南蛮演义-第264部分

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　　　　大家就窃窃私语起来。

　　　　屠睢国尉上前一步：“皇帝，末将愿意前往！”

　　　　赵佗也不甘落后，想着这一次战争捞点功名：“末将也愿意前往！”

　　　　其他一些将领也纷纷表态起来：“末将也愿意前往！”

　　　　秦始皇站了起来，盯着大家宣布：“很好！那，朕就任命国尉为征南统帅，赵佗将军为副帅，由国尉到校场点兵五十万，各队伍将领，就有你决定，夏收季节过后就出发！”

　　　　“是！”屠睢国尉和赵佗将军都作揖叩拜。

　　　　“今晚就到这吧！朕回去做过美梦，看一看南蛮的风土人情！”秦始皇说完，就准备转身从屏风侧离开。

　　　　国尉屠睢说道：“末将一定竭尽全力，早日让皇帝美梦成真！”

　　　　秦始皇高兴地点点头，离开了宫殿。

　　　　旁边的一个侍从右手举起高呼：“退朝！”

　　　　各位大臣、将领就有序地退出宫殿，向阿房宫的大城门走去，一路上，尽是华丽的景致。

　　　　灯火通明的阿房宫，奢华无比，歌舞升平，五十里外皆可听见。

　　　　史书也有记载：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐……

　　　　【提示：现在开始更新第5卷“秦殴战争”，欢迎朋友们继续指导！妇产科宁医师在此恭候你们的到来！谢谢！】（。。）

三五四　粮草先行三军动，暗流涌动假和平（）　
【4月18日，第一更】

　　　　第二天天一亮，大秦帝国的国尉屠睢，就早早起床了，他一心想着统一百越南蛮之地，成为千古名将。于是，他就奉命到各大军营，挑选了一批将领，还带着这些将领在沙场上慢慢地挑选着五十万精兵。

　　　　老秦人的勇气是巨大的，灭了六国，没有仗打了，大家都感觉到心里空空的，现在听到要夏收季节后进兵南蛮，大家伙一下子又来了精神，无论是五十出头的老秦人，还是刚满十三四岁的少年，在点兵沙场都将自己的武艺表现得淋漓尽致。

　　　　屠睢国尉本着留下各家各族火种的原则，但凡未成婚的将士，他都排在最后面，除非选不足五十万大军，他才考虑从这些单身将士中补充上来。

　　　　经过几天的点兵，终于凑齐了五十万大军，屠睢国尉就将任务分解下来，让各个将领开始了侵犯南蛮的战前训练。

　　　　屠睢国尉安排了副帅赵佗将军，率领三万兵马先行出发，为后续大军找出最便捷的驰道，还有一并动用二十万刑徒，输送辎重粮草。正所谓三军未动，粮草先行。

　　　　副帅赵佗将军是一个有野心的人，表面上服从了安排，亲自出马带队运输辎重物品，然而他并不想只局限于当秦始皇的一个将军，本来想着借助发兵南蛮，来一个尾大不掉，倒逼咸阳，可是手下只有三万兵马，加上二十万刑徒，他有那个野心，却没有那个命，起码现在还不是时候。

　　　　副帅赵佗将军，在派人押送辎重的工作上，将全部心腹兄弟都带上了，一路上。将心有余而力不足的心情掩饰得很好，一般人根本看不出来。他还秘密让兄弟查看荆楚大地的情况，还有查探南蛮各方面的情况……

　　　　赵佗他们离开咸阳之后，距离大秦帝国正式发兵还有一段时间。统一六国后的大秦帝国，进入了少有的和平生活，也是短暂的和平。在李斯丞相的辅佐下，秦始皇治理国家有条有理。

　　　　同样的，新成立的贵越联盟，有了楚国流亡谋士们的支持，风巴主公搞得贵越联盟有声有色。罗泊湾城市已经建好，从大容山山区搬迁出来了好几千人，还将附近的草原开垦成水田，播种下秋季水稻了。

　　　　中原大地的麦子才刚刚长势旺盛，千里之外的百越大地，处于南面的地区，已经到了收割稻谷的季节。这些地区，一年会播种两季水稻，贵越联盟的大部分地区。就是这样。

　　　　收割第一季稻谷，紧接着就是播种第二季水稻。从播种到插秧，也就十来天时间。

　　　　种完禾苗，总算忙碌了一段时间。按照习俗，贵越城的百姓会在南山圣地设坛祭天，祈祷天神保佑，在下半年平平安安的。种田和打猎都获得丰收，而主持这一项祭天工作的，以往都是贵越部落的大鬼公。现在人们推举了大女巫罗波大师主持这个工作了。

　　　　罗波大师起初还不敢领下这一个工作，因为在南山圣地还有其他部落的鬼公和女巫，他们都是寄宿在南山修炼的，他们当中最年轻的也比罗波大师年长二十多岁，所以罗波大师很担心无法胜任这个工作，

　　　　而各位鬼公和女巫并没有人敢站出来统领这祭天的事情，毕竟罗波大师是风巴主公选定的大女巫，这样的重要法事，没有人敢自告奋勇来主持。

　　　　还有，黑麽崖信女团（麽教）的成员，都呼吁着要罗波大师担任祭天的主持，罗波大师就找到了风巴主公，将心中的担忧告诉了风巴主公。

　　　　风巴主公知道罗波大师害怕主持不好祭天，他就说了许多安慰的话语，最后罗波大师硬着头皮答应下来了。

　　　　风巴主公就对外散步通告，贵越联盟管辖内的所有部落，都派出女巫或者鬼公到来。每当举行祭天仪式，大操大办的年份，各个部落的女巫或者鬼公，都必须参加的，这也是一个供女巫和鬼公交流的平台。

　　　　已逝的莎美大师第一次参加祭天仪式，是三十多年前，那时候，莎美大师还是天猎坡部落的圣女，她是跟着老女巫去的，还认识了住在南山圣地后山的一个青年，两人还渡过郁水江，去了贵越城玩耍呢！

　　　　经过十几天的准备之后，各个部落的女巫和鬼公也基本到齐了，就住在南山圣地的客房里。

　　　　到了祭天的早晨，风巴主公带着众多长老和将领，踏入了南山圣地，在南山圣地主峰东边的草坪上，设置着祭天用的的坛台。坛台上，立着一根光滑滑的竹竿，太阳一照，竹竿的影子拉得长长的。竹竿的旁边，早就摆放好了一只长毛猪，长毛猪被绑住四肢，趴在地上，时不时发出几声惨叫，在旁边还有一把锋利的青铜大刀。坛台下，摆放着十八面大铜鼓，还有十八支水牛号角。

　　　　风巴主公和众人走到坛台边上的小森林，等待着祭天仪式的召开。

　　　　各个部落的女巫和鬼公，陆陆续续地也进入了草坪，有些原先是各个部落的族长也来了，说他们曾经是族长，那是因为风巴主公已经将他们的部落整体分封给了那些将领。他们想趁此机会，向风巴主公讨个说法。

　　　　没有被圈占土地的部落族长，参加祭天，是得知了吕桑德主公已经被风巴主公取代，贵越部落也完全脱离了西瓯联盟，成立了贵越联盟，他们是想一睹风巴主公的风采，更多的是套近乎，希望保留他们的部落，不要分封给将领，让他们继续当族长。

　　　　太阳升高了些，竹竿的影子渐渐变短，最后到了坛台的边缘。

　　　　黑麽崖信女团的一个司仪，就走到边缘，挥挥手，从两边的树木下，就跑出几十个大汉，他们拿起棒子就敲击着大铜鼓，鼓手使劲地吹着水牛号角。

　　　　黑麽崖信女团的阿姑阿婶们，集结在草坪上。风巴主公看到这里，扭头问了一句：“艾克长老，我们怎么办？”

　　　　万艾克长老摇摇头：“这个我也不知道，我都没有见过。元胡长老，你见过吗？”

　　　　元胡长老也摇摇头：“我也是第一次参加。”

　　　　风巴主公就将目光停在上官长卿的身上。

　　　　上官长卿作揖说道：“我也没参加过。问问其他长老吧。”

　　　　风巴主公就询问了那些来自贵越城的长老，那几个老头子，跟随吕桑德主公多年，这些祭天仪式，没有少参加的，他们各个精神抖擞地滔滔不绝讲了许多。

　　　　风巴主公就听从他们的话，带领着大家站在坛台下，等候着罗波大师的出场……（。。）

三五五　神奇法杖自杀猪，联署上书闹祭天（）　
【4月18日，第二更】

　　　　万众瞩目之下，一个衣着简单，脸颊和赤露的肩膀都画满了彩绘的人，从山腰一颗树木飞了出来，她手执蹲蛙法杖，缓缓地旋转着飞落下来。

　　　　风巴主公一眼就看出来了，腾空而下的这个人，正是姐姐小乔，即罗波大师。

　　　　就在罗波大师双脚触地的时候，从两侧山脚走出了两队人，一边是奇异发型的女性，有的拄着法杖，有的拿着短棍，她们都有共同的特点，就是身穿黑色的麻布衣裳；另外一边，则是男性，当然也有人拄着法杖的，还有拿着青铜武器的。这两队人，就是各个部落的女巫和鬼公了。

　　　　但见罗波大师站在竹竿与长毛猪之间，先是面对着坛台下，举起蹲蛙法杖，念叨着一句平常人听不懂的咒语：“eng　　ng　bsp；ph　h？……”

　　　　鼓手和号角手都停止击鼓和吹号角，他们立正看着罗波大师。

　　　　接着，罗波大师缓缓地弯曲着腰部，双手平拿着蹲蛙法杖，慢慢地转过身去，左右开步，美臀一扭一扭的，裙摆晃啊晃，微风一吹过，差点就露出白花花的菊花来。

　　　　罗波大师走到长毛猪头前，就用蹲蛙法杖的头端，在猪头上用蹲蛙轻轻地点了三次。长毛猪一阵挣扎，发出了惊天地泣鬼神的嘶叫，听得大家心都起毛毛了。

　　　　罗波大师站直腰，面对着长毛猪唱起了祭天歌曲：“布洛陀神光哟照四方咯，雷神欢唱哟雨娘来哺谷咯，老少安乐哟家家有饭食咯……”

　　　　当然，就像以往祭天一样，坛台下的这些女巫和鬼公们，充当起了伴奏的角色，每一次罗波大师念叨哟