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远古征服传-第286部分

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    参观完黑苗氏族的领地和城寨,华夏接着又去了西山泽白苗氏族的城寨那里,白苗城寨也受到了水患的影响。

    巫后还说,大江一带大部分地区都受到了水患的影响。西山泽的西北面还有一个荆部落,他们也是受到了水患的影响。荆部落的西面就是进入蜀山地区的地方,荆部落跟白苗氏族有来往,要是能够帮助荆部落治理好水患问题,巫后就有办法说服荆部落加入花部落。

    反正都是要治水的,这种白得一个部落的事情,华夏是非常愿意去做的。

    大致了解了黑苗氏族和白苗氏族的农业、工业、领地、和周边的形势后,华夏就立刻启程返回种花城。

    回到种花城,华夏做的第一件事的就是组建海军基地建筑队,并且让水正担任“赤壁海军基地”的基地将军,当然还有从种花造船厂抽调一半的造船工匠去成立“赤壁造船厂”。

    忙完这些事情后,华夏又任命部落的水利局长“共禹”担任“治水大使”去治理大江的水患。治水大使共禹将带上“息壤”和善于挖土的“地狼”去治水。【地狼,是华夏在银灵子事件中得到的狼。一种善于挖土的狼】

    共禹的这队治水队伍人数为500人,任务是沿着荆部落一直往东山泽的方向治水,没办法,这些地方是现时花部落的地盘,其它地方的水患?管他呢!

    (本章完)

第356章 碉楼灯塔() 
一个星期后,治水队伍、修筑队伍和造船工人都组建完成,材料工具也装上了马车和船只。

    这批人从种花城出发,他们分成水陆两路一起出发。陪同这三伙人出发的还有教化人员。

    教化人员,顾名思义,他们的工作就是以教化管理别人为主。每当新加入一个部落,花部落的教化人员就要去接收这个新部落,教化这个新部落的人。

    教化人员的组成是由盘古教巫员、管理人员、工业教员、农业教员、养殖教员组成。教化人员将会彻底将这个新部落的一切进行教化管治。

    “共禹”原是部落的水利局长,但因为现在部落的领地达到了空前的广阔,治理大江水患的工程也是空前的巨大。于是,华夏便把原来的水利局升级为水利部,并且在每一个城都设立一个水利局。共禹就是水利部的部长,他还被华夏任命为治水大使,去治理大江的水患,造福这一带的人类。

    共禹的治水部队名义上是打着治水的旗号,实则是一边治水一边收拢大江两側的部落。

    水陆两路队伍一路出发,沿途在马家村进行暂时的休整。马家村也有一个码头,叫“马家码头”。

    这个码头已经在运作中,一车车的商品正在这里装船,准备发送去舟部落的集市。

    舟部落的集市有花部落和舟部落一同建设的酒店、百货店、4s店等等。这个集市也无形中成为了一个规模较大的商品集散地。来舟部落这个集市交易的部落,不但有中原及其周边的部落,更有来自西方象雄国和苏美尔人等的商人。

    负责从马家村码头运输商品到舟部落的领导叫“牛大水”,牛大水以前是有牛部落的人,现在他是一名统领600人的团长。牛大水的军团隶属于海军,他负责马家村到舟部落这条航线的运输与安全。

    现在,牛大水看到华夏过来视察,他就想趁着这个机会向华夏表达自己的想法。

    他来到华夏的面前敬一个礼,道:“报告族长!我们商队运作良好。”

    “嗯!怎么了?”华夏正想过来了解一下在舟部落这边的商业情况,没想到牛大水就主动过来汇报了,牛大水这个人非常不错。

    “是这样的!我们的这里的船运非常繁忙。有时候,到了晚上我们的商船还赶不回来,商船就只能暂时停靠在水边了。但是,船一旦停下来就会很浪费时间,而且这样还容易受到别的部落或者凶兽的袭击。所以我就想让商船在夜晚的时候继续航行了,但在夜晚航行看不清前方的路。我就想问问族长,你有没有办法能够让我们的船队在晚上也能航行呢?”牛大水说道。

    “在晚上也能航行?让我想想。。。”华夏思索起来。

    后世的船只在晚上也是可以航行的。

    对了!是灯塔!

    华夏突然醒悟道:“牛大水,你以后在晚上航行的时候,都要在船的前后左右四周都挂上一盏油灯。这样在晚上也能知道船只的宽度大小。”现在部落有玻璃,造一个防风的马灯出来并不难。

    “是的!族长!”牛大水说道。

    “我会让人在航道的水边和码头修上一些灯塔,灯塔在晚上能够发出光芒,能够为船只指引方向。”华夏说道。

    “对啊!只要晚上有指引方向的灯塔,我们就能在晚上航船了。”牛大水开心道。

    交代完牛大水给船只按装照明灯的事情,华夏又重新回到马家村里面。

    陪同他出来的正好有建筑部队。华建这个建筑部长也在这里,因为赤壁海军基地事关重大,这里的所有建筑人员都是部落的顶级建筑工程师。

    想要完善水运,灯塔的规划是少不了的。华夏不但要在大江这边修建灯塔,他还要在种花城那边的所有航道都修建灯塔。只有把所有航道都修上灯塔,部落的水运才能更加现代化。

    于是,华夏便把现代灯塔的样式画出来,并告诉大家灯塔的重要作用。

    毫无疑问,大家对华夏提出建造灯塔的方案是非常支持的。但是他们也有自己的看法,华夏是个非常民主的人,只要谁有意见就踊跃提出来,只要是合适的,他都会采纳。

    建造部的华建就说:“族长!以我们部落的建造能力,要建造你说的这个15米高的灯塔是完全没有问题的,只要用上铁桦木,要建这么高的灯塔是绝对牢固的。”

    铁桦木跟铁一样坚硬,用这个建筑当然牢固啦。

    但是,新加入部落、负责做统计方面的隶首却表达了自己的担忧。隶首是华胥氏钦点给华夏的辅助人才。隶首善于统计,也曾经辅助过黄帝。隶首比较博学,他知道很多地方的事情。

    隶首说:“族长!你建的这个灯塔那么高大,而且数量众多,而且还分散在野外,你就派几个人进去工作,这灯塔就很容易受到敌人的攻击。如果你多派人进去工作,那后勤方面就比较麻烦了。”

    “这个也是。。。”华夏沉思起来。

    现在是远古时代,敌人的袭击和后勤的方面确实是一个大问题。灯塔的运作确实需要一部分人来支撑。

    有什么方法能够把村子和灯塔结合在一起呢?这种建筑一定要防御性好,还有就是要够高,能够达到灯塔的效果。种花城附近那些已经被部落彻底控制下来地方确实可以建造现代的灯塔。但是,在大江这边恐怕就有点危险了,灯塔这么显眼的东西就建在大江边上,要是被哪个黑心眼的部落没事儿过来抢夺一番,那就操蛋了。没道理每一个灯塔都派几十人进去入住,或者派军队驻守啊?灯塔住不了那么多人。

    对了!把楼建高一点不就行了?就像后世那些碉楼一样,建个五六层高,既能在里面住人,还能在屋顶建一个灯塔。而且,碉楼的防御能力不亚于围屋。里面住上几十人完全不是问题。碉楼还能有效地应对洪涝,在大江这个经常发大水的地方,碉楼是完全能够应付下来的。要是发生水战的时候,在碉楼上放上几门火炮和床弩,摇身一变就是一个个的炮台。

    至于碉楼入住那些居民的职业问题也完全不用担心,在没有水患的地方是种田,有水患的地方就是渔民。在每一个碉楼的顶上建设一个灯塔,让一部分村民去管理灯塔。但是,这个碉楼比灯塔大很多,碉楼造价不菲。

    于是乎,华夏便定下了两种灯塔,一种是在部落边境处的那些重要位置建造的碉楼灯塔,另一种是在安全的地区建造的普通灯塔。

    灯塔高15~20米,是用青砖、坚木、瓦制作而成。灯塔的部分就建造一个瓦顶的塔,四周装上可以开关的玻璃窗户,灯用木柴和油作为燃料,还有一块必要时候能够用来反射光线的凹下去的青铜镜子,每一个灯塔的工作人员有3名,他们的工作就是养护灯塔和管理灯塔。

    (本章完)

第357章 治水的计划() 
灯塔不但可以应用于航道,还可以应用于海军的训练。毫无疑问,赤壁海军基地的四周也会建上很多个灯塔。

    只要把军鸽训练成夜晚也能飞行的军鸽,再加上灯塔的使用。花部落的海军就有全天候作战的能力。碉楼灯塔还具有炮台的作用。毫无疑问,只要大江边上的碉楼灯塔全部建造好后,花部落对于大江的掌控能力就有绝对的优势。

    现在,赤壁海军基地的建造已经在开建,花部落有史以来最大的造船厂也在开建。

    这个造船厂名为“赤壁造船厂”。而且,这个造船厂造好后,不但要建造常规战船,还要加紧研发一艘“风帆战列舰”。

    在造船厂这里安排好建造任务后,华夏又往白苗城寨出发了。

    白苗城寨在赤壁海军基地的西南面,4天的步行路程,骑马过去的话只需要用一天的时间。

    白苗城寨在西山泽的旁边,西山泽是一个比东山泽还要大一点的大湖,这个大湖也受到了水患的影响,所以白苗氏族这个城寨距离水边也有一定的距离。

    白苗氏族的人以种植水稻和渔猎为生,这里也是水泽之地,这里的动物非常丰富,这里有非常多的野象、野牛、犀牛等动物。

    白苗氏族在这里也有一个造木排的小作坊,白苗氏族也会驯养大象和水牛。

    现在,华夏就看到这里的人在驱着水牛和大象进行种植。

    白苗氏族西南面的地势较高,那里种了很多水田。据巫后说,西南面没有受到水患的影响,所以他们便把水田种在那里了。

    陪同华夏到�
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