南蛮演义-第3部分

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　　　　但过了不多久，就有士兵开始头晕恶心呕吐。

　　　　就连罗波大师也感觉到一阵阵烧心，胸口闷得慌，她好不容易挪步到了船舱门口，呼吸着新鲜空气。

　　　　突然，大海浪击打到船头，大船开始晃动得厉害，就像在天上飘舞一般。大船发出一声巨响，接二连三的巨浪拍击，大船开始撕裂，船体渗水进来。

　　　　风巴大帝抓着鲲鹏明月刀，跑上船甲，不顾侍从的阻拦，挥舞着鲲鹏明月刀对着乌黑的天空大喊大叫：“哈哈……布洛陀大神，你出来啊，给老子出来！老子……”

　　　　突然又一次巨浪拍击，嘭的一声巨响传来，大船开始侧翻。船舱里面的侍从统统跑了出来，有人报告：“大王，棺材撞穿船板，掉进大海了。”

　　　　“什么？你个废物！”风巴挥舞起鲲鹏明月刀，一刀就砍下去，那个侍从的腰部被一刀两断，血淋淋的**被雨水冲刷着。

　　　　“啊！为何跟我过不去？布洛陀大神，你给老子出来！啊！”风巴大帝像疯了似地，开始在摇晃着的船甲上到处乱砍，有人来阻止，他就砍人，有木头，他就砍木头。

　　　　狂风暴雨当中，一只大船之上，一把大刀闪闪烁烁……

　　　　“嘭！”的一道闪电劈下来，打在鲲鹏明月刀上！风巴大帝这才停下来，他倒身在船甲上，雨水淋着他的脸颊。

　　　　风巴大帝自命不凡，跟命运对抗了一辈子，到头来终究是要倒下，不甘心啊！乌黑的天空，白茫茫地海浪。遥远的记忆，开始缓缓飘来……

一　天猎盛世鬼堂舞，老者指津名风巴（）　
百越纪年一九九七年丙午月甲辰日。

　　　　时日，天空阴沉，冷风呼啸。午后，猎手万刺早早的回到部落，当他出现在部落人们的视线以内的时候，引起了一阵骚动，因为他没有向平常那样扛回来许多猎物，而是抱住一个襁褓回来了…………

　　　　在容山（今广西大容山）山脉北面，有一个族群居住的山寨，因为以打猎为传统，所以其命名为“天猎坡”。天猎坡，族群里的女巫说过，她的师傅，即上一任女巫传下的话，因为天猎坡是布洛陀大神的一支弓箭掉下到地上变成的，注定在这里居住的族群世世代代只可能以打猎为生，万不可以将其他劳作定位主业，否则会遭到族群灭门的诅咒，终究逃不了死亡！

　　　　容山，高五百余丈，周围千余里，以其迥阔无所不容而因名大容，附近居住着许多族群，各个族群对容山的称谓大抵一致，多称为“容山”或者“大容山”。

　　　　说起这个天猎坡山寨，就不得不提一下它的历史了。

　　　　据山寨里的长老们讲，天猎坡的先人本来是郁水（今西江的一段，位于广西贵港市境内）边上的，他们一直以渔猎和种植水稻为主，后来跟同在郁水岸边的另一个族群发生冲突，大战失败，才退避到这里。

　　　　当时来到这里的先人也才两百多。经过女巫的观星测颅，改为打猎为生后，这部先人方才安居于此，族群发展越来越大，足足有三千多人，现在已经有五百多年了。

　　　　从此天猎坡的人们就以打猎为主，偶有摘取野果，种植些食物。

　　　　天猎坡方圆百里之内，尚且有七个族群。有些小的居住地实力弱。归属于周边的部族管辖的，才可以狭缝求存。而有些居住地，易守难攻，或者壮丁多武力强，则是自力更生，自生自灭的。

　　　　各个族群部落之间，特别是不同族群之间，是很少有往来的，平日里碰巧遇到，各自多是瞩目一会就各该干啥就去做。这就是井水不犯河水，大路朝天各走一边。

　　　　不过，几百年间，也会有一两次冲突的。似乎是三十年前，百越大地遭遇百年一遇的干旱，一些部落族群经常发生饿死人的事件。容山南麓，归属于郁越家族的那个部落，就来天猎坡抢劫粮食，由于天猎坡实力雄厚，虽然是两败俱伤，但天猎坡最终还是击败了那个部落的进攻，才化险为夷。两个山寨便歃血跪求布洛陀大神，起咒立下誓言：以后不许互相侵犯，违者天堑其族！

　　　　就这样，方圆百里三十多年以来安和无事。

　　　　天猎坡的子弟，无论男女，从小习打猎术，平素好武术，所以大多人身子都很强悍，不过，近年出现了些天生的变态儿，这个现象，那些长老也不知道是何故。族群里的女巫

　　　　天猎坡有三千多号人，有很大的独立自主权，其实基本上不受宗主西瓯部族联盟的管制，要不是为了去易场（注解：易场指远古人类定期物物交换的集市场所）换些自己不能生产的东西，他们完全可以自主了。

　　　　毕竟在那个年代里，一切联盟都是松散的，仅靠那一点已经微弱的血缘关系已经难以维持的。

　　　　天猎坡每十年都会举行天猎鬼神能手大赛，即在规定的日落时分，打猎收获最大者，就被封为“天猎鬼神能手”！

　　　　六年前的大赛，猎手万刺足足打回来三头长毛野猪、一只幼小的大虫和一只大黑牛，不过，那只大黑牛他是抗不回来的，等第二天带领七个壮汉去寻的时候，只看见一副骨架，骨架里穿插着万刺的长矛和三支箭，估计是夜里已经被野兽啃完了。

　　　　所以，万刺成为了新任的“天猎鬼神能手”。

　　　　万刺带回那个小屁孩后，没有外出打猎的族人轮番过来观看个究竟。大家无不惊叹他胸膛那诡异的图纹。只见他胸膛一块大图纹，纹理凹凸不平，曲折有致，像一只特别的野兽或者怪人，长着一长颈，长颈向前弯曲一圈，在中间钻出个头，头上有两个鹿角，张着大嘴，似乎喷射出烈火，长着雄鹰一样的翅膀，还有四只雄健有力的肢体，尾巴却似火凤凰七彩鲜艳。

　　　　在大多数情况下，小孩到了七八岁之时，长老都会给他们纹上本族的图腾，有时候也会刻上孩童自己喜欢的图纹，以示身份。

　　　　那个孩子的图纹，还真没有人见过，仔细辨来，也不像人雕刻上去的，应该是自己天生的，是**皮肤和血脉的组合。

　　　　一帮人去问长老们，他们只说是天生的，是很大很特别的胎志。长老们就去拜问女巫，女巫打量一番，再三卜卦，惊异地再次打量这个襁褓，然后默默不语转身，道了一句“你们走吧，我算不出来”，说完就走进灵屋，关住门。众人不解，只好悻悻而离。

　　　　起初，族人还经常来看这个怪儿。当观看个三两天，就习以为常了，又各自忙去。

　　　　万刺的老婆，叫侬氏，跟万刺已经有四年多了。他们的女儿，叫小乔，年数也才四岁多。

　　　　插个话儿，当时的人们对于婚嫁之事是没有多大观念的，女子到了生育年龄，会和不少于一个男人有个桑田李下春风媾和之事，有些地方也许会野蛮一点，一帮男的困守着女子，任由私欲……等到女子怀孕的时候，方才跟定一男人，不过那男女之事似乎不是很严（说明：关于这点，作者宁鹏医师本人没有考究！）。

　　　　万刺将小孩留给老婆和女儿小乔看护后，就出去打猎。

　　　　打猎的所得，大部分得交给族群的，猎手可以分得些额外奖励。

　　　　万刺最近比较卖命了，也时常打回些轻伤的牲兽。他就要求领那活的回去，特别是奶水好的那些母兽。

　　　　刚开始，那屁孩吃奶还很香甜，过了才八天之余，就开始厌食了，还偶然发烧，这下，万刺一家子也不知如何是好。

　　　　新年十日（大概是正月初十），天猎坡举行一年一度得祭祀活动，跳鬼堂。

　　　　跳鬼堂，是对过去得一年死去的人的纪念，唱曲送他们的灵魂上天，同时，跳鬼堂也是为了祈祷布洛陀大神庇佑，新年里族人平安无事，打猎丰收。跳鬼堂的夜里，正个族群媾火通明，鬼公用幻法术带领童男童女跳舞……

　　　　万刺和众人高歌数刻，几罐（一种小陶瓷器皿）烈酒下肠，就回去了。

　　　　万刺离开人群。走出火光照耀的地方，一下子暗黑了下来，突然见一白发白须老叟站于前方，仔细辨认，万刺确认他不是本族群的，突然两脚前后分立，作好攻防之备，才发现武器不在身上。

　　　　“老人，你是何方人氏？”

　　　　只见老者说道：“从远方的桂城来的，路过，来观看你们这里的圣夜。”

　　　　万刺再前两步，未曾发现其带有武器，也未发现其的图腾，未能确认是哪个部落族群的人，也就半信半疑。

　　　　桂城，是北方组部族联盟盟主北瓯家族的城池，万刺年少的时候去过一次，只有个模糊印象。

　　　　西瓯和北瓯共同信奉布洛陀大神，虽然时有小规模的边境纠纷，但一向和谐发展。

　　　　万刺又问道：“你是自己一个人来吗？”

　　　　“不是，不是，还有五人。这位弟兄，得不得给口水吃呀？”

　　　　“那边有。”万刺指向跳鬼堂的地方。对这个老叟，他还是不敢信任。

　　　　老者又道：“刚才看了，只剩酒水了。”

　　　　万刺感觉一阵醉醺醺的，就道：“好……好，就给你水吃，跟我来吧！”

　　　　万刺带老者回到家门，已经听到那孩子哭闹声。

　　　　侬氏和小乔两人使尽浑身懈数，也使不了他静下来。

　　　　万刺舀来水给老者，老者吃下后，就问道：“你家小孩儿得疾了吧？”

　　　　万刺答道：“也许是啊！不知老人有什么看法？”

　　　　老者走过去，抱起那小孩，摸了几下，点头说道：“原来如此。”

　　　　万刺甩头酒醒七分，就问：“什么样？”

　　　　“此孩天生诡怪异，你光是给奶水他吃还不行！你得久不久喂他些兽血。”

　　　　万刺落下心中的石头，说道：“这个好办。”

　　　　“我这里有一鬼珠，就给他挂上吧！当感谢您的解渴之情，也算给这个孩子讨个吉利。”说完，老者就给那孩儿戴上一串用小瘦骷髅做的项链装饰品。

　　　　“我该走了。谢谢你的水。”

　　　　老者将孩儿还回给侬氏，正准备探步离开，却然又