失落的古籍-第228部分

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　　　　石头城的故事主人公是一位波罗奈国长者的少年。

　　　　佛教文化讲究因果报应，少年因为侍奉母亲孝义有加，而得善果。

　　　　在游历时与同伴走散，独自翻越高山，见一琉璃色城池，城中有四名玉女，持如意宝珠，歌舞弹唱前来迎接。少年于城中生活，历经四万载岁月，享尽人间欢乐。而后心生厌倦离去。

　　　　越过崇山峻岭至一玻璃城，有八名玉女前来迎接，历经十六万载岁月，少年又弃城而去至一黄金城。

　　　　少年于黄金城内与三十二名玉女享三十二万载欢乐，再度心生厌倦而去。

　　　　“呵呵，人生能有万载岁月吗？故事始终是故事。”朱北辰不屑一顾，暗自觉得好笑，这些故事的关键点在什么地方？

　　　　“重要的不是这些，你听我说完。”胖子说。

　　　　诸玉女挽留少年道：你从前所住都是很好的处所，但是从此出去，便没有好的住处了。

　　　　少年听了这话认为是诸女想挽留他，故此找这样的借口。

　　　　如果继续前行一定有更好的地方。于是离开黄金城。

第331章　石头城（下）（）　
远远的看到一座铁城，心中不觉奇怪。于是想，外面虽然是铁，里面想必极好。

　　　　继续前进，也没有玉女来迎。

　　　　又想：看来此城中一定十分快乐，所以没有空来欢迎我。于是前行，进入铁城。

　　　　城门有一个头戴火轮的人，把此火轮放到少年的头上，便自己出去了。

　　　　少年问旁边的狱卒说：我头顶的火轮什么时候可以摘下来呢？回答他说：世间有人，造作同你一样的罪福。经历各城，时间也一样，然后才能代替你。这个铁轮始终不会坠落到地上。

　　　　胖子缓缓问道：“佛家云因果报应，你知道少年做过什么，能换来这样的福报与刑法吗？”

　　　　胖子看上去像是一个虔诚的佛教徒，表情有点痴狂过了头，但实际情况告诉自己，他是一个极为理性的人。

　　　　少年以两钱供养母亲，所以得到琉璃城，四如意珠，四名玉女，四万岁中享受快乐。

　　　　因为四钱供母，所以得玻璃城，＋顶＋点＋＋八如意珠，八名玉女，八万岁中享受快乐。

　　　　如此类推，得福增倍。

　　　　但是因为少年不顺母意，扯断母发，所以得到铁轮的果报。

　　　　故事进行到这里应该说是尾声了，可惜的是石头城的作者并没有写完这部著作，故事的寓意在于儿女对于父母的侍奉供养。但显然胖子的关注点并不在这里。

　　　　朱北辰同样这样认为，神经依然紧绷着，提防着问道：“因果福报，借用教义经典惊醒世人。故事很不错。”

　　　　种种迹象表明古楼兰文化与东南方巫术养蛊存在了莫大的关联，同时也与来自古印度的佛教文化相互渗透着。

　　　　胖子摇摇头，石头城随着逆世的猝死，连载也就此终结了，可胖子却通过这个故事发现了一个更鲜为人知的秘密。

　　　　“我患了肺癌，已经是晚期了。医生在半年前就已经给我判了死刑，我最多还有一年可活。”胖子眉头紧锁，露出一抹伤心的表情，眼神中满是求生的坚毅。

　　　　石头城的故事给了他活下去的理由，联系到一直在苦苦追寻的沙埋古城，他更加确信两者的指向其实是一处地方。

　　　　神话传说佛教经典，种种流传于记载当中的离奇故事往往都是依据现实为蓝本的。

　　　　少年经历万载岁月的描述虽然过分离奇，胖子掌握的手头资料也显示了城中人有着不凡的医疗科技，可以惊人地将人类寿命延长继续下去。

　　　　这，或许就是所谓的长生术！

　　　　话及至此，胖子动情的表述下，面部隐隐有泪水划过。

　　　　抽泣声在这个无声的夜悄然流淌着，“你明白一个将死之人的求生**有多重吗？后生，当你面对生死关头的时候你才能体会到我现在的感受。很多时候，只要能活下去，没人会想着死。”

　　　　话至一半，后半段时已经泣不成声。

　　　　只要能活下去，食人肉也在所不惜。

　　　　胖子极具演说家的天分，声情并茂的表述也让朱北辰差点为之动容。

　　　　转念一想胖子能骗自己一次就能骗第二次，朱北辰暗暗提醒自己，无论故事的真假，对待他要打起十二分精神。

　　　　“你是说古楼兰时期留下的沙埋古城中有一种尖端的生命科技，可以极大限度的延长人类的生存年限寿命？”

　　　　历史上遗留下来的蛛丝马迹中，胖子以高超的智慧和非凡的研究手段探知，沙埋古城中存在着十二座殿堂，其中有一座关于人类长生秘密的宝库。楼兰人称之为：长生殿。

　　　　相反地胖子也觉得朱北辰的语气颇为可笑，一个不到二十岁大的少年，一个自小受着严格文化教育的孩子怎么会懂得古代先民高深的生命科学技艺。

　　　　自然，胖子所述的语言精练，也是有所保留的缘故。

　　　　纵然面前的少年比之同龄人心机和见识都更进一步，依然无法同老道的胖子比拼计谋。

　　　　胖子说：“我对那种工艺了解也不多，似乎种种线索表明古楼兰人掌握着高深的科技文明，不单单是先进的生物生命体系知识，在其他方面也有高超的建树。我的目的很简单，我只要找到续命的机缘。”

　　　　看起来他也是一个虔诚的佛教徒，说话用于讲究机缘二字。

　　　　如此说来，他进到太阳墓，不惜犯险来到这是打算拼搏一番的，因为他时日无多。

　　　　为什么和自己如此相像，朱北辰苦笑着，手放松下来，坐回原地。

　　　　“说说看。”朱北辰问。

　　　　“什么？”胖子说。

　　　　“关于石头城的传说，还有长生的秘密。”历史如浩瀚烟云，转瞬即逝，年代愈是久远，留下给后人可供参考的资料就愈加稀缺宝贵。朱北辰心想能从点滴史料当中还原部分历史的真想，甚至是构筑一座有可能压根就不存在古城，根本就是天方夜谭的鬼话。

　　　　实际展现在眼前的事实又让他不得不相信胖子所言，否则就无法解释庞大的太阳墓构建以及他们现在所处的莫名空间。

　　　　换言之，沙埋古城存在，那么那部传说中的古籍也存在的话。是否古籍中所记载的庞大骇然的科技文明中，真的有关于长生的奥秘记录？

　　　　越想越觉得离事实很接近了，胖子所要寻找的那种长生的科技，极有可能记载在“皇极天书”中。朱北辰眸光微露，盯着胖子专注地听着。

　　　　“那要从我的工作说起。”胖子悠悠然探出一根烟，全身上去寻摸着打火机，最后只能无奈地把烟叼在嘴上解馋。

　　　　胖子是一名图书馆资料管理员，平日里最擅长的工作就是整理图书文献。

　　　　后来因为日子的窘迫就干起了盗墓的勾当。

　　　　由于日常里接触了许多杂七杂八的书籍，又通读了易经奇门八卦等相关书籍，而墓葬的分部跟风水学问息息相关，因而做起这一行来颇为得心应手。

　　　　“我可以根据一部书籍就能发现一座墓葬，这本事可没几个人有。”胖子叼着烟得意地挑挑眉。因为这手找墓寻穴的本事，后来还组建起了一个小团伙，而他则担当寻墓的工作。

第332章　游浮鼎（）　
朱北辰望着眼前得意洋洋的胖子，睿智老成，种种属于年老智者的素质汇集于一身。

　　　　相较之下一派学生气质的朱北辰浑身透着一股子稚嫩。

　　　　装，胖子你继续装。

　　　　换做是其他二十不到的少年绝对看不出来，胖子是在刻意隐藏性情，特意流露一股子年少轻狂。但朱北辰明白他这是在掩饰自己。

　　　　首先是古楼兰的历史，最通俗的一段记载来自于公元400年，高僧法显西行取经之时。

　　　　佛国记中曾留下记载，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识而。”

　　　　楼兰的历史至此就近乎走向衰落灭亡，丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐就没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

　　　　有记载的文字停留在公元4世纪左右，而在此之后，楼兰国突然销声匿迹了。

　　　　这时，朱北辰插嘴认同道：“楼兰的历史确实只持续到公元4世＇顶＇＇点＇　纪，是无可争议的事实。”自己本身就是研习历史的，种种史料记载无一不是如此。

　　　　胖子轻叹着摇摇头道：“唯有两种人才会保留有怀疑的态度，历史书害死人。”

　　　　要么就是一个大字不识的人，不会受限于文字记载的束缚，可以有广阔的空间去思想遨游。

　　　　要么就是知识广博的人，知识点之间相互旁征博引，印证之下自然会发现其中的疑点。

　　　　胖子供认自己是一个盗墓贼，在南北朝时期的一座古墓的经历当中抓着了一条重要的线索。

　　　　那就是南北朝时期楼兰依然存在，且与南北朝时期的政权有过交集。

　　　　侧面说明了古楼兰的消亡时间点并不是在公元4世纪左右，但是为什么史料记载统统省略了其间阻隔的100多年呢。

　　　　100多年的时间内，古楼兰究竟发生了什么，以至于这一段时期的历史记载是一片空白？

　　　　由于史料有限，研究到此终止，胖子也就愈加深信1000多年前的古楼兰一定发生了未解的谜团，遍地黄沙之下述说着一代文明的沧桑。

　　　　模糊的历史轮廓在朱北辰脑海中成型，“你当时是不是想，100多年的空白期，楼兰人隐匿在黄沙之下建造着未为人知的庞大地底建筑，就是想掩埋一个秘密？”

　　　　半盏茶功夫，胖子脑子转得飞快，意识到自己说得已经够多了，摆摆手示意自己疲倦了，谈话就到此终止。

　　　　他侧着身子背对着朱北辰沉沉睡去。不一会的时间就想起了沉重的鼾声。

　　　　一听到这鼾声，搅得朱北辰心里痒痒的，联想起胖子那张口中磨牙的场景，说什么也睡不下去了。

　　　　凉风习习，水流声汇成一篇浅浅的乐章