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草原黑暴-第1068部分
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杀人与被杀的感受不同，杀别人土著们能从中体会到嗜血地快感，被杀则让他们打内心感受到恐惧。特别是光挨打还不能还手时，那种发自心底的绝望令人撕心裂肺。许多还没来得及思考是否继续送死的土著们，已经在前线上成为一具带血僵尸。后方涌来的人群在中华军火枪打击下放慢了行进步伐，他们被前方成片的死尸吓得不敢继续前行。土著军团犹豫不前，中华军进攻主将柳青山可不会放过这个机会，他马上下令全军攻击前进。暴雨声和火枪爆豆般炸响声中，沉闷且凄凉的牛角号鸣穿破嘈杂回荡在战场上空。
中华军长蛇阵向南缓慢压上，军阵每一次前行十丈就能将土著军团人群削出一片带血平地。倒是有不少土著弓箭手勇士，他们漫无目标地向中华军射出箭矢。就算是以骑射称霸辽东的女真人，在暴雨天射出的狼牙大箭都飞不远。这些远逊于女真弓箭手的土著，他们射出的箭矢连十丈都飞不到。即便是这样，土著弓箭手还是遭到了中华军神射手的重点射杀。胸膛爆裂出的血洞，成为土著弓箭手最后悲歌。随着土著军团死亡人数的增加，他们的作战意志沉入大海，特别是人群中的妇女和老人们，首先想到的是保护好他们的儿孙。既然不能从正面突围，这些人马上向后转向逃离这嗜血的地狱。
在指挥高台观战的张平安，虽然身上披有防雨的油衣，但雨水早已浸透他身上的衣甲。随着雨势开始减缓，张平安命令炮营停止炮击。中华军炮营的火炮躲藏在地堡里，大雨不会影响火炮正常炮击。皇帝张平安之所以这么做，就是要给土著军团造成一个假象，那就是中华军火炮因暴雨而不能炮击，进而引诱土著们通过河道逃离战场。苏禄国土著们常年生活在此，不但个个精通水性过河小船也是他们生活必备。其实仗打到这个时候已经没有了悬念，皇帝张平安给苏禄国土著逃跑希望更是暗藏了杀招。善于揣摩人心的张平安深知，一旦苏禄土著发现了生存下去的希望，他们在与柳青山对战时作战意志就会大为减弱。只要苏禄国土著不敢与柳青山部正面交锋，中华军负责进攻的大军就不会出现太大伤亡。
而实际战场情况正如张平安所料，柳青山部和水师陆战营在地意志崩溃的情况下轻松逼近敌人大营。在离苏禄国土著军营还有五十丈时，柳青山暂停了继续进攻的脚步。打这种一边倒的战役讲究的是张弛有度，有时候把猎物逼入绝境，很有可能遭到受伤野兽的反噬。这个时候要给敌方留下足够逃跑的时间，才可以取得最佳战果。都统领柳青山打了几十年的仗，他当然懂这个浅显的道理。随着中华军包围圈的缩小，柳青山大军阵线也随之加厚。如此一来，中华军火枪射击更为密集，逼迫大营里的苏禄国土著尽快逃向帕西格河里。在帕西格河南岸早已等候多时的中华军近卫营六千战兵，从藏身处纷纷现身跑到河边列阵。
上一回亲卫营骑兵大获全胜，这回轮到近卫营战兵上战场练手。这是皇帝张平安对近卫营兄弟们的恩赐，好让这些没有机会出战的将士们捞取便宜军功。沉寂下来的火炮也没有闲着，炮营三百多门火炮分成了多个炮击波次，绝不会让苏禄国土著沿着北岸逃跑。柳青山这时也从本部抽调五千战兵向东面移动，他们将严格按照参谋部指定的区域阻击敌人逃兵。参谋部之所以要强调柳青山阻击大军必须到达指定地点，就是害怕中华军炮营发生误击友军的乌龙，毕竟中华军火炮准确性不是十分精准，这一炮开花弹下去死伤绝不是一个小数。现在中华军各部之间在参谋部的调配下已经形成默契，一张大网正在帕西格河东面两岸渐渐张开。高台上观战中的张平安也不安分，他下了指挥高台径直走回御帐换了身干爽的衣服，随后带着三十个近卫来到帕西格河南岸。
皇帝张平安让人赶来他的指挥箱车，他要坐在这个可以避雨的箱车中观战。现如今皇帝张平安的年纪也大了，长时间被雨水淋湿他身体受不了。而参谋长古新则舒舒服服地躲在参谋部大帐内，坐镇指挥整场对苏禄国土著军团的战役。随着中华军柳青山部缓慢进逼苏禄国土著大营，残余的十几万老弱正云集于河边。只看见雨中黑漆漆的人群宛如热锅上蚂蚁，拼命争抢未被中华军火炮开花弹摧毁的小船。在帕西格南岸，中华军将士连同他们的皇帝张平安，都在默默地观看着这人性最丑陋的表演。年轻力壮的男人们，把求生的希望留给了自己，面对那些不认识的同胞，他们用手中砍刀将其杀死。而刚刚抢到小船的青壮，又被更强壮的男人从船上拖入水中按住头部活活淹死。
混乱中无数的小船刚刚被推入帕西格河中，就被更多想上船的人生生压沉。只有五十多个西班牙军官们，乘坐十来艘小船抵达马尼拉城北城墙。当观战参谋将这个战场谍报送到了皇帝张平安的指挥箱车，面有得色的张平安高兴得眉毛上翘。这一大帮子土著要是能跑到马尼拉城，对中华军来说未尝不是件好事。在混乱中西班牙军官逃跑的方向为这些土著指明了方向，水性不错的他们这时也顾不得相互厮杀，他们大都丢弃武器涉水游向帕西格南岸马尼拉城。一时间，帕西格马尼拉河段内人头攒动，妇女用木板或者木盆装载婴儿，带着稍大一点的孩子艰难地游向对岸。是个人都不傻，要是往帕西格上游逃，费力不说还会遭到残忍的中华军截杀。往下游出海口跑，十余里外就是大海，谁愿意在大海中喂鱼。
战场上总是充满各种意外，张平安之所以没想到土著跑去马尼拉，主要还是考虑到西班牙人的粮食够不够吃。很显然，西班牙人要比皇帝张平安有爱心，在仁慈的天主感召下，苏禄国土著军团残余的男女老幼，共同奔向了希望所在。连中华帝国皇帝看到这一幕也不得不承认，西方宗教在某些方面是要比汉人的宗教要更有爱心。或许是仁慈的天主不忍心看到满河的羔羊受苦受难，曾经瓢泼的大雨在这一刻消散，天际间霞光闪现，赞美天主的圣歌从马尼拉城传出。在这优美的歌声中，中华帝国皇帝张平安终于被感动，他下令暂时不要攻击苏禄国渡河土著们。然而，一阵火枪爆响打破了宁静，皇帝张平安不由地大怒，他要看看睡敢违抗他的圣旨。
第一千三百二十五章神州祥瑞多平波四海靖（二十）（）
中华帝国皇帝张平安是一个对各路神仙不太虔诚的人，他唯一敬重的只有财神等少数几个普通神仙，而且在祭拜时还特别敷衍。皇帝张平安连中华帝国的神仙都不太尊重，外国神仙很自然在帝国没有市场。皇帝张平安倒是不禁止泰西传教士修建教堂的请求，就是中华百姓要是用银钱供奉外国神仙，他们的将会被皇帝逼捐。按照皇帝张平安的原话，这些人有钱给外国神仙供奉，也必须用更多的金钱供奉自己国家儒学先祖孔子。皇帝张平安这话可不是说说就算了，任何供奉外国神仙的百姓，帝国税务司将对其课以重税补贴帝国各地的学堂。这也造成了中华帝国除了道教和佛教外，其他外来的宗教很难在帝国传播。
皇帝张平安经常教导身边大臣，儒学、道教和佛学是臣下以及百姓们的精神寄托需要好好引导。而他身为皇帝自然要超脱这些凡尘琐事，需要用王道来治理国家。中华帝国的大臣们深受儒家学说教诲，大多数并不相信神鬼乱言，他们非常认可皇帝张平安的言论。因此，当在马尼拉战场响起西班牙语赞美天主的圣歌时，皇帝张平安开始还对天主教宽大的胸怀感慨不已。只是一阵密集的火枪声打破了战场上暂时的平静，顿时惹恼了皇帝张平安，他就没有想到居然还有人敢违抗圣旨。好在皇帝张平安从火枪声中判定，这是西班牙人使用的火枪，他的愤怒变成了极度诧异。
让中华帝国皇帝张平安怎么也没有想到的是，西班牙人一面高唱圣歌，一面使用火枪屠杀漂向马尼拉城的土著。之所以出现如此奇怪的场景，是马尼拉城里教会和马尼拉总督弗朗西斯科之间出了问题，他们在是否接收逃难的土著这件事上出现了巨大的分歧。马尼拉天主教会认为，这些土著中有相当一部分人加入了天主教成为了上帝的子民，教会有责任接收这些土著到马尼拉城里避难。而马尼拉总督弗朗西斯科则要考虑城内粮食储备情况，一下接收这么多土著马尼拉城内的食物将会严重不足。为此，总督弗朗西斯科下令向帕西格河里土著射击，阻拦他们跑到马尼拉。
让敌人自己打起来总比中华军屠杀要强，毕竟中华军使用火枪子弹要花费不少钱财。虽然屠杀苏禄国土著能产生报复带来的快感，却没有让他们之间自己打起来更令人舒心。既然西班牙人开始屠杀帕西格河里的土著，心思不善的张平安当然需要火上浇油。他再次派人用号角传令，让柳青山部进攻大军继续对帕西格河北岸的土著施压，逼迫这些土著尽可能地逃向马尼拉城。本在雨停后分批清理火枪的中华军，在接到皇帝张平安的军令后再次向南敌方大营进行火枪射击。这时的中华军离对方大营不过四十来丈，已经能很清楚地看到地方大营里的情景。十几万人几乎是个个背对中华军阵线，他们人挤人地想逃离这人间地狱。
都统领柳青山是个沙场老将，他要求战兵们不用打得太急，只需要让土著们感到死亡压力即可。于是，中华军战兵几乎是打上几轮火枪排射就休息半柱香，然后继续对着土著人群进行射击。面对强悍的中华军，苏禄土著们
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