超级农业霸主-第276部分

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　　　　包装的最终目的就是有利于推动销售。在没有服务员和介绍的自选商场货架上，包装的促销最能显示其独有的生命力。

　　　　一个包装首先作用于人们的是视觉心理，如“柯达”、“富士”给人的视觉冲击很好，从而使我们对该产品产生深刻印象．再加上内在质量优良，从而激起了顾客的购买**。

　　　　往往好的包装，本身就是一个好的推销员、宣传员，会带给人美的享受人喜欢它、接受它。这无形中起到了传递信息的作用。

　　　　但这些梁三平都没有一一的去说，因为如果一下子说太多的东西大家一方面没法接受。另一方面也会导致思维混乱。一步步的来走吧。一下子说太多也没有办法消化。

　　　　叫梁三平这么带着他们走了一圈，人对于梁三平要做好包装的问题再也没有了异议。反正一切都叫梁三平来做吧。事实上，梁三平这次来香江也是希望能够设计一个品牌的logo。没有人比他知道，品牌logo对于企业和品牌的性。

　　　　陪着几位老师傅吃了个饭，和林蒙、郎梦成说了今天自己所说的事情有什么要点。傍晚时分，梁三平便随着姜立前往拜访利佳成去了。

　　　　利佳成的家里。梁三平不是第一次来了。不过上次发生了一些不愉快的事情，那次的事情也引发了梁三平和陈家的接触对立。直至现在和陈家成盟友。

　　　　“哈哈哈……平仔，你们在浙省的事情我们都听说了！做的不错啊，我们的传统文化就应该多多弘扬啊……”利佳成见到了梁三平，便紧紧的握住他的手道：“好好干。我们这些老家伙以后都是会老去的。这个世界，还是得靠你们年轻人啊！”

　　　　梁三平连道不敢，这位老人一直对于他很是照顾。哪怕是自己在他家惹出事情来后，他都一直那么的照顾自己。这叫梁三平心存感激。

　　　　船皇也在书房里，笑吟吟的勉励了梁三平几句。在这些老人看来，梁三平着实是一个很不错的年轻人。做事勤力、靠谱，而且不张扬、不自傲。

　　　　哪怕是到了现在，他在自己等人面前也保持着谦逊。从来没有自夸什么。这些都让老人们很欣赏。这种欣赏很快的转换成。

　　　　今天的书房里面，利佳成笑吟吟的给梁三平泡了一泡茶。梁三平一喝，就知道这是什么茶了。这是单枞，产自于潮州的凤凰单枞。

　　　　做茶叶生意的人在圈里常有一种说法，说卖茶的别想赚潮州人的钱，走到哪里，他们都只喝自己的家乡茶。

　　　　这真还是潮州人的老传统，潮州人热爱潮州茶。就算他们走到世界一地，他们都会揣着家乡茶过去。所以潮州人的团结和这种饮茶习惯不无关系。

　　　　潮州人最喜欢喝的是广东潮安凤凰镇产的单枞，按品质依次分为凤凰单枞、凤凰浪菜、凤凰水仙三个品级。单枞茶茶种直接来自邻近的安溪，但是经过地理和气候的变迁，已经具有独特山韵品格。

　　　　单枞茶虽也有春茶和秋茶，但惟有冬茶最靓。冬茶中的极品被称为“雪片”，典型的“先苦后回甘”；必须趁新鲜才能感受。

　　　　“日本人有茶道，我们中国人也有。他们的茶道别具一格，但我始终觉得我们的茶道才具有那种属于我们的韵味。”利佳成笑着对梁三平道：“所以，如果你做茶的话。我想和你一起合作。在日本开设一些专门的茶楼，表演属于我们的茶艺！”

　　　　茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。

　　　　早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”

　　　　尽管“茶道”这个次从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。那么，什么是茶道呢？

　　　　日本人把茶道是位日本文化的结晶，也是日本文化的代表。近几百年来，在日本茶到时间的人层出不穷，在长期实践的基础上，近几年才开始有学者给茶道下定义。

　　　　1977年，谷川激三先生在《茶道的美学》一书中，将茶道定义为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。

　　　　久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。

　　　　熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。艺能使人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的。

　　　　其实，给茶道下定义是件费力不讨好的事。茶道文化的本身特点正是老子所说的：“道可道，非常道。名可名，非常名”同时，佛教也认为：“道由心悟”。

　　　　如果一定要给茶道下一个定义，把茶道作为一个固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同时也限制了茶人的想象力，淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。

　　　　“我们和日本的茶道，有着本质上的区别。”却见利佳成笑着对梁三平道：“日本学者把茶道的基本精神归纳为‘和、敬、清、寂’。茶为茶道的四谛、四则、四规。”

　　　　梁三平点头表示知道这个，被陈乾训了一顿以后。回去他就开始查阅资料，好在姜立的关系网不弱。很快的便给他找来了各方资料，在这些资料中梁三平也了解到了日本茶道和中国茶道的区别。毕竟要做这一行了，肯定得对这一行有些了解。（……）

第三百零三章　获许可；难翻译（）　
不用自己出钱，还有好处这情况傻子才不去签呢！既然不用自己花钱，大家自然就没有了顾虑。反正有事儿也是你老贺去扯皮去，不关咱的事儿。

　　　　当老张把报告交给了贺康之后，贺康笑呵呵的言道早这么不就玩事儿了？！何必拖的那么辛苦？！弄得大家都麻烦，直接签字就算球了嘛！

　　　　老张则是笑骂自己的老战友滑头，你要是早把事情说清楚我们也不至于那么为难不是？！早给你签名了，谁还给你拖啊？！没来由的让你为难。

　　　　俩人笑闹了一阵子，贺康便告辞而去。转了几个弯，贺康便回到了自己的办公楼。几位部委相距的其实并不远，互相之间有些甚至只有数百米罢了。

　　　　“您好！这里是安天民，我是梁三平。请问您有什么事情吗？！”贺康听得电话那头梁三平的声音不由得爆发了一阵大笑：“臭小子！竟然还拿起架子来了！”

　　　　“哟！贺叔啊！我都不知道是您，我哪儿敢跟您拿架子啊！”梁三平听得是贺康，不由得笑了。在香江谈完事情之后，梁三平随即便赶往了帝都。

　　　　将自己的想法形成了一份文件建议书，交给了贺康。至于怎么把这件事情办妥，那就由贺康头疼去吧。梁三平可不管了。反正他知道贺康肯定会把事情办妥的。

　　　　果然！他才从帝都回到琼岛没两天，贺康的电话就打过来了。听着电话那头贺康爽朗的笑声，梁三平知道贺康肯定把事情办妥了。否则他哪里有心情这么笑？！

　　　　“臭小子！你可给我这老头子出了个大难题啊！要我去沟通文化主管那帮人，你明知道那帮人就是帮老学究，不好对付。你小子丢下东西就跑了……”

　　　　“这姜是老的辣呀！您贺叔都搞不定。我们这些小辈儿的就更没辙了。”梁三平嘻皮笑脸的开始耍无赖了：“我要是自己去，估计连文化那边的大门都进不去就得被人拎出来。”

　　　　“您要是去了，谁敢挡啊？！所以这事儿只能是给您办咯，要是我去咋能办成咧？！”梁三平一番耍无赖的恭维话，倒是叫贺康很是受用。

　　　　“臭小子，这次我给你搞定了。你可得好好办事。别丢了我们农业这边的脸啊！”贺康对着梁三平淳淳教诲着：“这回，我这老东西算是豁出自己的面子给你办事去了。”

　　　　梁三平在电话这头连连拍着胸部保证：“粉身碎骨浑不怕，留得成功在部里！”

　　　　贺康叫这小子的俏皮话弄得哭笑不得，连声骂他瞎扯。农业这边不要他粉身碎骨，要他带着更多的老百姓脱贫致富，这才是贺康看重梁三平的地方。

　　　　“浙省那边，我也给你打招呼了。你放手去干便是，有什么困难你就直接来找我！”贺康对着电话那头的梁三平吩咐道：“别蛮干，也硬干。有事情我这老骨头还是能上堂子称一下的！只要你小子老老实实的带着老百姓致富。谁挡着你我老头子就跟他称量一下！”

　　　　梁三平闻言不由得心下无比感慨。这便是这些老一辈人的风骨。他们很少的在为自己考量的太多，更多的是在为这个国家、这个民族做考量。

　　　　叙了会儿话贺康叮咛了梁三平几句，也就把电话挂断了。而得到了消息的梁三平则是深深的吸了口气，把这个消息告诉了远在浙省焦急着的陶世荣。

　　　　“成了！”梁三平在给陶世荣的电话里面，什么也没有多说只有这一句。但这两个字，已经足够了。梁三平开始提出茶艺展示的时候，陶世荣虽然但总是觉得没法办成。

　　　　“三个月内，我会找齐茶艺师。苏绣、上好的龙井！”陶世荣无比激动的对着梁三平沉声道：“这次机会。我们会抓住！也必须抓住！”

　　　　“翻译！我们还需要翻译！”梁三平对着电话那头的陶世荣道：“我们还需要有好翻译，否则就算是表演的再好。老外看不懂。没有人解释那也是白搭啊！”

　　　　梁三平的话陶世荣犯愁了。茶艺师、好茶什么的，他能找到。可好翻译上哪儿找去啊？！就算是外事部门，也不可能给他派好翻译过来啊。

　　　　就浙省