太初神兵-第13部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　“……”

　　　　陆元发誓，他此时才真的理解了什么叫做师父不见踪影这句话。

　　　　彻底，真彻底！

　　　　起码你来见见你的徒弟是什么样子啊！起码你让我跪下磕三个头拜师啊！你这样连人影都没有让我怎么办？！

　　　　陆元跌坐在椅子上，有些郁闷的挠头，看来自己修道一途真的是……

　　　　郁闷了一会之后，陆元收敛心神，想了想这三个屋子一间里面有人曾经住着的迹象，还算干净，想必是师父住的，现在自己这间是落了厚厚的灰尘，明显被搁置了很久，肯定是弟子住的。

　　　　想到这里，陆元心中又为自己一阵默哀。

　　　　第三件屋子一半是厨房，只不过没有什么东西吃，一半是杂物，还有一个书架，整齐的摆放了一些书籍。

　　　　当然，距离这里远一点的地方，还有个茅厕。

　　　　陆元突然觉得，自己的生活变得简单无比。

　　　　怎么感觉明明身在青雀国的修行圣地，却仿佛只有自己一个人在游玩一样？

　　　　肚子咕噜叫，陆元给自己简单弄了一些东西吃后，便来到了这第三件草屋之中，站在书架面前。

　　　　书架只有三排，三排上都写着一行字。

　　　　陆元看向了第一排所写的字，上面写着境界之别，概我所悟。

　　　　陆元又看向了第二排，上面写着“道法之别，概我所修。”

　　　　而第三排写的是炼器之别，概我所用。

　　　　陆元看着眼前这三排，心中万千不解，但是想了想，书籍应该是从简单到难摆放的，三排代表三种类别，自己怎么也要从第一本看起。

　　　　想到这里，陆元拿起了书架上第一排的第一本书，低头，封面上修长的字飘渺大气的写着……

　　　　《诸境总要》。

　　　　本章完

　　　　百度搜~

第十五章　修道八境！（）　
茅屋之中，陆元拿着手中的书籍，心中明显激动。　但陆元绝不是那种因为情绪而影响自己判断力的人，他沉下心，心想自己毕竟没有真正意义上的拜师，甚至连师父的面都没见到，更算不上拜入人家门下，若是师父知道了自己私自偷看他的书籍，那岂不是大错？

　　　　想了想，陆元有些依依不舍的将书放了回去，虽然他也知道了修仙之人是有境界之分，也很想知道到底都是什么，但这种随便偷窥他人东西的事情，他还是不会做的。

　　　　也不知道师父什么时候会回来。

　　　　陆元摇摇头，回到了自己茅屋之中，继续冥想起来，他觉得自己虽然悟道成功，但是并未能随心所欲的进入自己的道法之中。

　　　　一天之后，陆元便完全掌控了自己的道，他现在可以不用冥想，也能随时进入自己的道中。

　　　　又过了两天，也就是陆元初来这剑泊峰的三天之后，他的师父依然不见踪影，哪怕是陆元的性子也有些焦急了。

　　　　听刘师兄说，自己的师父性格古怪，甚至不教导人，要是他半年不回，那自己岂不是要在这里空度半年？

　　　　沉思之后，陆元决定自学。

　　　　三日之限，也是他的诚意，他三天无论做饭或者烧柴，在进入那茅屋之中时从未多看书架一眼，可师父迟迟不限，他也没有办法。

　　　　下定决心之后，陆元来到了这茅屋之中，站在书架之前，深吸了一口气，跟着一脸庄重，朝着这书架跪了下来。

　　　　“弟子在此等候三日，未能见到师父一面，是弟子无福。”陆元神情严肃，字字清晰，正声道，“弟子诚心修道，既不能在师父面前拜见，只能在师父的书架前，以书代师，行弟子之礼。”

　　　　“弟子陆元，拜见师父！”

　　　　言毕，陆元双手触地，磕了重重的九个响头。

　　　　抬起之时，陆元的额头已经出现了大块的血印，额头和头发上都是灰尘！

　　　　弟子之礼后，陆元站了起来，呼出一口气，并未擦去身上的灰尘，走到书架前，说道，“师父不在，弟子愚钝不能自悟，未能请求下观阅书籍，还望师父饶恕。”

　　　　陆元定了定神，又一次拿起书架上第一排第一本书。

　　　　《诸境总要》。

　　　　陆元盘坐在地，将书小心翼翼的翻开……

　　　　一个时辰过后，陆元将书合上，跟着长长的呼吸。

　　　　这书并不厚，甚至只有薄薄的十页。其中并未提及什么修炼法门，而是将修行的所有境界做了一个概要。

　　　　虽然只是概要，但是看了这本书之后，陆元的心中茅塞顿开，甚至可以说比看了什么书都来得痛快！

　　　　这本书为陆元直观的讲述了何为修道，以及道的境界，让他对修道一事不再那么迷茫，甚至他根本都

　　　　本章未完，请翻页不知道紫缘所谓的合道期是怎么回事。

　　　　道之境界，分为八个境界，分别为筑基、合道、金丹、元婴、融通、洞虚、大乘、渡劫。

　　　　八个境界之前，就是要悟道，当有了自己的道之后，才算是真的有资格修仙。

　　　　第一境界筑基期，按照书中说法，便是纳天地之气，道法度之，合为自身真气，注于百脉，为己所用。

　　　　意思很简单，用自己的道法沟通天地，把天地中的气纳入身体，而天地之气又经过自己道法的洗礼，便会称为与自己的道相同、与身体毫无冲突的自身真气，用真气打通百脉，使得自己成为真气的载体，可以随心所欲的控制真气，便是第一境界，筑基期。

　　　　悟道虽然成功，但那只是理论上的东西，并没有什么武力上的改变，但是这筑基期用道法引入真气，便真正的区分了凡人与修仙之人的区别。

　　　　按书中说法，这第一境界圆满，便可力比五牛、斩树碎石、以一敌百。

　　　　第二境界合道，书中所言，百脉得满，真气引于膻中，藏三焦。

　　　　就是说真气已经打通百脉，容量已经达到极致，此时就要将真气汇于气海，注入三焦，以三焦为容器，储藏真气。

　　　　达到合道境的圆满，便可达到以一敌千的地步。

　　　　第三境界金丹，三焦之气注于命门，气而化实，炼成金丹。

　　　　在第二境界合道期圆满的时候，就要做突破，突破就是将三焦内的真气实体化，真气不再是气，膻中也不再为枢纽，真气化为实体，汇于命门，成为金丹。

　　　　气体与实体的区别可以说是天差地别，哪怕是毫厘大小的金丹也可以贮藏原本整个三焦的气息，所以金丹与合道是一个很大的分水岭，金丹期的人所要做的事情就是不断让自己的金丹扩大，达到极限，便是圆满。

　　　　这一境界之人，可以以一人之力战百余合道，甚至更多。

　　　　第四境界元婴，金丹化虚，注入识海，化为元婴。

　　　　金丹乃是实体，只要是实体就过于脆弱，金丹期的修行者只要被人击破金丹就相当于废了修为，成为凡人，再无修行的可能。所以金丹期的人虽然强大，但也脆弱。金丹达到极致，便要做出又一个分水岭的事情，就是命门化虚，金丹与自己的大道融合，再将自己的神识注入其中，使得金丹成为云雾一样的状态，这云雾并不是真的气体云雾，而是仿佛有生命一样，便是元婴。

　　　　达到这一境界的人，元婴便是真正的第二生命，无论受了多么重的伤，只要元婴不灭，便可重铸肉身，寿元大大增加。若说筑基、合道、金丹相对于以后的境界更重要的是贮藏真气，而这元婴境界就是将道法与神识结合，称为更为高深飘渺的存在。

　　　　按照书中所

　　　　本章未完，请翻页说，元婴期的人便可以飞天遁地，在一些小国家中开门立派，成为除了四大国和十二中等国家以外地方的一方霸主。

　　　　之后的四个境界，陆元承认，他已经看不懂了。因为各种生涩难懂的词汇与道理，他没达到什么没资格触摸想象那种境界，更没办法理解。可以说他这一个时辰的绝大部分时间都用来弄懂后四个境界，可惜还是徒劳无过。

　　　　但是师父似乎意料到了这样的事情，在书的末尾他写到：写下诸境，只为阐明方向，切莫好高骛远，须循序渐进。

　　　　陆元将书放回了书架上，走出门外，找了个地方坐下，靠在竹子上。

　　　　八大境界，第四境界元婴期就可以成为一方霸主，那之后的四个境界岂不是更加强大，他甚至感觉到自己在茫茫的修仙大海中，只有扁舟的大小。

　　　　论悟性，自己远远比不上紫缘，甚至连陆雄都比自己高很多，刚来到天涯阁就成为了七末，甚至是七末中的七末，还多了一刻钟。修道八大境界，自己又能走到哪一步呢？

　　　　想到这里，陆元笑了笑。

　　　　他并非容易气馁之人，恰恰相反，从三岁懂事开始，十三年的生活让他唯一学会的就是努力。

　　　　学习如是，救人如是，修道亦如是。

　　　　起身，陆元再次回到茅屋之内。他翻阅了书架上第一排的第二本书，这本书正是讲解了如何以道引入天地之气的法门，吐息法门与心诀，还有要将真气汇入哪一条经脉。

　　　　甚至，在这本书的中间还说明了书架的上方有一画卷，陆元取下打开之后发现竟然是人体经脉图，不由得笑了笑。

　　　　的确，常人并不会对于经脉这种事情有什么了解，更别说穴位了，可是对于他而言早已成了本能，何须看这种东西。

　　　　想到这里，陆元心中有些庆幸，自己会不会因为这个方面而在真气运行上少走很多弯路。

　　　　陆元盘坐在地，书中所写吐息过后天地之气会化为真气汇于胸腔，客居肺中，而所打通的第一条经脉，也正是手太阴肺经！

　　　　手太阴肺经，起于中焦，从肺系，出腋下，下循臑内，下肘中，入寸口，出大指之端。

　　　　悟道之后，可以说已经是进入了筑基期，因为吐息之法并不困难，天地之气引入道中化为真气也不困难，只不过因人的悟性与道法而异有快有慢。

　　　　只用了半个时辰，陆元就成功的将第一缕天地之气化为了真气，跟着