洪荒之功德天榜-第231部分

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　　　　只不过火影世界却是一方特殊的所在，这并不只是因为那方世界拥有这方世界所没有的冥界跟轮回，更因为火影的世界可以说是一个筛子一般的存在，处处都是漏洞。

　　　　不过也正是因为这样，那方世界会吸引其它的空间、生灵，乃至是世界，等到接近以后就会融合到一起。

　　　　比如妙木山等通灵兽圣地就是此类的所在，大筒木辉夜一族，乃至是神树的存在，甚至叶雏都怀疑就连冥土跟轮回都是此类情况。

　　　　也正是因为世界的特殊性，这才让火影世界的灵气远远的超越了等级更高的这方世界，并且灵气还丝毫没有减弱的征兆。

　　　　其实也正是因为火影世界的特殊性，叶雏方才可以以现在的实力境界就进行跨世界行走。

　　　　压下内心的思绪，叶雏转而把视线放在了独孤求败等人的身上，赞叹道：“武道果然是一种非同寻常的修炼之道，不管从那方面来说都丝毫也不会比仙道之类的差。”

　　　　“就更不要说是查克拉体系了，两者完全就不具备可比性。”

　　　　想到这里，叶雏不由失笑，暗自摇头，把查克拉体系那来跟武道相比，实在是不具备可比性。

　　　　别看查克拉体系很厉害，各种手段应有尽有，甚至就连复活之类的都能够做到，但是这依旧无法掩饰它没有根基，漏洞百出，前路艰难的缺点。

　　　　但是与之相比，武道却没有这些问题。

　　　　就那这方世界的武道而言，就已经不是查克拉体系可以相比的了，完善程度上更是差的太多了。

　　　　在这方世界的武道，最初的境界就是筑基之境，这里的筑基境跟修真境界里的筑基境不同，就是打基础的意思。

　　　　首先是需要进行身体上的锻炼，以各种方法在修炼的时候可以把身体的力量整合为一股，这股力量有着不同的名字，有的人称其为‘明劲’，有的人称其为‘暗劲’，有的人称其为‘整劲’。。，各种称呼都有，但是其实都是相同的力量。

　　　　这就是这方世界当中的武道筑基之境的第一个阶段，等到能够达到明劲之后，就会冥想丹田，把‘明劲’这种只是类似于概念类的存在化虚为实，在丹田当中出现。

　　　　这就是筑基之境的第二个阶段‘气感’。

　　　　然后就是筑基之境的第三个阶段，彻底把气感化为内力，变成一种真实存在的能量。

　　　　达到这一步之后，筑基之境也走到了后期，之后只需要用内力把丹田开辟出来，就完成了筑基之境的修炼了。

　　　　当然了，在这方世界里，完成的筑基之境四个阶段只是少数人掌握，就好比少林跟全真之类的，但是绝大多数的人其实对此都是一知半解，甚至有所差错。

　　　　而这筑基之境也是叶雏认为武道比查克拉体系高明的原因所在。

　　　　首先第一点，武道的修炼是一点一滴自己修炼出来的，完全是自身的东西，而查克拉却是外来的。

　　　　如果说这一点还没有什么的话，毕竟黑猫白猫，能够抓到耗子的就是好猫，不管是外来的还是自身的，只要能够成为自己的就差别不算很大。

　　　　那接下来的一点就是真正的差距了，那就是丹田的开辟之法。

　　　　在武道修炼当中，丹田其实就是一种穴道，定都就是比大多数穴道要特殊一些，只不过武道却是能够把这个穴道开辟为储存能量的所在，也即是丹田。

　　　　只是这一步就直接让武道的根基直接立下了，而不像是查克拉体系，没有储存的地方不说，竟然在使用的时候还需要临时提炼，差距有多大简直一目了然。

　　　　当然了，如果可以把查克拉发展到像是《圣王》当中的《神象镇狱劲》那样，那查克拉体系自然可以成为与武道相媲美的修炼体系，不过这个可能性不能够说没有，但是却也极其微弱，达到了渺茫的地步。

　　　　“丹田开辟之法。。”

　　　　叶雏双眼一闪，直接用仙术查克拉开始用武道之法开辟起了丹田，并且因为仙术查克拉的等级，直接让丹田初一开辟就达到了一定的程度。

　　　　“轰。。”

　　　　叶雏的丹田内，仙术查克拉在他的操纵下，化为了盘古斧，不停的把那混沌一片的丹田开辟出来，宛如盘古在开天辟地一般。

　　　　“嗡。。”

　　　　一寸、两寸。。九寸。。一尺，直到叶雏的丹田达到了三丈方圆，丹田这才彻底固定下来。

　　　　“根据这方世界的划分，丹田达到0。1寸就算是开辟丹田成功，不过只有达到一寸方圆，方才算是超越了筑基之境，抵达通脉之境，也就是所谓的三流之境。”

　　　　“二流之境丹田的标准是两寸，一流则是三寸，超一流则是五寸，宗师境则是一尺，大宗师境界一丈。”

　　　　“所以在某种程度上，丹田的大小，不光代表了内力、真气的雄厚程度，同时也代表了境界的一种划分。”

　　　　“当然了，这些只是基础，如果根基深厚，或者是天赋异禀，同样可以在刚开辟丹田的时候，就可以达到几寸，甚至是几尺的程度。”

　　　　“能够在丹田初次开辟就形成三丈大小，固然是我改善了丹田开辟之法的原因，但是这里面却也未尝没有仙术查克拉的因素，毕竟这个等级的能量却是堪比先天真气了。”

第三百四十六章　《北冥神功》与《九阴真经》（）　
�1�3　　　　“伴随着丹田的开辟，我的仙术查克拉相当于是被淬炼的一遍，不过这仙术查克拉毕竟只是临时构成的，无法像先天真气那样属于自己。”

　　　　“查克拉的体系终究有太多的缺点了，所以武道就是不错的选择，不过查克拉体系也有优胜的地方，彻底放弃了却也可惜。”

　　　　想到这里，叶雏不由沉思了起来，而且伴随着丹田的开辟，他也需要进一步的修炼之法才行了。

　　　　而修炼之法对于他而言实在是太多了，就算为了避免被有心之辈察觉到破绽，无法动用本体所会的修炼之法，但是他依旧拥有不少的选择余地。

　　　　叶雏思索了起来：“《九阴真经》？《先天功》？。。还是《太玄经》？”

　　　　就在叶雏之前观察过去、现在、未来之时，他就已经不光获得了各种隐秘，像是那些神功秘法之类的也全都得到了。

　　　　而这些都是他凭借自己得到了，完全可以放心的拿出来使用。

　　　　“不过贯穿时空终究存在着不确定性，为了避免一些麻烦，还是需要用些手段来得到一些心法才是。”

　　　　“不过在此之前，我却是需要选择好要修炼那一部心法才行。”

　　　　想到这里，叶雏的目光不由放在了不远处，那被五绝争夺的《九阴真经》上面了。

　　　　其实他原本是想要选择《北冥神功》的。

　　　　作为《逍遥派》的最高武学！这门神功之强大，甚至功力尚且不熟的虚竹都可以倒吸内力深厚的天山童姥与李秋水！

　　　　尤其是只是一星半点，就开创出了同样位列神功之列的《化功大法》，以及一脉相承的《吸星大法》。

　　　　而不管是《化功大法》还是《吸星大法》可以说都是一个时代的亮点，闯出了若大的威名，每一门都可以创造出一个一流的门派。

　　　　可以说这两门绝学丝毫都不会比华山派的《紫霞神功》、峨眉派的《峨嵋九阳功》一类的武学。

　　　　由此也可以知道《北冥神功》的出色与厉害之处了。

　　　　当然了，《北冥神功》固然强大，但是与《九阴真经》、《先天功》。。等神功绝学相比，却也只是伯仲之间罢了。

　　　　叶雏之所以一开始想要选择《北冥神功》，就是看中了它的特性。

　　　　《庄子�6�1逍遥游》：‘穷北之地有冥海，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’

　　　　这是北冥神功的要义，积蓄内力为第一要义。

　　　　而不管是什么武学，内力都是最为重要的，就好比那句‘内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。’一样。

　　　　内力是武道的重中之重。

　　　　而《北冥神功》的主要功能之一就是吸功，而且内力愈强，吸力就愈大，并且可以化去别人的内力，变成属于自己的。

　　　　可以说这是一门博大精深，且兼容所有武功的神功绝学。

　　　　在《天龙八部》当中，不管是虚竹，还是段誉都均未尽得北冥神功真谛。

　　　　两者虽然都练北冥真气，但段誉学习的是北冥神功，却并没有学全，只学里拇指一路而已。

　　　　同时虽然吸人内力，却并不知道内力的使用方式。

　　　　而虚竹虽然身负北冥真气，但他本身并不会北冥神功，这点从他不会吸人内力方面可以体现出来。

　　　　他跟随天山童姥所学习的武功只是对他已有内力的使用方法而已，一切异能只是他内力强到极点并能有效使用而造成的。

　　　　从这点看到北冥神功包括小无相功都具有很强的兼容性，虚竹学习了那么多功法但使用自己的内力都能使用，段誉用北冥神功得来的真气可以用来施放六脉神剑而没有后遗症。

　　　　与之相比，其它的武学都需要特定的心法才行，最出名的就是少林的七十二绝技。每学一路武功要专练一路内功才行。

　　　　所以北冥神功具有将他人真气完全吸收控制并安全使用的超强兼容性。

　　　　如果叶雏修炼《北冥神功》，那他可以在很快的时间内就把自己的实力提升到一个非常恐怖的程度，只要资源足够。

　　　　毕竟对于其他的人而言，或许修炼《北冥神功》还需要考虑是不是消化不良，或者是别人的东西，会存在隐患之类的。

　　　　但是这些对于叶雏全都不是事。

　　　　毕竟查克拉不也是来自于别人的，跟《北冥神功》的情况有些类似，依旧在叶雏刚醒来的时候，就击溃了自身查克拉当中那属于先