唐朝小闲人-第1075部分

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　　　　“但这是完全错误的概念！”

　　　　韩艺直接一把x画上去，道：“数学不是一种生活工具，只是计算这么简单，它是一种思想，一种不亚于学派思想的思想。听着是有点拗口，但绝非虚言。”

　　　　一个挑衅的声音响起，道：“呵呵，那倒是愿闻其详！”

　　　　韩艺微微一笑，道：“数学这东西，也许在今后的职务当中用不到，甚至于你们学完不到一两年，就忘的一干二净了，这是绝对可能的。但是，不管你们将来做什么，数学的思想数学的思维方法研究方法推理方法和的着眼点随时随地都在挥着作用，并且让你们终生受益。

　　　　我相信大家都学方面的书籍，其中的题目都需要推论，这就在训练你们的逻辑性思维。其中最具有代表性的，就是书中提到方程式，而方程式最为关键的就是x，如果你们认为只有数学中用到x，那就大错特错了。x代表的是答案吗？不是的，x更多代表的是目的，是困难。假如你们在官场中遇到什么困难，你没有学过数学的话，缺乏逻辑思维，你根本就不知道该如何解决这困难，但是如果你学过数学的话，你就可以将这困难设为x。”

　　　　他一边说，一边在黑板上面写，“然后以x为中心，将已知的事件给列出来，然后再根据已知的事实，去推论，去解决困难，去达到目的。这就是一种数学思想，数学思维，它能够在你最无助的时候，给你带去清晰的思路你在遇到困难时，不至于茫然不知，不知如何下手，一个热爱数学的人，他会勇敢的面对困难，由此可见，数学不但能够给你清晰的思路，还能给你带去勇气。

　　　　不管是打仗，还是破案，都必须运用到数学思想，破案就不要说了，破案就是依靠逻辑思维去推论，根据已知的证据，去推论，去证实，这跟算数学题没有什么区别，而不是你在那里夸夸其谈，数学题你算错了，你还可以再来，但是案子要是弄错了，那可能就是一条甚至于数条人命。打仗亦是如此，将军们也根据双方的人数天时地利，来制定缜密的计划，儒家思想道家思想有提到这些吗？这都是来自于数学思想。因此你们将数学理解为算术，这是一种非常肤浅的想法。”

　　　　“数学思想！”郑善行笑着点头道：“妙哉！妙哉！”

　　　　一人突然道：“你这分明就是强词夺理，将一切跟数学挂上钩，但不管你怎么说，自古君王皆是用儒家道家法家思想治国，从未听闻过用什么数学治国，可见数学不堪大用。”

　　　　韩艺笑道：“那我问你，为何秦朝用法家思想，文景二帝用道家思想治国，而汉武帝又独尊儒术，罢黜百家，到我大唐不抑教派，皆可用之，他们都曾取得了非常大的成功。那么究竟那家思想是最好的呢？”

　　　　“这………！”

　　　　那人显得有些犹豫，他们今日来是针对数学的，可别数学没有针对到，反倒又掀起了儒道法之争，道：“你说这些跟数学又有关系？”

　　　　“当然有，而且有着绝对的联系。”

　　　　韩艺在数学下面写上儒家道家法家，又用直线将三词与数学连上，用手指敲着木板道：“这就是他们几家思想的关系，儒道法不过都是工具而已，数学思想才是真正的主宰。”

　　　　此言一出，众人哗然。

　　　　包括李淳风他们都震惊的望着韩艺，这吹得就有些大了，自古以来，儒道法都是主流，数学思想你不说，都还没有人知道，怎么突然间就成主宰了。

　　　　“岂有此理，你这简直就是胡说八道。”

　　　　“韩侍郎，你身为朝中大臣，理应慎言慎行，怎能信口开河。”

　　　　“若韩侍郎不收回此言，我等儒家弟子绝不罢休。”

　　　　。。。。。。

　　　　很多不是来踢馆的人士都气得跳脚，你这话说得真是太气人了，我们认同你的数学思想，就已经够给面子，你竟然还说数学是主宰，这简直颠覆了传统啊！

　　　　“各位此刻表现，就是儒道法三家思想，主观决定一切，亦非是数学思想，你们根本就没有理由证明我说的是错的，你们认定我是错的唯一原因就是你们认定我错的，敢问你们这是为官之道吗？你们说什么就是什么，陛下也没有你们霸道啊。”

　　　　“你这根本就是胡说八道，胡说八道还需要理由证明是非对错？你说天上星星是三角形的，我们也无法证明你是对是错，有本事你倒是证明你说得对的。”

　　　　“我当然可以证明！”

　　　　韩艺笑道：“回到方才那个问题，为什么秦朝用法制，文景用道家，汉武独尊儒术，我大唐不抑教派，兼百家之长。”

　　　　郑善行突然道：“这个问题若以对错好坏来判定，只怕是不能够的，只能说根据当时国情来选择用哪家思想，每个朝代每个君主面临的困难都有所不同，故此选择的治国之策也有所不同。”

　　　　韩艺面无表情道：“各位认同郑公子之言吗？”

　　　　大家都点点头，这确实是的。

　　　　“但这就是数学思想啊！”韩艺双手一张道。

　　　　“这是数学思想？”

　　　　郑善行都愣住了，我什么时候领悟了数学思想。

　　　　“不错！”

　　　　韩艺点头一笑，道：“儒家弟子当然说儒家最，那为什么秦始皇依靠法家统一六国，文景二帝利用无为而治，使得天下百姓安居乐业，国库充盈。道家弟子肯定说道家思想最厉害，那为什么汉武帝独尊儒术，一举消灭强大匈奴。也就是说没有哪家思想是绝对正确的，因为不管是哪家思想，它都是出自于圣人的嘴中，这是一个主观的思想，好比说孔孟思想，主观的东西都不是绝对正确的，但是这个主观思想又已经是客观存在的，变成了一种工具。而数学就是一种非常严谨客观的思想，在解数学题的时候，不是孔圣人说等于几就等于几，它只有唯一一个正确答案，答案是客观是存在的，那我们依靠什么思想去判断儒家道家法家是不是对的，就只能运用数学思想。“

　　　　说到这里，他写下一个方程式，道：“好比说代表的是国家，1代表的是百姓，2代表的是敌人，3代表的是君主，取决于用什么思想，在于这几者是什么情况，它们之间又有什么联系，自古以来就没有哪个君王，说闭着眼要独尊儒术，这样做的君主，那绝对是昏君，视天下为儿戏。最近的一个例子，就是那隋炀帝，隋炀帝修建大运河是对是错，当然是对的，这可以连同南北，促进统一，但是他太急于求成，他完全不顾百姓生活之艰难，大兴土木。隋炀帝征伐高句丽是对是错，总不能说错吧，但是他后来穷兵黩武，导致天下大乱，完全不顾天时地利人和，因此这x是对是错，跟方程式其它的数字有着直接联系。

　　　　你们今后当官，要是以自己是什么学派的人，就建议用什么思想，甭管打仗，还是治国，还是破案，完全不考虑现实情况，那么庸臣说得就是你们这种人，对于那十恶不赦的杀人凶手，儒家子弟嚷嚷着仁政治天下，爱护百姓，以德报怨，把凶手给放了，你这不是疯了吗？这事就得用法家思想，严惩不贷。

　　　　道家强，还是法家儒家强，你们争到死也争不出一个答案来，因为它们都只是工具而已，你说上阵杀敌，是刀好，还是弓箭好？问这个问题的人，这脑袋一定有毛病，你们得根据当时的情况来判断用什么工具，你们要争那家思想好，你得先说明是什么朝代，什么年代，具体事例，你才能争个明白。如何判断选择哪样工具，用得就是数学思想，因为数学思想有着客观唯一正确的特性，因此数学思想才是主宰一切思想的最高思想。”请：

第一千一百五十八章　全家出动（）　
韩艺这一番长篇大论下来，整个皇家图书阁呈现死一般的寂静。┡．ΩＭ

　　　　人都是鼓着赤红的双目，瞪着韩艺，恨不得将他生吞活剥了，但是却无一人开口，因为韩艺逻辑非常清晰，又举了不少了例子，有理有据，他们找不出反驳的理由来，秦始皇就是依靠法家统一六国的，那法家是不是最呢？明显不是的，你要张口就说儒家就是强，那不就是韩艺说得那种没脑子的人。

　　　　但是对于李淳风阎立本郑善行王玄道这种聪明人而言，只觉一下子豁然开朗，领悟了许多东西，只觉这一番言论，非常之。

　　　　韩艺等了片刻，见没有人做声，于是总结道：“你们要记住，数学不是规律的现者，因为它不是归纳。数学也不是理论的缔造者，因为它不是假说。但数学却是规律和理论的裁判和主宰者，因为规律和假说都要向数学表明自己的主张，然后数学的裁判。如果没有数学上的认可，则规律不能起作用，理论不能够解释。”

　　　　这一句话就直接将数学提升到一个至高无上的境界，打破了很多人对于数学等于算术的传统概念，数学是一种崇高的思想，是真理来的，思想都被数学主宰着，这简直就是天与地。

　　　　再聪明的人也没有人想到韩艺能够如此来诠释数学，即便李淳风这等智者，他起初也是认为韩艺只是论证数学的作用，却没有想到韩艺直接将数学提升到诸家思想之上。

　　　　“一派胡言！”

　　　　忽然间，不少士子霍然起身，拂袖而去。

　　　　韩艺指着这些人道：“我敢预言，像他们这种人将来一定没有大出息，因为他们都是懦夫，而且还是愚昧不堪的懦夫。他们为什么会拂袖而去，就是因为他们认为我的言论颠覆了他们心中至高无上的信仰，但是他们找不出理论来反对我，可是他们又不愿意接受，内心承受不了这打击，故此才会拂袖而去，选择逃避，这不是懦夫是什么。

　　　　他们从各家思想中就只学会了一点，就是主观行事，我认为是对的就是对的，孔圣人都说过，敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。他们就选择忽略，可见儒教思想就是工具，对自己有利的时候，就拿来说上两句，没用的时