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回到过去当术士-第513部分
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万物的创造者”，“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号及封号“路西菲尔”。
他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦（堕致地狱后的名称，也叫做“路西法”和“路西弗”）。
由于他的力量是‘抵制一切美好‘，所以许多人把他将恶魔等同，其实这是不对的。
他掌管的是黑暗和灾难，所以心中不停地与上帝对立，上帝之所以不清除他，是因为他可以检验人们是否真正拥有着足够优秀，强大与深厚的信仰。
这样也会帮助主筛选出更多优秀的心灵与灵魂让他们来晋级成为天使并赋予重任的。
圣经中有许多例子，撒旦给予人们疾病，困苦，疼痛，有许多人就因为身体的感觉和疼痛背叛上帝，背叛自己的灵魂。
所以不要再对撒旦抱着特别排斥的心里，他也只是一个天使，你只要明白，当疾病、困难、苦难、疼痛，降临你时，那就是撒旦降临你身边，扰乱你的心灵和诚实，所以无论发生什么，你只要有着平静的心，不狂乱、不亵渎、不低迷，这样撒旦自然会走开！（未完待续。。）
第四百四十八 青瓦台邀约，韩国政治的中心！（）
“发誓吧！”
王钟看着威廉姆斯一字一顿的说道：
“向你的主郑重的发誓，如果你违背了誓言，你将会堕入地狱，永世不得救赎！”
“我向万能的主起誓，不会在阻止道教在韩国的传播，不会恶意中伤攻击道教的法师和信众，如果违背这个誓言，我将会永远堕落在路西法的世界，永远得不到主的救赎！”
威廉姆斯牙齿紧咬，一脸屈辱的说道。
王钟的话正好打在他的七寸，让他不得不低头认输！
威廉姆斯的话音刚落，一股众人看不到的力量陡然落下，仿佛是一根锁链，将王钟和威廉姆斯连了起来！
这是誓言的力量，也是因果，只要威廉姆斯违背诺言，马上就有天地降下惩罚！
普通人很少有重视诺言，但是修行却不同，他们十分看重誓言，因为随着他们力量的增强，他们的一举一动都有感应。
他们说的每一句话都是因果，如果妄言就会受到天地的惩罚！
这也是佛教说的，菩萨畏因，终生未果！
在新白娘子传奇中，白娘子也曾经如此告诫小青，“不过是菩萨畏因，众生畏果罢了！”
这句话很多人都听说过，但是又有几人能够真的明白？
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果，但可叹的是。人们眼睛里盯着的全是“果”，却总是看不到“因”，有些人喜欢请庙里的和尚或功能人士观一观自己的“前世因果”。其实“因果”不用观。因为“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”。看你现在的遭遇，就知道之前种下什么因，看你现在的所做所为，就知道以后会得什么果。
老话“种瓜得瓜，种豆得豆”。三岁小孩都会说，但70老汉都不能真正明白，因为“果”是显而易见的。但“因”却难以被察觉。但要命的是，恰恰那个“因”是我们可以把控的。而面对“果”，我们只能承受。 佛法里有一句话“菩萨畏因，众生畏果”。 意思是。有智慧的人。害怕“因”，而没有智慧的人，只害怕“果”，并不害怕“因”，因为他找不到“因”。世事纷纭，因果之间的关系不是那么容易被发现，哪个“果”对应哪个“因”，需要一双智慧之眼才能洞视彻照。
佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的。称为“因缘果报”，如果说“因果”是种子。“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”，就像种子需要阳光、雨露才能发芽。人这一生（其实何止千生万生）种下数不尽的善、恶种子，有些已经发芽，有些还埋在“土”里，这个“土”就是你的潜意识，佛法里叫“八识田”。善“缘”能让善“因”发芽。恶“缘”也能让恶“因”发芽，而“广结善缘”，就能催熟“善因”，让它早发芽，同时能抑制“恶因”，推迟他结“恶果”。
所以，智慧的人会拼命种“善因”，拼命结“善缘”。而糊涂的人，却分不清哪些是“善因”，哪些是“善缘”。都说现在的人聪明，但实际上，聪明人很多，十个里面估计五个都算聪明人，《南华经》里说“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，聪明者多忧愁、劳碌，因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，其实“诸法无我”，冥冥之中有定数，机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙，能帮到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果，并严格依此而做，从“善因”和“善缘”下功夫，才是真正聪明人啊。
以上的世间法，同样也适合修出世间法的道友们，《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》里“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，拼命念佛就是在种因，每一句佛号，只要入了你的耳，就在你的“八识田”里撒下一颗将来见佛的种子。拼命撒，拼命撒，将来想不见阿弥陀佛都难啊！
“大主教和宗师两人的争斗谁赢了？”
在场的谁不是人精，虽然两人说话很少，但是大家都能大致推测出事情的起因和发展。现在他们更加关心的是结果！
“当然是宗师，你没看大主教都立下誓言了，不再干涉道教的发展！”
“这么简单你都没看明白！”
“真是开眼了，没有想到，大宗师如此的厉害！”
“是啊！”
“是啊，连红衣大主教都不是他的对手！”
威廉姆斯听着众人的议论，恨不得找一个地缝钻进去。自己这次本来想要打压一下道教的气焰，没有想到却成了王钟的踏脚石！
不过他的尴尬也没有持续多久，因为总统特使到了，总统请王钟到青瓦台议事。四周众人有些羡慕的看着王钟，在韩国虽然最强大的是氏族，但是总统仍然是国家名义上的最高统帅，拥有别人无法比拟的地位和声望！
威廉姆斯也趁着这个档口，带着教廷的牧师灰溜溜的走了出去！
今天的事情他要向教廷进行汇报，希望教廷不会给他降下太重的惩处！
不过这也要看威廉姆斯的语言功底了，毕竟同样的一件事情，用不同的语言描述，获得的结果是截然不同的！
不过精通此道的还是中国人，最有名的就是清末重臣曾国藩的屡败屡战！
曾国藩练兵出山，踌躇满志，以为荡平天下可期。不料一开始竟接连遭遇岳州、靖港大败，想想自己堂堂清王朝二品大员。连太平军小小一个林绍璋都斗不过，还谈什么扫平太平天国的伟业。不堪受辱，急得跳水自杀。幸被部下救起。后来，好不容易打了些胜状，不料在九江湖口被石达开杀得几乎全军覆没。结果又一次表演高台跳水，落得个“优秀跳水运动员”的美名，也让咸丰皇帝对他嗤之以鼻。
既然死不了，就要向朝廷汇报啊。曾国藩有个好习惯，每封奏折都要亲自反复修改。在这封自请处罚的奏折当中。在最后曾国藩把自己对太平军作战以来的屡战屡败改成了屡败屡战。就这一字之改，彻底改变了朝廷上下对其的看法，塑造出了一个神奇倔强的曾国藩。成为其执着精神的最好注脚。
屡战屡败是客观事实的描述，突出一个“败”字，说明战者无能，战多少。败多少。只要开战，结果总是失败的，给人传达一种失败和痛苦的感觉；屡败屡战则是一种顽强的精神和意志的体现，突出一个“战”字，说明战者勇猛，面对一次次的失败，毫不气馁，认为败了还可以再战。百折不挠，永往无前。曾国藩是这么改的。也是这么实践的。
如果威廉姆斯能有曾国藩的智慧，也许坏事能够变成好事也不一定！
不过想到西方的教育和文化，王钟已经能够预料到威廉姆斯的命运了。
不过王钟对他的去留并不感兴趣，就算换了红衣大主教，有了前任的前车之鉴，他也不会轻易的撩拨王钟！
王钟现在的当务之急是到青瓦台，总统和总理还在等着他！
“王先生，这边请！”
使者恭敬的虚请道，来之前总统曾特别叮咛，王先生是一位值得尊重的宗教人士！
王钟微笑点头，笑着上了特制的轿车！
作为总统的座驾，这辆车明显进行过加固，还有防弹处理，哪怕是被狙击枪击中玻璃，或者是被炸弹直接命中，也不会出现损坏！
王钟也是第一次乘坐这种高规格的座驾！
汽车行驶了大约半个小时的样子，在警卫的护送下，缓缓的驶入了青瓦台！
青瓦台是韩国政治的中心，所有的命令都是在这里发布的！
王钟下车后，被内务府的人直接带了进去，经过安检之后，他才进入了韩国青瓦台的会客厅。
“青瓦台是韩国总统官邸，位于首尔市钟路区世宗路一号。 青瓦台原是高丽王朝的离宫，1426年朝鲜王朝建都汉城（首尔）后，把它做为景福宫后园，修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物，并开了一块国王的亲耕地。现在的青瓦台是卢泰愚总统在任时新建的。青瓦台主楼为韩国总统官邸。有总统办公室、接见厅、会议室、居室，配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。
韩国政治中心青瓦台最显著的特征就是它的青瓦，也有人称青瓦台为“蓝宫”，它是大韩民国的总统官邸及政治中心。一到青瓦台首先看到的是主楼的青瓦。青瓦台主楼背靠北岳山，青瓦与曲线型的房顶相映成趣，非常漂亮。就象青瓦台代表韩国一样，青瓦和曲线型设计的房顶则代表着封开青瓦台。
这里早前是高丽王�
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