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天墓之禁地迷城-第352部分
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，局里也查到了对方的卧底，但是那人已经服毒自尽了。我怀疑局内高层已经被人渗透，所以，为了保证你们的安全，我不打算动用局里的力量，以免走漏风声。”
听到这个消息，我不由得觉得有些无语，这相关部门也有不可靠的时候啊。
虽然孤立无援，但经历了这么多稀奇古怪的事，我对此已经感到麻木了，也没觉得那些灵异事件会有多大威胁。
告别了于教授，我们随陆海空来到了一个装备库，看来他已经早有准备，我和李东每人拿到了一个背包，这里都是根据罗布泊环境所配备的专用工具。
其中两样东西比较特殊，陆海空说，有了这它们，我和李东完全可以不用担心补给，它们能让人在荒漠中生存最少半年。
其中一样是一个饭盒大小的盒子，里面装满了一粒粒的胶囊，另一个是类似军用水壶的设备。
陆海空说，这都是最新军工产品，连部队都没装备过，只供给特殊任务中的高级人员使用。
胶囊是一种营养液，一粒相当于一顿饭的营养摄取量，各种微量元素均衡，不会造成营养不良的后果。
那个水壶是一种无水源制取饮用水设备，它采用冷却空气的方法制取饮用水，由于采用了这种制水设备，能有效地解决缺水地域、野外科考等饮水问题，世界各国也在进行这方面的研究改进。我们所配备的这款设备，体积非常小，有太阳能充电器，制冷材料可以使用半年以上。
装备中还包括了一些实验型设备，都具备功能强大，体积小，消耗低等特点，武器弹药也都是最新型的产片。
最后陆海空却将镇魂石和龙魂果交给了我，这让我感到有些意外，于是问道：“给我这些做什么？”
陆海空说：“龙魂果对你会有些用处的，而且这个镇魂石很特殊，我总觉得它和那个双鱼玉佩有些关联，但又想不通其中关键处，你带着它如果找到神秘古城，说不定会有什么新发现。”
原来如此，之前我刚听说双鱼玉佩的事情时，也曾联想到镇魂石，因为它和双鱼玉佩有一个共同点，就是都可以改变时空，只是双鱼玉佩更强大一些。
而龙魂果我一直怀疑它是木灵珠，这时拿到手中后，用真气探查过后确定，这果然是木灵珠。只是有一点我还想不通，为何龙魂果不能离开镇魂石超过三天。
我将心中的疑惑说了出来，陆海空说道：“那因为龙魂果刚摘取后，内部灵气还没有完全稳定，它需要吸收足够的灵力才能彻底稳固，那时才可以自己动吸取天地灵气。而镇魂石还有一个特性，可以将天地灵气转换为龙魂果所用的五行灵气。”
我又问他：“那现在这龙魂果已经稳定了吧？我能感受到它蕴含着精纯的木灵力。”
陆海空回答道：“是的，它现在已经化作木灵珠了，完全不需要镇魂石提供灵力。你已经集齐了四种五行灵珠，而你本身又是修炼的火灵气，可以替代火灵珠使用，运用好五行灵珠的生克原理，会给你带来意想不到的好处。”
他又将一些注意事项交代完毕，就把我们送出了基地，这一次，他还是没有与我们一同行动，说是要暗中处理一些心怀不轨的外来者，包括青蛇在罗布泊附近投入的人力。
我和李东开着一辆沙漠怪兽般的越野车出发了，第一个目的地，是位于若羌县城东八十里处的米兰古城遗址。
我们之所以选择此处，是因为这里最近在……“闹鬼”。
第四百二十二章 卜算之术（）
米兰古城遗址由唐代吐蕃古戍堡、魏晋时期的古建筑群遗址、汉代屯田水利工程设施，以及伊循城遗址所组成。
据史书记载，西汉时此地为西域楼兰国之伊循城。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。
上世纪七十年代，曾在发掘清理时发现部分地下建筑。建筑类型风格以及内饰，都与地面建筑迥然不同，可惜的是，这里在十九世纪时，曾经被英国人盗走了所有文物，所以，无法断定这些建筑的用途，以及被盗物品详情，只能确定为是汉代所建。
米兰古城存世二千多年，是古丝路上敦煌及格尔木通往若羌的双驿站。作为早期的佛教文化遗址，高僧法显、玄奘都曾经在此停留并讲经拜佛。
它是塔克拉玛干沙漠南面的一个古代绿洲城市，是丝绸之路南道的贸易中心，也是进出中亚的重要通道。
现在由新疆农二师三十六团负责开发拓荒，这里人数不多，但由于罗布泊的知名度较高，每年还是会有许多游客慕名前来。
米兰遗址交通便利，位于国道三一五与省道二一四的交汇处。
我们开车到达这里时已经是黄昏了，为了不暴露行踪，我们并没有进入兵团生活区，直接将车开到了遗址附近。带齐装备后，我们就走进了米兰古城。
遗址离国道只有三公里左右的距离，处于正在沙化的戈壁上，周围的雅丹地貌距离它至少有几百米，古城看上去非常壮观，虽然米兰曾经有过非常辉煌的过去，但我们只看到一些残存的遗迹。古城有很多房子，四周有起瞭望塔作用的角楼。
这些残存的建筑，风蚀严重，让整座古城看上去满目苍凉，停好车后，我们两人决定先熟悉一下周围环境。
于是，先向古城一侧的角楼走去，这里全城最高点。走上角楼后，整座米兰城尽收眼底。
在落日的余晖下，这些断壁残垣反射着金黄色的光泽，耳边只有“呜呜”作响的风声，周围空无一人。
……
我对李东说道：“你不是说要到这里才能准确测算吗？现在结果如何？”
李东这时收起罗盘，摊开手掌，露出三枚古铜钱，缓缓说道：“需卦，水天需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。”
……他又不好好说话，实在是让人无语。
李东又解释道：“这是易经六十四卦中的需卦，从卦乾下坎上的卦形看，乾象征刚健勇进，一意向前；坎为险陷，象征艰难险陷，在前面拦住去路，于是只能等待时机。此时万万不可急躁，要真正认识到待时的重要。等待并不是消极地无所作为，等待正是为了前进，是为了创造条件，捕捉时机，适时而进。另外，这卦象还显示，有利于涉水渡河。”
为了更好的让我理解，他又给我普及了一下易学知识，这易经六十四卦，也可以叫做六爻八卦，方法简单，便于随时测算，只需三枚铜钱即可。随意将三枚铜钱扔出，由于铜钱分正反面，即正面为阳，反面为阴。
不论你扔出多少次，三枚铜钱的排列方式，只会有八种结果：全阳、全阴、阳阴阴、阳阴阳、阳阳阴、阴阳阳、阴阳阴、阴阴阳。
这就是八卦的原型，在八卦中，“一”是代表阳的符号，“……”是代表阴的符号，这八种阴阳组合方式，也就是八卦的八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。
掷出三枚铜钱测算，每个铜钱是一爻，三爻为一卦，但只有八种结果，这样的测算过于简单笼统，后来，为了更精准更细致的预算，人们又增加了三爻，通俗的讲，就是三枚铜钱一共扔两次。第一次的结果会有八种可能性，第二次同样有八种可能。两次结果合在一起，就是八八六十四种变化，这就是易经六十四卦。
李东刚才测算的是“需”卦，是六十四卦中的第五种变化，六爻分别为：
需于郊，利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。
需于沙，小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以吉终也。
需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。
需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。
入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。
这需卦的大体意思，就是要等待时机。所以，这六爻可以理解为：
在郊外等候，是说不能冒险前进。照旧等待下去，没有危险，这是因为待机而动，没有违反正常的原则。
在沙地上等待，沙地软柔难通行，将有延误事机之失，这过失在自身。虽然稍微有过错，最后的结果还是好的。
在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由于自己招致了强敌，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。
在血泊中滞留，坐等不测的命运降临，只得顺从强者，听从摆布。
有酒有肉，吉利之兆，象征其人有中正的品德，自能择善而居，处优容之境。
进入地穴之中，会遇到不速之客，恭敬地接待他们，结果是吉利的。所以有惊无险，没有大的损失。
李东将卦辞解说一番后，又说道：“我还用小六壬的方法测算过，与需卦基本相同。”
他用小六壬测出的是“留连”，人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠、拖延、漫长之含义。
卦象的解释他没说，要等遇到具体情况才能分析出来后续。
这些东西听得我云山雾罩，但也基本明白了一些，他的意思是，我们这次会遇到些困难，但陷入险境时要等待时机，不可冒进。
我随口又问他：“那我们从那边开始比较好？”
李东转身一指北方，刚要说话，我突然看到他手指的方向，有一道亮光一闪即逝。
“那边有人！”李东也发现了异状。
光亮闪起的地方是古城北方，那里是米兰遗址的最外缘，我拿出望远镜仔细观察�
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