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修真者在都市-第118部分
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“嗯？”梦田从黑暗之中现出身来，看着一片漆黑的上善宫，“有意思，上善宫黑暗天经么？”他嘴角浮起一丝浅笑，右手一指，这黑暗中的妖魔顿时暴走，向对面上善子所在疯狂的涌去。可所有的邪魔去了之后，都没有了动静。梦田皱眉，一双魔眼望去，想看出个究竟。
原来，在上善子身化黑暗之后，一股古老浩瀚的气息浮现，一种宁静的力量只叫人昏昏欲睡，想要永远陷入这黑暗之中，而此时，所有被梦田驱使的邪魔如今都已经沉睡在这片黑暗之中。
梦田大惊，这大黑暗经乃是大自在天亲传于他，他修行已有万年，如今却怎么连一个人间修士都抵挡不住？
他静下心来仔细分辨，却分明感到上善子那里空无一人，而自己扩散到四方的黑暗却已经有大部分被上善子的黑暗所吞没。
“梦田仙人，想不到你竟然将自己万年来修行的大黑暗经全部斩落人间，作为化身，想必大自在天传你们这大黑暗经没存什么好心吧！”上善子的声音淡薄平静，而落在梦田的耳朵里则充满了讽刺。
“哼，上善宫，果然名不虚传，怪不得即使是大自在天也对你们颇为忌惮，但可惜啊，你们在法界的所有祖师都回转道山去了，帮不了你们，这次的劫难，我看你们还能不能闯过去！”梦田冷哼一声，知道事不可为，收回黑暗，消失在上善宫中。
“唉，人间之危啊！”上善子也收回自己的黑暗，出现在大殿之中，他的目光凝重，没有半点击退来犯之敌的喜悦，反而充满了忧虑。
“师尊！”上善宫大弟子玄冰带领师弟妹走进大殿，问道，“刚才究竟发生何事？”
“法界大自在天梦田仙人斩去黑暗法身，方才这化身以大黑暗经的法门前来袭击！”上善子说得无比轻松。
“什么？”一众弟子面面相觑，就这样被人家打上门来，对方还是大自在天的仙人，这样大的事情还说得如此轻描淡写，自家师尊也太淡然了吧！
“不必如此，他虽是上界外道仙人，但一来，人间修行不过神而明之，两方不过是法力真元的多少有差异，二来，我等修行法门也不比他们差，在这人间没有太多差别。你等心境不定，需要小心了！”上善子教导自己的徒弟们，而后说，“你们都下去吧！”
“是！”几个弟子对视了一眼，向他行了一礼，就走出了大殿。
“唉，老道这算不算是自欺欺人？”虽然教训自己的弟子们不要惧怕，但现在他的灵台之中还镇压着一颗黑色的种子。
在上善子的识海之中，有一座巍峨的大山，正是他元神映像之中的沙麓山，但这座山上却没有草树木，鸟兽虫鱼，却是光秃秃的一座金山，散发着无边无尽的神光，而在这座山中，有一座白玉台，洁净圣洁，纤尘不染。
而本应是洁白明净的白玉台上，却出现了缕缕黑气，玉台中央，一颗黑色的种子正源源不断的向外散发着黑暗的气息，此时此刻，白玉台散发出强烈的光明，想要将黑暗的种子抹去，却无论如何难竟全功。
“这大黑暗经确实玄妙！”上善子暗自点头，但此时，上善大殿内，摆在大殿右面的一块玉牌突然崩裂，这让上善子陡然一惊。
“怎么，连他也要凑热闹么？”上善子望着破碎的玉牌，叹了口气，“想来崂山那边最近要出变故了，要通知小释，若是能阻止他出世也算是天下之福！”
“多事之秋啊！”上善子叹了口气，自顾自镇压黑暗种子去了。
第六十章 崂山险；三途判（）
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第六十章崂山险，三途判
崂山，古称牢山，是夏国海岸线上的第一高峰，有海上第一名山之称，崂山上有十二景，奇伟瑰丽者有之，清幽远尘者有之，仙家境界有之，佛门胜境有之，而在崂山老君峰下，有一座太清宫，乃是修行界内太清派驻地，掌门观无真人前往昆仑参加法会，尚未回归。给 力 文 学 网（。b。 无弹窗广告）但本章没有他的事情。
崂山是著名的旅游胜地，每天都有许多的游客前来游玩，既能领略浩瀚的海洋，也能见到厚重的大山，实在是一举多得。
而这一日，崂山上来了一个身穿月白僧袍的少年和尚，只见他拾阶而上，从容闲适，十分自在，而游客们也奇怪的看着他，崂山上面都是道观，这和尚来这里做什么呢？况且他又这般年轻，因为什么出家当和尚呢？
这和尚长得高大俊朗，许多的年轻姑娘们也愿意多看两眼，在这条山路上，一个年轻的僧人倒成了最大的风景，而他自身却好像懵然不知，自顾自的爬山，游览风景。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡……”正在和尚漫步于山间之时，一个微弱的读书声钻进了他的耳朵。
和尚顺着声音的方向看去，却只见一片树林，郁郁葱葱，并没有任何一场，他嘴角勾起一丝微笑，不再向上攀登，而是走进了这片茂盛的树林。
少了这么一道风景，年轻的姑娘们尤其失落，虽然是个和尚，但也是个帅哥不是？就算不能发生点什么，但总也可以有些绮梦，养养眼嘛！
不管姑娘们是怎么想的，这个和尚却已经消失在山路上，这片树林外貌上并不茂密，但当和尚进去之后却感到眼前一黑，抬头看看天，太阳消失在头顶，一丝一毫的光明都没有。但眼前的景象却很清晰，并没有任何的障碍，只是一座很普通的树林，但这座树林，静的可怕。
“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。”一段清晰的《天论》从远方传来。
“《天论》？儒家的人么？”和尚起了兴致，向前走去，眼前虽然一片黑暗，但是却可以清晰的看清一切，这让他感到很奇妙。
走了一段之后，一丝光线出现在他的眼前，他缓缓的走近，豁然开朗，一片山间的空地出现在他眼前。
“制天命而用之，果然一派盎然之意！”眼前有一座石桌，石桌旁坐着一儒一僧，那老儒拿着一卷书，正在诵读，而说话的是那位老僧。
“大师怎么有空来看老朽？”老儒放下书，笑着问道。
二人都没有注意闯进的和尚，反而像是并未把和尚放在眼里，也像是根本就没发现他一样。
“只是影像么？”和尚安静的看着眼前的两人。
“贫僧枯坐禅院之中，静极思动，故而来寻好友！”老僧身穿着一件普通的僧袍，但脑后却有金光璀璨，仿佛大殿内的佛祖一般。
“静极思动？”老儒笑了笑，“老朽这里只有诗书文论，可没有游戏之物！”这位老儒身穿布衣，但头顶却有浩荡的紫气，正大光明。
“吟诗作对也是乐趣！”忽然一声大笑，一个老道人走上山来，“崂山风景还入二位法眼吧！”
“妙极妙极！”老儒与老僧抚掌大笑。
这三位老人相谈甚欢，并没有任何理念上的争端，反而互相打趣、论理，不是若有所思，连连称赞，真有种三教一家的感觉。
那老道人问老僧道：“好友怎么有空来我崂山？”
老僧面露奇怪的脸色，说道：“我在寺中静修，本来无事，但不知为何心血来潮，感觉我白马寺与你太清宫冥冥之中将发生什么事情，又仿佛是滔天劫难，总之心旌摇曳，不知何故，难以枯坐参禅，这才来找你！”
老道略一皱眉，冥神静思，片刻后眼中闪过一丝异样，对老儒说道：“好友，你精通易算，烦劳为我两家一卜！”
老儒奇怪的看了看两人，又向四周扫了两眼，说到：“这崂山在海边，水大而山小，水山蹇卦，有四难，一曰举步为艰，力不足之难；二曰阻滞重重，前进之难；三曰难断方向，前路渺茫之难；四曰力量不足，力不能逮之难。”
老儒看着自己的两位老友，问道：“白马寺与太清宫不论名望实力都不应当是此卦象啊！”
老道人默然不语，少顷，顶放清光，光中神通变化，种种奇异，只见光中化生一个轮盘，大如车盖，上面写满了真言密文，金光辉煌，空中黑白二气纠结成太极图的形状，冲进轮盘之中，在中央形成一股混沌之气。
老儒望着那轮盘说道：“此宝上面全是法界灵文，恐怕后人看不明白，我来助你一助！”
只见老儒指着那轮盘张口喝道：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以，万品以察，盖取诸”；“扬于王庭”。言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”
只见老儒头顶紫气翻腾，猛地冲出一道，投入那轮盘之中，三转两转，那轮盘上面的法界灵文全都变成了人间篆字，方卓古朴。
“善哉善哉！”老僧合十称善，自眉心放出一道光明径直投入轮盘中心，“万物轮回自有因果，我且为你添一把火！”
老道双手掐诀，空中又现出道门八宝，印在轮盘背面，顿时一道惊雷闪过，这轮盘彻底定下型来，却并未被收起，而是化作一道流光向西南飞去。
“既然是蹇卦，便是利西南而不利东北，希望以此宝能助我太清宫与白马寺度�
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