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唐朝小闲人-第97部分
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“熊飞犁？”
茶五微微一愣。
刘娥疑惑道：“为什么要叫‘熊飞犁’？”
韩艺道：“当然是迎合话剧呀，剧情里面也会取名叫‘熊飞犁’的。”
刘娥道：“但这犁分明就是韩小哥你发明的，为何不叫韩艺犁，这对于你而言，岂不更好。”
韩艺呵呵道：“我知道你的意思，但是，如果叫韩艺犁，效果远不如熊飞犁。话剧才是我们的立足之本，我们要不遗余力的去增加话剧的影响力，而且就算叫熊飞犁，我的名声也会随着大涨。你想想看，如果一个外地人入长安时，发现百姓都在用这种奇怪的犁，他们可能会上前询问，首先第一句，肯定是问这是什么犁？你会怎么说。”
刘娥道：“既然叫熊飞犁，那我肯定会说这叫熊飞犁。”
韩艺又道：“那对方听了，肯定又会问，熊飞是一个人么？”
刘娥想了想，道：“我想我会说，应该算是吧！”
“那对方又肯定又会问，应该算是？此话怎讲？”
“那我便会说这熊飞乃是话剧《白色生死恋》的主角。”
韩艺道：“如果那人不知道话剧，肯定又会问，这话剧又是什么东西。那么你肯定又会将这话剧介绍给对方，其中肯定会包含凤飞楼。当对方听完之后，肯定就会知道这犁并非熊飞所创，而是另有其人，那么肯定就会追问，那么你肯定就会说出我的名字，如此一来，韩艺、凤飞楼、话剧、《白色生死恋》等关键词都会出现，这才是最大化宣传。
而这三者连在一起就是一个完整的故事，单单一个人名很容易让人忘记的，而一个经典的故事可以流芳百世，可以传遍千里，我需要的是当人一看到这犁，脑袋里浮现的不是一个人名，而是背后的故事，我要赶在朝廷之前推出这犁，就是将这犁定名为熊飞犁。”
刘娥、茶五听得目瞪口呆，他们万万没有想到，一个名字的背后竟然有如此多的学问。
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第二百二十七章 孔子再生（）
春风拂过，万物复苏，到处是生机勃勃的景像。n∈n∈，。
在南郊的一片田野里，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪，十分。
不少庄稼汉躬身与田间，辛勤的劳动着，也许他们才是春天里最的景色。
然而，今日这片田野里面，除了庄稼汉以外，还多出不少原本是不可能出现在这里的人士，只见一列护卫站在田边，排列的整整齐齐，他们前面还站着三五人，个个都是圆领袍衫，他们伸着脖子，略显着急的望着前面那块方格田中。又见田中有着一个庄稼汉正赶着一头拉着犁的牛在耕地。
庄稼汉在田里耕地，这非常正常，但是他们却看得非常专注，目光中还透着期盼。
不仅如此，周边的庄稼汉也停下了手中的活，呆呆的望着这边。
过得半响，那庄稼汉从田里上来。
只见其中一人上前，询问道：“怎么样？”
这人正是褚遂良，他就一个急性子，若非昨日从凤飞楼出来已经是傍晚了，他昨日便来了，今日一早就开始忙活这事。
那庄稼汉躬身行礼道：“回右仆射的话，这犁的确非常方便、灵动，特别是在转角处，更能感受到此犁的好处，若用得此犁，耕地要比原先快的多，而且这种新犁耕的地也比旧犁要好上很多。”
褚遂良身边一名官员上前道：“仆射，你看那边。”他手指向左边。
褚遂良转头一看，只见边上同样有两人赶着正拉着笨重的犁的两头牛在耕地，两块地一般大小，他们也是下田，但是这边都已经耕完了，而那边却只耕了一半，然而，他们却付出两倍的人力、畜力。
褚遂良看罢，情不自禁的开心大笑了起来。
站在一边的官员。也是均是面露喜色
。
凤飞楼！
“小艺哥，小艺哥。”
茶五快步入得院内，嘴里不停的喊道。
“什么事？”
韩艺从房内走出来。
茶五来到韩艺身前，道：“刚刚传来消息。右仆射在南郊的试验非常成功？”
韩艺笑道：“当真？”
茶五道：“错不了，我们的人亲眼见到的，并且还看到右仆射开心的都笑了起来。”
韩艺点点头道：“很好！你赶紧让人传出消息，说这犁非常成功。”
“是。”
不到一日，关于新犁试验成功的消息就立刻传播开了。
不管是贵族还是农民。都非常这消息，因为贵族可是拥有非常多的田地，这农具的改革对于他们而言也是非常的。
不少人争相来到凤飞楼询问。
凤飞楼也赶在朝廷前面，发出消息，不仅要赠送那些贫寒的百姓一百架“熊飞犁”，而且还无偿公布“熊飞犁”的图纸。
而当日话剧里面也将这种新犁命名为“熊飞犁”。
因为熊飞的形象已经深入人心，大家也乐意接受这个名字，如果用韩艺来命名的话，估计很多人不愿接受，毕竟捧场归捧场。还是有很多人看韩艺不爽的。
此消息一出，顿时轰动了城内外。
有人说韩艺傻，不会利用这犁赚钱，也有人说韩艺宅心仁厚，比那些传内不传外的家族要好多了。
但不管怎么样，凤飞楼再度成全城的焦点，几乎人在凤飞楼公布图纸。
然而，凭借着这新犁，《白色生死恋》也在以一个惊人的传播速度，迅速往周边扩散。而且在人们心中的地位也发生了悄然的改变。
以前话剧在大家眼中，无非就是消遣的项目，并非正道。
但是现在不同，人家话剧里面还蕴含着关乎天下苍生的智慧。谁人还敢说低俗，谁人还敢说北巷臭名昭著。
现在家长如果阻碍自己的孩子去看话剧，那无一例外，都用这新犁来说事。
从这一刻开始，《白色生死恋》的地位是无可撼动的了。
至于花月楼的《才子佳人》，真是太悲催。纯粹的绿叶，因为这世上就两话剧，只有拿这两者相比，可这一比之下，这《才子佳人》就成了笑话。
不过这曹绣也聪明，知道完全是不可比的，别说《白色生死恋了》了，哪怕是小品他也比不过，如今熊弟、华仔的名声不比四大花魁小，走在路上，不少路人都主动跟他们打招呼，熊弟就是平常一个随意的动作，都能逗得大家开怀大笑。所以，她将《才子佳人》放在晚上演，因为凤飞楼晚上不营业的，这样就丰富了花月楼的娱乐。
这是一种认输的表现，这也是一种明智的做法
。
试验成功的第三日，韩艺宣布今日停演，而停演的借口让客人也无从反驳，因为凤飞楼今日要去郊外赠送熊飞犁，并且公布熊飞犁的图纸。
而赠送的地点就选在了长安城的北郊。
只见在一处田野旁的空地上，人头攒动，纷纷拥拥。
一条白布条幅从一根两丈来高的竹竿上直落下来，上面写着“凤飞楼”、“熊飞犁”、“赠送”等关键字眼。
可惜的是，当今的农民都不识字，这条幅的宣传效果不如韩艺的预计。
好在因为这两天的宣传，周边不少百姓都闻声而来。
这一次赠送的对象，主要是那些贫穷的农民，但不是属于地主的奴隶，是良人来的，因为地主的奴隶，你给他再好的装备，那也是在帮地主赚钱，跟他们没有什么关系。
虽然长安是首都来的，但是穷人肯定不止一百人，只能先到先得，很快一百架熊飞犁就赠送完毕了，领到熊飞犁的百姓，个个都是老目怀泪，对这韩艺连声道谢。似乎有唐一朝来，还从未有人主动赠送农具。
可是那些没有领到的，不免好生失望，有些人郁闷的都哭了出去来。
韩艺亲自站出来。让大家不要着急，随即就立刻公布了图纸。
只见两人抬出一块非常大的木板来，上面是一些关于熊飞犁的图案，非常细致。
韩艺拿着一根细长的竹棍一边指着上面的图案，一边说着制作技巧。因为这熊飞犁还涉及到了后世的一些组装技巧，若不加以说明，他们可能看不明白。
而那些农夫则是席地而坐，认认真真听着，包括已经领到的百姓，场面非常令人感动。
远远望去，若是不知其因，还以为孔子重生了。
这可能是自春秋时代后，第一次出现这种情况。
这也导致不少路过的人赶来观看，人数在不断的增加。
不仅如此。韩艺在讲完之后，还让工匠现场就做一遍，因为都是一些早就做好的零件，故此只需上去就是了。
在组装完之后，韩艺又让人将早就准备的牛拉上来，将熊飞犁上去，又命手下一名经验老道的农民拉着这熊飞犁下田耕地，而他则是在田边细心讲解使用熊飞犁的技巧，以及一些保养农具的常识，这里面也包括很多先进的知识。
这些农夫听得也是受益匪浅。心中异常激动。
忙忙碌碌，不觉一天很快就过去了，在这些农夫离开是，韩艺还每个村落都赠送了一副图纸。虽然多半农夫都没有领到，但离去是，皆是含着热泪。
仿佛从来没有人对他们这么好过。
不！
事实上也从未有人对他们这么好过。
“哎呦！好累呀！可恨这唐朝没有马杀鸡，花月楼干的忒不专业。”
韩艺一边摇动的脖子，一边不住的埋怨道。
“何谓马杀鸡？”
听得边上一个声音，只见郑善行、王玄道、长孙延三人走了过来。
韩艺惊讶道：“三位公子。你们怎么来了？”
郑善行呵呵道：“我们三个早就来了，只是你一直在忙，故此我们也没有打扰你。”
王玄道道：“韩小哥今日所做之事，真是令人钦佩。”
韩艺谦虚道：�
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