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大明1617-第978部分
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漠北行军司的人确实过来了，莫宗通在前，行军司的官吏和驻守将领们在后，然后是一些派驻漠北的军司人员，比如军需司的副司官刘鹏等人，张瀚站在蒋义搭起来的临时阶梯上，莫宗通上前拜揖，朗声道：“漠北行军司政事官莫宗通，拜见大人。”
张瀚笑着道：“莫宗通免礼，漠北行军司的诸位，还有驻于此地的军司人员和驻军将士们，大伙儿都辛苦了。”
众人都是心生感动，莫宗通大声道：“职下等不辛苦，多谢大人慰劳。”
张瀚笑笑，走下阶梯，到莫宗通等人身边，一个个着名字说上两句。他的记性很好，几乎能叫出每个中层人员的名字，在漠北这里，军司人员没有做别的事，就是筑成买卖城，完成主要工程和辅助设施，比如到杭爱山和库苏古尔湖的道路修筑了几个军台和火路墩，在图拉河和色椤格河的河口也都建有警戒的军台和墩堡……
在漠北这里，到处都是风景如画的湖泊与河流，而沿着河流两侧多半都是绿草如茵的毯子般的大片的草地，库伦的北侧和东西都有绵延的群山，只有沿着两条大河的河口都是平坦的草地，如果有外敌入侵，当然不可能蠢到翻山越岭的过来，肯定只能沿着河流的走向过来，在几条河口，还有大湖之侧筑堡，都是买卖城的外环防御圈，特别是对哈拉和林方向，虽然和林早就废弃了，但毕竟曾经是蒙古国的中心，很多部落都会由那边聚集过来，好的情况是过来贸易，不好的情形就是过来试着打草谷，行军司方面当然也不会客气，迎接豺狼的当然就是猎枪。
张瀚时不时的拍打这些部下一下，握一下手，表示对他们工作的肯定……漠北的环境很漂亮，几乎是让人如在画中，这个时代还没有高楼大厦，库伦的名字就是大寺庙的意思，但大寺庙还没有完全建起来，到处是平坦的草地，偶尔有笔挺如剑的大树，河流附近的风景更美，远处是如油画般的风景，山峦起伏成片……但这是春夏时的风景，到了汉地的秋天这里就是开始下雪，冬天到春天都是冰雪覆盖期，冷的邪乎，冰寒刺骨。
在这里生活已经相当不容易了，蒙古人都是缩在毡包里不敢出来，白天都是零下二十度以下的天气，这还是大太阳天，稍微有寒流过来，就立刻是北风凛洌，零下四十度的天气也很正常，真的是滴水成冰，没有人能在这样的寒冬里工作，但漠北行军司的人还是在尽可能的条件下在冬季完善施工，有很多可以在室内做的事也没有停下来，对这些情形张瀚都很清楚，他夸赞的就是漠北这边的这种效率和精气神。
包括莫宗通在内，所有漠北行军司的人都感觉脸上有光……
刘鹏等北上人员当然也被夸赞了，都是满脸笑容。
驻军则是调的任敬的第九步兵团，任敬带着部下们也是满脸笑容的上来行礼。
这个团也要改为龙骑兵团，驻在漠北的步兵团在机动性上太差是不行的，一旦有警可能就是几百里外，步行过去连个屁味都闻不到了，机动性很重要，驻漠北行军司部队都已经要求必须会骑马，当然不要求有蒙古人那样的骑射水平，而是要达到最基本的骑马行军打仗的标准。
漠北这里还未受战争骚扰，不象辽东的各部被女真人打的够呛，大量的牛羊战马被女真人弄去了，西部又是被和裕升按在地上摩擦了两年，牧群急剧减少，丁口数量都少了好几万人，元气大伤。漠北这里一切完好，原本外喀尔喀的实力要比内喀尔喀弱些，现在却是强的多了，最少牛羊战马在内的牧群都是有相当大的规模，和记想在这里扩充骑兵，实在是再方便也不过了。
第九团也不全部驻在漠北，最南端甚至还在旧中都一带有一些人手，整条防线是去年防备察哈尔人时布下的，今天开春至如今察哈尔人也没有太大的动作，看来是要等夏秋的时候再考虑进一步的举措了。
根据张瀚和军司高层的分析，林丹汗西迁躲避女真人是定下来好几年的总的大战略，为了和几股红教势力汇合，西迁是势在必行之事。去年商团军也没和察哈尔人真的狠打，一直是在战线上纠缠，只有几次小规模的反击，估计察哈尔人中聪明的肯定知道和记是啃不下来的硬骨头，而林丹汗和他的那些皇后未必有这样清楚的认识，没准会在今年调集更多的人马，比如把留守的鄂托克也全部带上，只留少数人看家，集中更多的兵马试图来与和记决战……商团军的总算一直是相当高的密级，在很多人刻板的印象里，商团军也就是几千人的团练规模，最多万把人出头，土默特打不过是因为几十年没打过仗废了，林丹汗肯定不会认为，自己凑上十万铁骑，仍然打不过那些只会玩火器的汉人？
天启五年的秋季，估计仍然是多事之秋，但具体会向什么方向发展，现在就算是张瀚也说不清楚。
而和裕升的高层却是已经把全部精力投向了台湾方向，军司的预算也是以台湾那边为主，对俄罗斯的贸易这么重视，当然也是想尽快回本来支持台湾那边，至于林丹汗，已经很可怜的被完全无视了……
车臣汗硕垒和其长子巴布，土谢图汗衮布和其子多尔济，还有扎萨克图汗诺尔布等人也都在此时迎上来。
还有诸多的台吉和各野人部落的头人，济济一堂，足有数百人之多，各人一起步行过来，向着张瀚躬身行礼，一个不知是哪个部落的大喇嘛走上前来，将一片洁白的哈达奉上，张瀚知道礼仪，头略低了低，任由这喇嘛将哈达搭在自己的脖间。
众多蒙古人一阵欢腾，几个大汗脸上也露出笑意……蒙古人在此之前也在担心，张瀚如果不懂得蒙古人和喇嘛们商量出来的欢迎仪式，那到时候可就糗大了。
现在沟通渠道也不畅，事前也没有沟通，还好没有出什么错漏。
远处围观的蒙古人也是一阵欢呼，现在他们看的出来，这些凶恶的，和传说中怯懦汉人完全不同的和记的人，最少也是对喇嘛们还是尊重的，现在黄教在漠北已经传了近百年，要不然也不会付出沉重的代价来修库伦城，整个城其实就是少数的贵人府邸加上一座座寺庙构成的，名叫大寺庙十分贴切。
库伦是土谢图汗的地盘，衮布上前一步，躬身对张瀚道：“尊敬的张大人，哲布尊丹巴呼布克图，张家呼图克图，丹津呼图克图都在库伦寺中等候大人，几位有福的圣人都说，没能出城迎接大人，实在是万分抱歉，请我代向大人请罪，还请大人宽恕。”
衮布用的是蒙古语，咕噜咕噜的语气并不很清爽，显然也是有些紧张。
张瀚用蒙语微笑着道：“圣人们毕竟是圣人，他们不参与世俗的事情很好，待我在这里事忙完了，我会去拜会他们的。”
衮布一听也是如释重负，赶紧又说了几句致谢的话。
张瀚笑眯眯的听着，知道衮布等人对这事确实相当着紧……喇嘛们的崇高地位是外人想象不到的，特别是在这种时代，几个喇嘛在蒙古各部都有相当大的影响力。
哲布尊丹在漠北已经是第二代了，第一代圆寂之后，转世灵童就是土谢图汗家族中人，所以活佛虽然地位崇高，也掌握世俗权力，土谢图汗等蒙古贵族也没有什么抵触，活佛的地位越崇高，对他们的帮助也就越大。
丹津喇嘛则是赛音诺颜部过来的，也是那一部的掌事者。
张家活佛的活动区域在青海套部一带，享有很高的地位，现在活动区也在土默特的鄂尔多斯，对土默特部也有相当的影响力，在康熙年间，张家呼图克图被康熙皇帝改称为章嘉呼图克图，并且替他修筑了大型的佛寺，后来被清朝皇帝封为国师……这当然是政治上的考量，是为了对抗漠北的哲布尊丹巴活佛，不过章嘉活佛原本也是在漠南有相当的影响力，不然也扶不起来——
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第一千五十六章 入城（）
在几百年后，哲布尊丹巴还是蒙古国的国师，而章嘉活佛则因为清朝和国民政府的消亡而失了传承法统，国师当然当不成了，连转世也没有了。
这些黄教的活佛被称为呼图克图，意思是蒙语中的有福者，圣人，后来在清朝时被清廷抬出来对抗西藏的两大活佛，被加了大喇嘛和国师的称号，成为藏传佛教的四大活佛。
和裕升推进到漠北之后，这几个喇嘛审时度势，知道不可以力敌，但他们也不想就此放弃尊崇的地位，对和裕升是尽可能的做出合作和尊敬的态度，但也希望张瀚投桃报李……实权他们是不指望了，出风头的事也不出来掺合，但希望张瀚能承认他们相对超然的地位，不要搞的大家都下不来台……
短短一瞬间，张瀚已经明白了这些喇嘛的心思和想法，也是明确的给了答复：只要这些喇嘛不给自己添乱生事，该给的尊荣体面，那是一定会给的……
得到明确答案的衮布相当欣慰，拖着圆滚滚的身子回自己的队伍里去了。
所有人都往后站了站，三位大汗和相当多的台台贵人，各部的头人都躬着身，请张瀚继续向前方行进。
右手边的是库伦，左手边更远隐约可见是规模更大的买卖城，笔直的道路仿佛通往天际，两座雄伟的城池就在官道的尽头两侧，道路仿佛是从人间通往天堂，北方是绵延不绝的山峦，树木摇摆生姿，城池伟岸阔大，而这一切均是不设防的，所有的一切都是敞开着胸襟，仿佛是二八少女，含羞带俏，等候着张瀚尽情采摘享用……
这种感觉，真是无与伦比。
张瀚尽力按捺住自己的情绪，翻身上马，尽可能沉稳的往买卖城的方向策马而去。
“哗、哗、哗、哗……”�
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