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大宋有毒-第608部分
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说白了吧，洪涛就是在搞人口大迁徙。西夏鼎盛时期的人口数量大致为二百万左右，上下浮动五十万。为啥有这么大出入呢？不是王十的情报工作做的不细致，而是连西夏政府也说不清。
它的国土面积和人口相比有些大，又以荒漠居多，除了三个平原地区有详尽的统计数字之外，大部分地方的小部落就和流窜犯差不多，活动范围非常大，也没有国境线的概念。
说不定今年还在西夏境内放牧，明年就跑到辽国或者回鹘那边去了，根本没法统计，只能猜个大概。
就以二百万人算吧，丢掉凉州以西土地之后，西边又被回鹘人咬了一大口，人口数量十去其四五，还剩一百万出头。
灭国之战虽然战死的数量只有不到十万人，但跑的太多了，向东、向北都是辽国，真正留在兴庆府一带的也就六七十万，党项族很少。
这些人口里又有二十万左右的边民和边军投降了大宋禁军，新军控制区里的剩余人口顶多有五十万，说不定还不到。这五十万人里汉人占了五成还多，其它各族多的几万人，少的才几百人。
洪涛打算用三年时间迁移至少二十万非汉人人口进入内陆地区生活，然后通过各种优惠政策，从内陆吸引更多汉人补充。以后的银州路逐渐会像甘凉路一般，民族概念越来越弱，最终完成同化。
顺便说一句，由新军占领的应理城到兴庆府一带已经改名了，叫银州路，治所银州，就是正在重建的兴庆府。
朝廷对这种安排并没正式同意，但同不同意也就那样了。银州城的三座城门已经建好，地图上也是这么标记，当地百姓只能被动接受。
那些进入内地生活的各族民众也是同样的结局，他们没有选择同族聚居的权利，会被分散到各地慢慢融入其中。在这种环境中还能保留民族文化的可能性非常小，几乎可以忽略不计。
“他们的文章我读过，比二姐、周夫人和许先生的可差远了，通篇全是虚头巴脑的空话，满嘴仁义道德、圣人教化，却拿不出什么准确数据，还不如学院里一年级学生写的有意思。”
东京日报年前就成立了，创办人名头挺大，是洛党之首程颐的弟子谢良佐。此人洪涛没听说过，据山川督查院调查，他是元丰八年的进士，后来在几个地方当过县官。但政绩平平，给赵颢上书也没得到过重视，干脆辞官回家研究学问去了。
自打苏轼辞职之后，洛党在朝中势力日盛，程颐还被皇帝召入宫中讲学，很多弟子也都跟着步入仕途。唯有他以布衣来到开封，不声不响突然创办了东京日报。
按照王十的说法，这份报纸很可能是皇帝授意办的，用的也是内怒钱款，因为谢良佐家并不太富裕，也没发现别人有大笔资助，资金来源很神秘。
这其实很正常，用东京日报对抗福州日报和四川日报是朝廷和皇帝的切实需求。真理报虽然明面上经常帮着朝廷说话，但常常说不到点子上，反倒予人口实。
“不可大意，以前朝廷不太重视民间舆论，你二姐和许先生才能一唱一和。现在朝廷有了他们自己的喉舌，影响力还是不可小觑的。”
王七是实干家，不屑于打嘴架，也不懂这些道道。洪涛不打算让他懂，但必要的提醒得有。舆论这个东西把控起来很需要技巧，朝廷有天生的优势。
信任政府是中国人骨子里带的基因，从古至今也从未改变过，以后王二和许东来的日子就不好过喽，逼急了朝廷还会动用行政手段打压那些不太中听的舆论。
这一点从朝廷近期任命的官员名单上就能看出来，更偏向于保守的理家学派。有这些人在朝中干预，大宋朝廷也会越来越保守、封闭，容不得有太多思想的存在。
要说这个结果也得怪洪涛，他要是不和齐王一唱一和的苦苦相逼，赵颢也不会走这种极端，因为它有悖与士大夫同治的建国理念，会引起朝廷的分裂。
“影响力再大也不如爹爹的大桥，这可是看得见摸得着、实打实的好处，谁将来走在桥上不念爹爹的好，咱就把他扔下去！”
王七还是没听懂，在他看来不管啥报纸，也不管文章做得多好，都顶不上一座跨江大桥实用。而他就是这座大桥的建造者，自豪之情油然而生。
“你二姐、十姐她们的船这几日就要到了，一定要留意周围的闲人。朝廷表面上和和气气，暗地里官府和皇城司盯得很紧。”
这个话题可以略过了，洪涛也不是来和王七聊舆论把控问题的。促进社又要开大会了，但人员往来是个大问题。
目前还不能让朝廷掌握谁是自己的亲信，怎么让来自全国各地的负责人秘密抵达会场呢？王七的建筑工地就是最好的掩护。他这里不光总有运人运料的船只进出，整个工地还是封闭的，合情合理的闲人免进。
促进社的负责人只需要抵达工地，通过暗道就能进入长江学院，会场就是那座钟楼。在这方面洪涛也是行家，没当过地下党，可地下党的电影电视没少看，没吃过猪肉还没见过猪跑嘛。
801 潜移默化（）
“孩儿明白轻重，爹爹不用担心，此地的工人能说汉话的都少，就算知道什么也无法告之他人。他们初来此地紧张的很，轻易不敢离开营地。这段时间活计也忙，再加上您的亲军护卫，外人长了翅膀也飞不进来。”
王七倒是不太担心安全问题，他统领的工程兵部队百分之八十都是刚训练了三个多月的西夏各族精壮，家属全部扣在甘凉路了，语言还不太通，是最好管理的时期，非常听话。
“工程上问题大不大？”除了安排人员往来，洪涛还要过问过问桥梁建设问题，这次不是糊弄事，是真要把桥建起来。
“没什么大问题，这几年江两岸建了好几座水泥窑，钢铁配件也找好了承包商，用船从福建路、梓州路送过来。人手又充足，两岸同时施工会快不少，入冬之前桥墩就能建好。”
说是跨江大桥，实际上是四座铁索桥连在一起，建造技术并不比浮沱河上的铁索桥难多少。无非就是用料多、工程规模大，王七还是很有把握的。
“别太赶工期，那样伤亡会很大。把他们练成熟手，以后还能派上大用场，光有桥不成，还得有路。”
洪涛不担心王七的技术能力，也不担心他对工程兵队伍的控制力。这个孩子是个天生的建筑承包商，非常善于把一群心不甘情不愿的陌生人捏合在一起，待人也真诚。
但他和王十有个地方比较像，就是对待奴隶比较无情。这点可以说是随了自己，可自己是迫不得已时才这么做，他们更胜一筹，真不把人命当人命看。
“爹爹是要沟通南北通途了！”一听此言，王七立刻露出了喜色。
这些年他一直在各地奔波，指导各州各府的促进社利用民间力量修筑标准硬化公路，有条件的用石头建，没条件的就用水泥三合土。
但不管是什么材质的公路，在他心中都有一张准确的规划图，全部为一个目标服务，贯通大宋南北的主干道和向东西呈鱼骨状发散的支线。
这幅规划图已经完成了百分之七十，只需把几个连接点修通，再把跨长江、跨淮水、跨黄河的大桥建好，就能全线贯通。
以后岭南各地的物产除了海船之外，不太紧要或者怕水的货物还可以从陆路装车，一个月之内也能抵达河北路，反之亦然。
有了这条路，不光对经济发展有利，更主要的还是为了配合促进社搞的民间交流活动。物流通畅了，也包括人员通畅。
以前大部分宋人一生都很难离开家乡百里之外，只有少部分商人和读书人才有远行的可能。结果就是让各乡各县相对封闭，城市里折腾的再热闹，辐射面积也就是周遭几十里，再远就没什么影响力了。
当大家可以更容易、更便捷、低成本的出行之后，随之而来的就是思想交流。假如让更多农户见到农业合作社的好处，见到合作社社员家庭的富足生活，他们难道会无动于衷？
不用多，一百个人里有几个人动心就足矣。他们就像点点星火，很可能会在他们的故乡引燃大火。这时再由促进社出面进行引导、辅助，就能达到事半功倍的效果，蔓延速度也会呈几何倍数提高。
可以这么讲，公路修到何处，新的生活方式、生产方式、思想理念就会随之而来，档都挡不住。
洪涛耗费了海量钱粮、促进社耗费了大量人力物力，埋头苦干了六七年的路网计划，从各地单独看是一种慈善，但从整体宏观上看，效用大得没边。
最主要的是不容易引起朝廷关注，事实上至今为止，没有任何一个官员对这件事提出过质疑。
历史局限性说的就是这种现象，任古人再聪明，哪怕全是诸葛亮，他们也事先猜想不到一些被后世无数次证明过的理论。
不光想不到，很多官宦士绅还会积极参与，真当善事做了。殊不知他们所做的善事，骨子里是在挖他们自己的根基。
效果呢？很大。比如说五年前提起长江学院，只有和促进社接触紧密的百姓、商人才会考虑送孩子入学，也明白有什么好处。大部分宋人还是避之不及，总觉得那是异端邪说，有违圣人教化。
五年之后的今天呢，长江学院都扩建三次了，教学楼、宿舍楼加盖了四五座，每年录取的学生依旧不足报考者的十分之一。
王二和周一日都已经在报纸上发出了声明，长江学院要在福州和成都府开办分院，差不多年底就能建成。
届时各地学子就不用千里迢迢去瓜州岛求学了，选择离家最近的分院入学，师资差不多，课程也差不多，毕业之后同样管分配工作。
再比如合作社模式，最初王二在福州推广时还得靠山川督查院暗中下黑手，胁迫�
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