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诛红与八十红论-第71部分
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两方仆从刚要起争执，不想和吡斯此档剑骸吧量伞Ｒ娇从茫忝腔耪攀裁础！�
家人见老爷回府发话也就垂手侍立。
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这是和府西侧一处小院猛然升起烟火。听得传来府里家人有人说着“走水”忙乱起来。
车子主人明白和拇蛩悖胱牛汉瞳｜哪和还苣愠雒怀龈慊拐驹谡饫镆菜闶瞧劬恕Ｃ荒魏我仓坏萌チ耍淙荒米哦鳎瞳｜是如何回来的心里满是狐疑。
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两人往西院来，见失火的院里小纹站在那里，一个带着面纱的女子蹒跚向起火的小屋走去，旁边十余个拿着水桶的家人无声无息立等和⒒啊�
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不久，和府抬出一顶小轿看着方向是往西城外一处尼庵。
2017。3。22
《诛红》——第二十九章 天命（）
《诛红》——第二十九章天命
引：日月有轨，道恒不移。
在和府西侧一处院落，和敕胧系仍谖萃猓透静欢贤堇锾嶙判律盏娜人�
屋里一名贵妇指挥人等往一个半人高的木桶里面蓄水，桶里坐着一个男子。贵妇隔一会会往桶里，放一些药物。这药物使得水色基本清亮，隔半个时辰，又会重新换水。如是三次男子不再浸泡，贵妇取过药布与他包扎。男子身上有四五处针孔，只是有点微微渗血丝，包好后歇息去了。
冯氏听得消息才回头问和骸袄弦耸陆唇峁嵩跹俊�
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这时，一个家人过来悄声回咐：“陛下回宫了。”
乾隆帝在京都外的畅春园修养已经有月余。乾隆已是年过八旬，一生顺畅，号称“十全老人”，鲜有灾病，这一次是罕见长时的卧床。不过，在昨天有了变化。
原来，这天下午，乾隆在屋里养息气闷，命人卷起纱帘，看见一只燕子飞过。
园子里有燕子在小侧间筑巢，皇帝垂慈没有让人毁去。工匠怕宿泥难看，就以以金漆涂抹，也成了景致。以前，乾隆兴致来了，也作了几首诗句。
今天看燕子飞过，想来是捕食回巢哺雀，乾隆见了随口吟道：“善万物之得时，感吾生之行休。”这词句原自是陶潜《归去来兮辞》。
不想乾隆颂罢，不觉愣住，半晌后笑了起来：“圣者无惑。我也是懑住在这。漫漫岁月不可以懈怠呀。”说来乾隆病体延绵也就是一时感怀暮年心中淤积不得舒畅，现下解开心绪自然陈阂驱除。
乾隆就此让人在园里摆下茶点，看那燕归雀飞，阳光下余乐自舒开怀至晚间睡得安稳一宿天明。
到早上，乾隆已经气色健旺饮食如常，当知的御医自然随机条理药膳药茶将养皇帝身息。
乾隆有心处理国事，就把月余朝里的奏报看将起来。本来朝里有皇子和皇戚、大臣理政，当值的军机大臣也每日归结要务，命人飞马送进园子里。和热苏舛问比找彩顷罴摹�
这些奏疏看不过半，乾隆不觉皱起眉头。随后他命人取过大内记事的秘折，看近些天朝里动静。看着看着乾隆后背竟然出了一层热汗。
乾隆放下手里事务，闭目养神。片刻后起身眼里神芒闪动，他也不传旨大臣只吩咐身边人起驾回宫。
在辇中乾隆并不担心和皇窍胱牛喝松鞴唤⑽笫拢际遣皇侨险娴媒跆煺妫夂瞳｜也是思忖暮年还是也有异心了不成。
2017。3。26
八十红论附：智慧之书（）
八十红论附：智慧之书
每个人都有自己的智慧之书，无论是面对微小还是浩瀚每个人都有，每个人的智慧产生也许是如同圣人伏羲仰观星、俯查地理一样的过程，产生在过去、在现在、在未来，也许只在孩童时的希望与希翼之间。
智慧是人心灵的广度与深度。
知识是人探索的广度与深度。
能力是人蔓延的广度与深度。
人是宇宙的产物，来理解宇宙自身。人属于自然也独立自然，参与她、改造她、完善她。这是莎士比亚以降人类的自尊心，自人类说自己是万物灵长就已经开始。
智慧、知识、能力三位一体，互相影响不可遗缺，代表着人的本心、人的身体、人的外延。智慧有大小没高低，春秋侯赢不过是城门吏；能力有高低没大小，鸡明狗盗一样拯救孟尝；知识不过时也会成为基石，知识就是如同金字塔一块块垒成的。
人与人区分了有知、无知。有知的人拾阶而上，无知的人或茫然或俯视或仰望。茫然的没有了方向；俯视者一知半解不过狂妄；仰望的人们希望有所现，做个仰望的无知者并不羞愧，在攀越巅峰时没有路总要有人去探索。像学子诘问霍金的知识是猜想？没有实证？但一定有智慧；身体能力缺失但内心没有止步；也许有一天他也会成为基石，让人拾阶而上。
人与人产生了教育。教育是人与人智慧、知识、能力的传递。智慧、知识、能力是天然的，但教育有人类属性；智慧、知识、能力没有权力属性，教育有属性、教育是有方向的。学习知识有范围、有广度、有深度，智慧却从来没有。我们被限定了？不知道，也许是能力下的圈定。但没有社会学习，智慧与知识、能力也无从谈起。
知识社会属性附加很早。在知识等于财富时就已经开始挂钩，但早熟的孩子往往知道货币不知道价值。孩童以为自己聪明可以利用技能越过知识获得财富，这是智慧、知识、能力的一种错觉和错乱。没有知识的严肃性就没有教育的严肃性，不崇拜知识不等于心中没有敬畏。知识需要敬畏、让人谦卑、只要那不是一种束缚，可以展自己。
什么情况可以使得教育中知识、能力、智慧在人与人间互动失败？在教育上或者认为知识传递是根本，不在乎其过程湮灭智慧，这是角度原因、过去千年教育一直如此；或者孩童以为可以自己保留智慧，但当人成长以后现那些儿时聪明劲没有了土壤，那时人的智慧过小要承担知识贫乏的责任吗？也许。
人类整体上对知识的渴望和对创造的渴望是从来没有疲乏感，总是、总会有人去做，哪怕是一个人。人类是有着坚强的心灵，在探索的道路上无论如何艰难也会走下去，哪怕是一个人。有的人只有、总有动力，这种力量没有原因、永不停歇。没有知识依然有智慧、无论大小，在人类之初就有了，才有探索、才有知识；哪怕是模糊知识，或者只是一种猜测、一种可能性，使得人类道路总是在延续。
智慧评价是存在的。智慧对己无好坏对人有正邪。对自己来说，任何智慧都可以拿来看一看，哪怕是战争有正义、非正义分别依然可以研究一下。
智慧挖掘是存在的。任何新生事物都会被人们挖掘及至到厌倦，这样从智慧到智慧次生林再到新的智慧，直到一套的扩张循环完成。
智慧渴望是存在的。不断的开新生事物，迅的营养吸食入髓，形成智慧冲击波，这样哪怕是对知识的渴望转化为对智慧渴望也没有值得叹息的。智慧没有那么多限制，可以存在于任何地方、时段、高度。
现代知识展越来越高端、尖端化，智慧没有限制使得无形教育同样存在且没有限制，展人类自身是社会合力结果，而人类自己也就不会停下前进的脚步。
八十红论附：知识书页（）
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八十红论附：知识书页
人类的智慧之书每人本、是个人之书、是自由之书，而人类的知识之书只有本、是社会之书、是合力之书、是整体之书。个人可以有知识之书，只不过那是人类整体的社会知识之书的部分；如果由于个人智慧创造取得知识突破，那么个人的差异性知识迟早会融入社会整体的知识之书，从而丰富它致使个人力量加入社会合力推动社会进步。
人类的智慧之书是人心灵对于自然从外而内的反映，而人类的知识之书是人心灵对于自然从内而外的反映。人类对于自然的映照不是机械的照镜子，对于自然信息加工提炼尔后形成规律性认知认识、使得知识成为服务于人的事物发展人本身。没有知识的启蒙就没有人的智慧成长，没有智慧的闪耀就没有知识的发生发展，人类对自然的认识总是不断深化的。成为学习者没有必要自卑、只要你有开拓的勇气，成为引领者不要骄傲、因为那是嫉妒后来者阴影的来源。
自然的熵是增加的，人类的知识不是成不变的。从原始的岩画到象形甲骨、金石鼓文乃至篆隶楷书，知识的承载有主观、也有客观。知识的载体应该鲜活的人本身，没有人的主观能动知识存在目的何在。知识物的载体像书籍虽然千余年启迪着人类，但客观物的载体是死的；如果不能有意义于人类、为人类吸收完成物的载体进步深化，那么知识存在的目的何在。知识到财富是有转化过程的，科技引领社会大发展是需要人们认识到知识的活性的。人们常说：“水涨船高”，那么越是
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