钢铁皇朝-第506部分

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行详解。

　　　　他的话音一落，一个学员忽然起身，问道：“皇上，草民苏良才一直在进行电力研习，如今在矿物司的帮助下，草民已经成功使用磁铁和线圈完成了电力试验，草民以为利用此原理可以研制发电机，以蒸汽机动力转动发电机从而实现发电，只是目前草民还有一点疑惑，这便是发电机中的磁铁还不足以让发电机产生足够的电流。”

　　　　萧铭怔了一下，这第一个问题就让他有些惊讶，七年的近代化教育还是让他有些惊喜的，很多学员的知识层次基本上能够实现相当于现代十九世纪的科技了。

　　　　这个苏良才他上次从林文涛口中听说过，现在仔细打量一番，却也是个偏偏君子一般的人物。

　　　　不得不说对电力萧铭还是很期待的，因为一旦有了电，整个社会会发生比蒸汽时代更大的变革。

　　　　不过没有蒸汽机时代也根本无法一下过度到电力时代，原因很简单，正如苏良才所说，这发电机是需要蒸汽机动力来发电的，而这也是火力发电厂的基本原理。

　　　　沉吟了一下，萧铭说道；“普通的磁铁还不能够胜任发电机中发电工作，你需要的是稀土磁铁。”

　　　　“稀土磁铁？”苏良才怔了一下。

　　　　萧铭笑道：“林文涛和朕提到过你，对你的研究朕一向很感兴趣，没想到你的进展这么快，既然如此，朕会让矿物司尽快找到稀土磁铁，不过现在你也不能闲着，朕希望在稀土磁铁到来之前看见一整套的发电机械。”

　　　　苏良才白白净净的脸上露出笑容，他躬身说道：“是，皇上，草民一定竭尽全力。”

　　　　学员们见状纷纷露出了羡慕的神色，能被皇上赞许说明苏良才摸对了路子。

　　　　苏郎才之后，陆通和林文涛分别提了化学和蒸汽机方面的问题，其中陆通提的问题是硫化橡胶的问题，而林文涛提的是三胀式蒸汽机的问题。

　　　　这两个问题同样对大渝国当前的科技发展至关重要，调动科技晶石中的知识，他为二人详细解释了一下制备橡胶和三胀式蒸汽机的问题。

　　　　在科技晶石的作用下，二人仿佛亲身经历了橡胶和三胀式蒸汽机的制造过程一般，一些技术难点也渐渐明朗起来。

　　　　三个人先后提问之后，学堂中顿时热闹起来，每个学员都踊跃提问，虽然有些问题让萧铭也哭笑不得，但他还是详细解释了一下。

　　　　不过相对来说，这些问题中很多还是有价值的，而从提问中他也了解到了当前青州科技发展的情况。

　　　　大体上现在元素周期表中的物质基本上被学员们验证了七七八八，什么钴，锰，硼等一些化学元素都不再是书籍上的一个符号。

　　　　解答从上午十点开始，一直持续到下午三点萧铭才回去，除此之外萧铭还亲自参与到试验中催动科技的发展，毕竟大渝国在发展的同时西方也在发展，如果掌握科技晶石的前提下还被西方甩在身后他就真丢脸了。

第八百零九章　文艺复兴的开端（）　
“天子学堂！”

　　　　御书房中萧铭亲自提笔撰写了匾额，从青州大学回来之后他便落实了这件事。

　　　　正如之前他做的事情一样，他现在同样是为了激发学员们对科学的热情。

　　　　收起笔，萧铭对钱大富说道：“你把这个匾额送到青州大学去，另外把闫正一和黄燕青叫过来，现在也该革除旧弊了。”

　　　　钱大富隐约猜到了萧铭要做什么，大渝国的科技现在不过是停留在青州之内，大渝国之外还是被封建愚昧所把持，如果不彻底革除这种愚昧，科学在大渝国普及的速度会受到束缚。

　　　　这闫正一和黄燕青在青州大学一心钻研天文学，如今已经彻底撕开了星空神秘的面纱。

　　　　钱大富离去，半个时辰之后带着闫正一和黄燕青到了御书房。

　　　　见到二人，萧铭直接说道：“你们准备的如何了？”

　　　　闫正一和黄燕青一直盼着这一天，二人同声说道：“我们准备妥当了，随时可以普及天文。”

　　　　萧铭神色古怪，他说道，“朕会暗中派人保护你们，免得你们被人打死。”

　　　　闫正一和黄燕青闻言倒是一副风轻云淡的样子，他说道：“草民传的是真道，又怎会畏惧生死。”

　　　　“好。”萧铭称赞一声，“朕就把大渝国文艺复兴交给你们了，不过你们也不必担心，朕会一直支持你们。”

　　　　闫正一和黄燕青躬身说道：“是，皇上。”

　　　　说了此事，闫正一将一本书籍交给了萧铭，他说道：“皇上，这便是我们二人研习天文学之后的心得，只需将其上内容刊登在青州日报上即可。”

　　　　萧铭接过书籍，这本书的封面写着《天体论》三个字，他打开书籍，上面详细记录了二人观察的天体运行资料以及二人的见解。

　　　　如果这份《天体论》在报纸上刊登，他们二人将会成为儒生的攻讦对象。

　　　　而萧铭需要的就是这个效果，他的目的就是将二人打造成真理斗士，从而彻底撕裂儒教的体系。

　　　　到时二人在前面冲锋陷阵，他在后面为二人提供支持，大渝国的文艺复兴就不再是难题。

　　　　“朕会将它交给报社。”萧铭将书籍收了起来。

　　　　“谢皇上。”二人躬了躬身，转身出了御书房。

　　　　目送二人离去，萧铭面露沉思之色，其实文艺复兴运动不仅仅是天文学上对愚昧的揭穿。

　　　　事实上是一种新的文化体系对现存文化体系的颠覆，比如欧洲的十四世纪，这个时期的欧洲是被天主教文化所统治。

　　　　社会文化是以天主教神学为核心的。

　　　　后来随着生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制，于是有一批人借着复兴古代希腊、罗马文化的形式来颠覆教会文化。

　　　　而这种颠覆在十六世纪达到高峰，渐渐形成了一套独立的文化体系，其核心便是人文主义。

　　　　其核心强调的是以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个***，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人，总体而言，这是人类从神化到世俗化的一个转变。

　　　　萧铭现在也需要儒教走下神坛变得世俗化。

　　　　不过现在他将闫正一和黄燕青当做武器来使用以摧毁大渝国旧的文化体系，那么就需要一个全新的文化体系来代替旧有的文化。

　　　　之所以他这么长时间才让二人准备开启文艺复兴之路，就是一直在纠结这个新文化体系问题。

　　　　在他生活的当代，相比西方以自由平等和自我价值为核心人文主义，他所在的国家在旧有文化体系被摧毁之后取而代之的是政党文化，严格说起来就是执政党的执政理念。

　　　　而在政党文化之下，传统文化体系依旧存在，两者结合便是他那个时代的特色。

　　　　走出御书房，萧铭望着逐渐西沉的落日。

　　　　在闫正一和黄燕青行动之后他也要趁机树立大渝国的文化体系或者说是核心价值观。

　　　　经过这段时间的思考之后，他认为大渝国的传统文化足以支撑社会的文化体系，但是针对一些弊端需要被完全清除。

　　　　他最终的目标是让儒教像西方的宗教改革一样自身净化，在文化上承认科学，反对愚昧，倡导人人平等等理念。

　　　　如此一来，大渝国文化体系便会得到重建，而且在历史上每代君王都是这么过来的。

　　　　在他翻阅资料之后发现在历史上儒家经历了思孟学派，宋明理学，心学，气学，今文学派，公羊学，谶纬神学，古文学派和训诂学，总体来说每个朝代的儒家文化都不一样，可见儒家文化是一直在发展变化的。

　　　　而儒家有时候为了逢迎君王也会做出相应的改变，换句话说儒家还是很识时务的。

　　　　每次改朝换代，孔家总会及时另投新主，萧铭也一直在等待孔家派人过来，不过现在依旧没有任何音讯。

　　　　尽管他知道孔家一直在观察形势，但是现在也该到做出选择的时候了，如果还不识时务，他就只能动手了。

　　　　想到这，萧铭嘿嘿冷笑了两声，他叫来钱大富将闫正一和黄燕青的天体论送到报社，让报社明日发表。

　　　　他就不信这孔家还能坐得住，既然做了这皇帝，他就要给大渝国重新制定规则。

　　　　接过天体论，钱大富立刻去了报社。

　　　　这时范增还没有回去，看了钱大富送过来的天体论范增一时间呆若木鸡。

　　　　沉默良久他说道：“这真是前所未闻之事，如果刊登出去必然会引起轩然大波。”

　　　　“皇上的命令你只管照做就是，出了事自然有皇上担着。”钱大富皱了皱眉头，他知道这个范增是个老儒生，有些想法根深蒂固，不免加重了口气。

　　　　范增额头微微冒汗，他点了点头说道：“是，下官这就让人去刊印。”

　　　　满意地点了点头，钱大富转身离去，他自始至终都是支持萧铭的，正是跟着萧铭他才看见大渝国走向强盛，这天体论虽然有些惊世骇俗，但是如果不能引起波澜又如何让大渝国产生翻天覆地的变化呢？

第八百一十章　天下嚣嚣（）　
清早，伴随着一阵嘹亮的鸡鸣声，青州城仿佛活了过来一般。

　　　　民宅中一些富裕的人家提着自家的煤球炉到了院子里开始烧水做饭，而那些舍不得银子购买煤球炉的人家则是冒起了长长的炊烟。

　　　　青州街头也热闹起来，商贩在街边撘起炉子，卖烧饼，油条，豆腐脑给来来往往的商人，沿街的小吃摊上坐满了人。

　　　　在这种嘈杂中，报童的声音像往常一样响了起来。

　　　　街边的商人，士子习惯地买下今日的报纸从上面了解大渝国正在发生的改变，毕竟因为消息的闭塞，他们很少能够知道外面在发生着什么。

　　　　“天体论，这是什么？”

　　　　商会门前的豆脑摊上坐满了商人，报纸上的内容很快吸引