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妄想位面的宅男神-第126部分
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那些捕快会像是打了鸡血一样的去逮你。
亚乐一边品藏着小菜，一边竖着耳朵听着四周人说的话。
说真的，这个小菜还真的不错。比亚乐在民国时吃到的还要好几分。现代的调料，古代的手艺和原材料。亚乐现在确认是一个架空的世界，而且不是一些老手写的小说。
特别是在听到一旁的人说的话。
燕子林里出现了一个仙人，将马大元的鬼魂召唤到了人间。
仙人，马大元，燕子林。亚乐就想到了天龙八部。
特别是有个人说马大元是从一个棺材里自己走出来的。而且那个棺材是被仙人变成了的。加上一些对马大元的描述。亚乐就反应过来，这不是秽土转生吗。
天龙八部加上秽土转生。
亚乐用小脑想，也知道是一个穿越形的小说世界。
天龙八部，亚乐的身体没有丹田和经脉。内功对亚乐来说没有用。当然，亚乐可以自己创造一个经脉来，就像是魔术回路一个样。
但是，亚乐现在除非是感兴趣。不然自己身体内存储的能量就够亚乐使用的了。特别是在亚乐的幻想法则达到了三成的现在。
一个风刃就可以解决掉一个武林高手，要是风刃没用，就再加一个火球。
虽然说内力没有用，但是武功秘籍还是有用的。里面的关于武功的法则对亚乐来说虽然不是大餐，但是却是一份甜点。
天龙八部，说道武林秘籍。第一印象就是无量山的那个琅嬛福地。
里面的北冥神功和凌波微步是一等一的绝世神功。但是不知道有没有被李秋水做手脚。
当然，以李秋水的性子，做手脚的可能性十分的大。而且现在的时间段，琅嬛福地的秘籍早就被段誉或那个穿越者拿走了。
而第二个就是李青萝家的那可以称作图书馆的琅环玉洞和一个慕容复家的复制品。
但是，大部分的穿越者都没有注意到这个世界最大的组织是朝廷。也就是宋朝。
“小二，结账。”
“好的，爷。一共是五钱银子。”小二了无痕迹的看了下亚乐的桌面，报道饭菜的价格。
亚乐将一锭银子放在桌子上，大概是十来钱的样子。“不用找了。”
在幻想法则突破到三成后，亚乐自己就可以制造出一些物质。而一些单质，更是简单。
去开封的路上，因为亚乐不认识路。而且这个世界没有神识性质的力量，亚乐不能直接的瞬移到开封。就跟着一家跑开封的镖局向开封前去。
开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景帝时（公元前156年），为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。自公元前364年至公元1233年，先后有夏朝、战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金八个王朝在此建都，历经千年。
而在这个世界里，开封现在是宋朝的京都。在宋哲宗的时期，宋朝的经济到了一个鼎盛的时期。要不然也不会快将西夏给灭国。
现在的开封可以说是世界的中心，按镖头说的。“每一天通过开封的镖局都比我们镖局的人数还要多。”
远安镖局是一家走开封路线的老镖局了，在一路上的打点和没有什么意外的事情。亚乐跟着远安镖局来到了开封。
虽然亚乐没有去过什么大都市，但是亚乐现在看来。开封的气象和那些大都市一比，也不遑多让。
“乐小子，你是现在自己走还是跟着我们一起进城？”赶路的马夫回头问到亚乐。
“一起。”
“好叻，”马夫对着赶镖的镖头叫到“镖头，乐小子一起走。”
“知道了。”
远安镖局的这一趟镖队有十匹马车和三匹散马。在城门口领了十三个篮子挂在马屁股后面后，付了四十个铜币的入城费和一百三十个押金后，进入了开封城。
挂在马屁股后的是防止马的粪便拉在开封城里，而一个篮子顶多是五文钱。压十文钱的押金是为了让人将篮子还回来。
篮子不要紧，但是篮子里的粪便却是上好的肥料。
亚乐在进开封城后，就和镖队分开了。在一家客栈住了下来。
叫了一顿晚饭和洗澡水后，亚乐就等着晚上的到来。
北宋开封城分内外三重，即外城、里城和宫城。
宫城也名皇城，周回五里，位于里城北部中央，接近正方形，面积仅0。26平方千米。其前身为唐宣武军节度使治所。宫城六门，南三门，正中为宣德门，东为东华门，西为西华门，北为拱宸门。其正殿为大庆殿，位于宣德门之里，也正好压在全城的中轴线上。“殿九间，挟各五间，东西廊各六十间，有龙墀、沙墀”，修建得非常壮丽。而且规模很大，“殿庭广阔，可容数万人”。宫城大致可分为三区，宣德门至宣祐门之间以大庆殿为主可称前区，即正至朝会、册尊号、飨明堂恭谢天地的场所。宣祐门至迎阳门为中区，以崇政、垂拱殿为主，是皇帝住宿和处理朝政的地方。迎阳门以北为后苑，即后区，以崇圣殿、太清楼为主，是皇帝游宴的地方，殿台亭阁林立，与金水河、五丈河渠等交相辉映，景色绮丽。迎阳门“俗号苑东门，召近臣入苑由此门”。此门即宣和门，亦称开曜门。
而亚乐要到的是在迎阳门后的崇圣殿，那里是宫城内保存书籍的地方。不但有着亚乐找的武林秘籍，还有一些其他的孤本和印刷出的书籍。特别是宋朝的道藏也是在那编著的。
第184章 宋朝的藏书（）
夜晚，崇圣殿内。
在所有的人都离开了崇圣殿后，一个身影出现在了大殿。
崇圣殿分前后两殿，前殿是官员编著和寻找书籍的地方。也就是当初编著道藏的地方。
后殿，是皇帝休闲看书的地方。而亚乐出现的是前殿，崇圣殿内的藏书都在后殿的书房。
亚乐瞬移到书房，没有点灯，直接打量起书房。一个和后世的图书馆样式的书房，可以看出每天都有人在打扫。
亚乐粗略的扫了扫，书房的书籍分三个部分。
一个是经典史籍，里面主要是四书五经等儒家的经典，还有一些其他诸子百家的典籍。
兵家的三韬五略，道家的道德经，法家的韩非子。只要是一些没有失传的典籍，在这里都可以看到。
还有一排书架被万寿道藏占据了。
在道藏的右方就是亚乐寻找的武林秘籍，也是书房的第二部分。
而书房的第三部分是一些断章残篇，里面还看到一些上古时期使用的甲骨和竹简。
内力，亚乐不是不知道。亚乐也可以在自己的身体里构造经脉和丹田。但是亚乐构造的是根据亚乐理解的而构造，不是天地之间的道理。
就像是克隆一样，克隆出来的生物是一个人对于繁衍的见解而产生的产物。不是世界的产物。
总有一些不足存在。
毕竟内力这一超凡力量是属于天龙八部这个世界的，亚乐不需要修炼内力的武林秘籍，要的是武林秘籍里的关于对武道的信息。
就比如亚乐现在手中的一本《五虎断门刀》。一本在诸天万界都满大街都是的秘籍。
在上面，亚乐看到了一段关于武道中刀的一段道理。
刀主杀伐，是在战场上最多的一种兵器。因为其上手容易，易学。虽然难精，都是对于在战场上打滚的小兵来说，足够了。
五虎断门刀，何为断门。就是全家干光，斩草除根。全篇都是杀招，招招都是向致命之处攻去。
除了几招是回气需要的招架招数，有着一股狠辣的气息。但是，在最后的几招秘招却是防御的招数，而且和五虎断门刀极其的契合。
过犹不及，万事万物都是阴阳并立。就算是用刀，在攻杀的尽头也是防守。符合负阴而抱阳的思想。
而另一篇的叫做魔刀的刀法，却像是和其名字不符。其刀法阴阳交替，半攻半守，就是一本一流的刀术秘籍。只是术，不是法。就是叫人挥刀的，而不是用刀的。
而在最后记载着一招。名魔心，却是一种忘情忘性的法门。
亚乐在推演后发现，在魔心的状态下。其阴阳交替的刀术变成了一种魔焰滔天的一部刀典。其阴阳变化是挥刀时的刚柔变化。
用刀演示武道。
术，法，典。
术教人如何用，如何的挥拳力量最大，动作最流畅。
法教人其原理，为什么这样挥拳力量最大，动作最流畅。
而典，就是上升到了一种道的程度。不在乎其力，不在乎其速。只有一种独属于自己的道。
武道既吾道，每个人的道不同。说是武道，但是实际上是不是武都是一个问题。
因果，命运是天道，七情六欲是人道。
而武道就是人道。
人之道，在于己身。习武是道，学文也是道。但是武道有阴，文道也有阴。谁又说得清楚魔刀是不是武道。
在亚乐的眼中，魔刀内的道理却是有着兵家的十阵的影子。
其中的锥形阵和玄襄阵的痕迹最重。锥形阵，是诀别之阵。讲究的是一往无前。而玄襄阵却是一种迷惑敌人的阵法。
在魔刀中，挥刀是一往无前，只攻不守。但是在挥刀前的一刻却是连自己都不知道向那挥。
想迷惑住别人，就要先迷住自己。在挥刀前，是人控刀，但是在挥刀后，却是刀控人。
这就是魔刀的理念。
不能说魔刀是一本刀法，也可以看做一本兵书。
和五虎断门刀不一样，如果说五虎断门刀是一个甜点。只有味道，而没有什么实际的好处。那魔刀就是一份大餐，里面亚乐读到了一部分这个世界武道的法则。
从上古先秦到现在的宋朝，这个世界有着记载的历史就有三四千年。而武道的�
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