失落的古籍-第195部分

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　　　　时间是最古老的哲学概念，在巫蛊当中并不存在哲理，却蕴含着时间万物的概述，七月深深将担忧埋藏在心中。

　　　　事实上她没说完的话中，意思是如果不能掌握这种空间类的巫术，将迷失在墓葬营造的时间法则当中。

　　　　永世在地底之下循环，直至死去那刻，灵魂亦将沉沦于延绵无尽的时间裂缝内，无穷无尽，再不会有回到现世的可能。

　　　　最先发现浮雕之上记载的内容是历法的斯文赫定眼神一下子被某种东西定住，无论怎么努力都移动不开。

　　　　眼前的景物一阵恍惚，细密的文字交错在一块。

　　　　思维却是无比的清晰，能听到三人每一句的对话，但是喉咙就像是被鱼刺卡住一样，张着嘴巴一个词都吐不出来，焦急得脖子胀得通红。

　　　　窒息！

　　　　下一刻，冷汗汩汩下落，他心底害怕极了，拼了命想提醒身边三个女人救自己。

　　　　斯文赫定面部肌肉陷入僵化状态，口鼻均保持着之前的姿态，肺部无法扩张收缩吸入空气，高度缺氧之下面部由红转紫。

　　　　脑部渐渐也因为缺氧而恍惚晕厥！

　　　　视觉消失，他暗叹自己要完了，这一生探索过众多的古墓，最终还是栽在古墓里。中国式古老的墓葬群落跟古埃及的墓葬一样充满着神秘，也布满种种未知的凶险。

　　　　眼角不甘地涌出几滴眼泪！

　　　　最后时刻，在他与死神几乎插肩的瞬间，清醒过来。

　　　　面部一片湿漉漉的温热液体，渐而一片凉意袭遍全身。

　　　　眼前的景物再度清晰起来，斯文赫定腿脚一软，跟个软脚虾一样跌倒在地面上。

　　　　脸上余有后怕的神情猛拍胸膛，都不知道是怎么一回事。

　　　　缓了一回，回过一口气来，才抬头看到七月纯美的脸庞之上一片惨白，嘴角渗着淡淡的血迹。

　　　　七月温和关切的眼神投来，清秀的眼角毛一眨一眨，“斯文先生，你没事了。”

　　　　生死攸关的关键时刻，七月第一时间发现斯文赫定的目光呆滞，长满细密体毛的手臂上挂着一滴滴的汗珠，眼球都在渐渐翻转。

　　　　她暗道糟糕，匆匆轻咬破舌头，嘴里默念“三魂永久，魄无丧倾，乾坤答娜，晃朗太元。”

　　　　一口浓稠的血浆喷洒在白皙的手掌心上，两手心合十，手间复杂的动作指法瞬间变幻数次。

　　　　最后拍打在斯文赫定额头上。

　　　　随着他意识的清醒，七月原本红润光泽的脸颊由于生命力的骤然流失，余留下一片片惨白之色，虚弱无比。

　　　　斯文赫定大口大口地呼吸着配殿内的空气，隔了好长一段时间才缓过气来，非常彪悍的大骂一声，紧接着松开领口处的几颗纽扣，才觉得呼吸顺畅了许多。

　　　　“谢谢谢你。”他用极不标准的中文跟七月道谢，虽然不知道这个漂亮的姑娘用的是什么方法解除了他的禁锢。

　　　　再想想前一刻陷入的那种如梦魇似的状态，还是感到心惊肉跳，揉揉脖子不敢再去看那面墙壁。

　　　　“刚才是怎么回事？”张亦珊疑惑地看看那堵邪门的墙壁。

　　　　“我我不知道啊，我用放大镜扫那面墙，刚扫过那只狐狸眼睛的时候。它它好像突然活过来一样，我就这样牢牢被它定住了，接下来全身都动不了。”

　　　　斯文赫定畏畏缩缩不敢细致去形容刚才的状态，明明就是一面墙壁浮雕，却宛若活物。

　　　　绝对是他历次探险生涯以来所经历的最为凶险的一次事件，几乎丧命的事故。肌肉被定格，导致无法自主呼吸。

　　　　张亦珊下意识碰碰他的手心，冰凉一片。

　　　　“它就像有种奇幻的魔力，我当时的感觉就跟溺水一样，你们知道的，那种不能呼吸的感觉。”斯文赫定用余光瞟瞟那只狐狸浮雕，连忙又转移开来。

　　　　就在斯文赫定神思不定的时候，七月骤然朝他望去，双目若璀璨星辰，嘴角含着淡淡的笑意。

　　　　落在斯文赫定眼里，却是有如睥睨苍生，圣洁无匹的气势，让他内心隐隐战栗起来。

　　　　“斯文先生，你认识浮雕上的文字？”七月突然间感到自己的失态，自觉地收敛了下周身难言的浩然气息，双目中饱含淡淡的情感，凝神望着他，“那是一种什么历法？”

　　　　张亦珊和斯文赫定也注意到七月身上气势颓然间的变化，若高耸入云端的巍峨高山，转而又似浩瀚大海，二人双目露出无比惊骇的表情。

　　　　露馅了吗？斯文赫定心神一阵，随着七月气息的转变，又感到一阵丽日和风迎面拂过，舒爽如置身浮云当中。

　　　　他眼波流转几圈，“是是哈布历！”不知怎的，本想随意捏造点话语搪塞七月，但到嘴边又被某种精神类的暗示压制得死死的。

　　　　心道：这女人看来不只是一尊完美的艺术品，是花瓶的同时绝对也是个厉害的角色。

　　　　七月纤瘦的身影好似山岳，临飓风而随风动，屹立群山间而独处不惊。

　　　　她自信身为巫族的大巫，可以看破世间人心，斯文赫定没有欺骗他。

　　　　仍是一副大惑不解的神情，眸中闪过各种异彩，道：“哈布历？是什么历法？”

第289章　沙埋古城遐想（）　
提到哈布历可能许多人都会比较陌生，但提起大名鼎鼎的玛雅历恐怕无人不晓。

　　　　哈布历就是玛雅的阳历。

　　　　由每月二十天的十八个月，加上年末五日所组成。

　　　　哈布历的首度使用约在公元前550年左右的某个冬日开始。

　　　　哈布历是农民历的基础，每个月的月名是以季节及农作事件作为命名的依据。

　　　　如第十三个月指的是雨季结束。

　　　　第十四个月意为秋天成熟的作物。

　　　　斯文赫定跟七月讲解起来颇为费劲，一则是因为语言文化的差异，需要有张亦珊进行翻译转述。

　　　　二则是因为七月完全不懂玛雅历是一种什么样的历法。

　　　　漫长的讲解等待在一个钟头之后结束。

　　　　他指出了墙上的文字，用英译告诉她们，那是一种古老的文字，就连自己也不知道其具体表达的意思。

　　　　现为人所知的哈布历月名为殖民时期的犹加敦雅语顶点　表述的。

　　　　经由前哥伦布时期玛雅碑文中的哈布历字符语音要素分析得出的叫法。

　　　　而碑文上的字体跟这种文字几乎就是一个模子印出来的。

　　　　特别是几个关键的月名，斯文赫定曾经见过玛雅碑文，所以就很自觉地喊出了历法二字。

　　　　这组浮雕文字很明显就是跟时间有关系，七月心想，她们很可能陷入了某种时间因素的怪圈，哪怕现在能走出去也未必是对应的那处时空了。

　　　　“玛雅人认为哈布历最后五天的无名日是危险的时期。”斯文赫定面带忧虑说道，恐怕他也是联想到了什么。

　　　　张亦珊似乎已经适应了奇奇怪怪的地底墓葬，但也略带担忧地幽幽道：“分割凡间与阴间的大门消失了，没有任何束缚可以阻挡那些邪神兴起灾厄。”

　　　　她也阅读过有关于玛雅文化的书籍，对于神秘的哈布历记忆犹新。

　　　　为了避开这些邪灵，玛雅人会在这五天内依照习俗举办仪式，离开居住所或许梳洗他们的头发。

　　　　因而，哈布历的这五天在玛雅居民的眼中是最为严重的灾难日。

　　　　七月休息了一段时间之后面色好看了许多，客客气气地跟斯文赫定借来放大镜，继续解读墙壁之上的历法文字。

　　　　“空狐”的事件她没有同三人续说，更不会告诉她们，从此你们再也出不去了，只有一辈子停留在这个时空当中。

　　　　朱北辰的尸身依然静静地趴在沙丘上，或许这些神秘的同历法有关的古文字可以解释他死在半年后的原因。

　　　　如果仔细去看，可以看到浮雕上细小的刻字之上，有多处字符是重复出现的，它代表的可能是一组组的数字，进而表示特殊的日期。

　　　　一组组蝌蚪形的文字交错环抱，密密麻麻地组成十多万字的篇章，一时之间七月解读不开这种陌生的文字。

　　　　但是却发现一种奇特的现象，那就是一组词汇出现的频率明显很频繁，按照现代汉语的类别划分，很有可能是一组名词。

　　　　它代表着什么？

　　　　四个字么？张亦珊轻吐一词，七月和凝云均是不解的表情，唯独触动斯文赫定心弦。

　　　　“沙埋古城！”

　　　　意想不到的是四人中竟然还有人听说过这个词，也不知道张亦珊是从哪里听来的。

　　　　“一个极少有人听闻过的传说，正规的考古学界知晓沙埋古城的人恐怕连百分之一也不到。”

　　　　“在塔里木盆地，有关于一个沙埋古城的传说。在玄奘的大唐西域记中有过记载。就在现今的和田地区北方有一个名叫遏劳落迦的城邦。有一天城邦中出现一个装束奇特的游方僧，他四处化缘而不得，唯独有位忠厚的长者给予他吃食。作为报答，游方僧对长者说，我走之后上天将降下一场沙雨将遏老落迦湮没，你必须及早离去。”

　　　　“长者闻讯后匆忙到城中各处报信，但却无人相信。于是长者只好独自逃生。在游方僧走后的第七天夜半时分，一场从天而降的沙雨顷刻间淹没了这座古老的城邦，从此遏劳落迦变成了沙山，永远安眠在塔克拉玛干沙漠之中。”

　　　　这个时候凝云突然说道：“沙埋古城跟哈布历有什么关系？”

　　　　她的疑问并非全无道理，首先玛雅历出现的时间与地点跟罗布泊相去甚远，如果做一个假设，遏劳落迦城邦存在时期所使用的历法为哈布历则更是匪夷所思。

　　　　总之，这座配殿内浮雕所记载的文字字面上看起来荒诞不羁，与现今所知的历史事实完全就不是那么一回事。

　　　　张亦珊也不辩驳，只是静静地听凝云说完她的观点，才接口道：“你先听我分析完。”

　　　　沙埋古城四字仅仅在少数的考古学家及盗墓贼口中相传，虽然依据大唐西域记所标示的古地址，