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猎妖高校-第172部分
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与之前那个苍白的问题相比，这个解释后的问题就显得丰满了许多。
司马先生蹙起的眉毛缓缓舒展开。
“真是一群有野心的孩子。”她抱着胳膊站在讲桌后，嘴角扬起，微微摇了摇头：“我以为你们会问一些比较……比较浅显的问题。”
“比如十三世纪的妖精叛乱有没有受到妖魔的蛊惑；再比如历史上第一本法书诞生在什么地方；又或者青丘苏氏最强大的九尾狐妲姬是不是还活着。”
“结果发现，你们的心，一个比一个大。”
课堂上传来善意的哄笑声。
对于这些年轻巫师而言，这番似乎责怪的话语反而是一种莫大的肯定——就像嗔怪，语气中总是包含的爱护多一些。
郑清尴尬的笑了笑，脸色有些涨红，不知道自己现在是不是应该悄悄坐下。
但司马先生并没有回避他的问题，而是给出了一个简短的答案：
“从历史记录来看，巫师与白丁同出一源。但在一个久远而不可考的年代，两支智慧生命分道扬镳，踏上了不同的旅途。”
“如果要从历史角度来解答这个问题，我只能回答到这里。”司马先生抱歉的笑了笑：“巫师也是从微生物发展而来。”
郑清张了张嘴，但还没出声，便被先生打断：
“当然，我知道你的问题实质并不在此。”司马先生点点头，双手摩挲着桌子上的讲义，语速稍稍变快了一些：“你想知道为什么巫师会踏上另一条道路、为什么同一片星空下孕育出两个文明、为什么会诞生魔法！”
郑清狠狠的点点头。
司马先生的这番引申非常合乎他的心意。
“这就是我说你们这些年轻人很有野心的原因。”她举起一根手指，晃了晃：“巫师与白丁最显著的差异只有一点——那就是魔法。”
“所以，如果要理解巫师从哪里来，必须首先了解魔法从何而来。”
“魔法是什么？”
“魔法从哪里来？”
“魔法的归宿在哪里？”
“你的问题实质是在询问魔法的本质。”
“而这个问题，即便是我们学校的几位院长、乃至校长大人，都不敢堂而皇之的给你们答案……这是巫师世界的终极问题。”
“如果理解了魔法的本质，那超越大巫师的境界唾手可及！”
教室里静悄悄的，似乎所有人都被这个遥不可及的目标吓到了。
郑清默默咽了口唾沫。
老实说，他最开始问这个问题的时候，并没有想这么远。他只是单纯好奇，这个世界为什么会诞生巫师这样一群不科学的生命。
当然，司马先生把自己的问题拔的这么高，并没有什么坏处。
所以郑清继续老老实实站在桌子后面，乖乖听讲。
“与之前提及的巫师隐匿问题类似……这个问题实际上还是一个魔法哲学范畴内的问题，”司马先生表情略微有些苦恼：“我仍旧建议你们找姚教授来解答这个问题。”
姚教授就是老姚，是天文08…1班的辅导员，主要负责第一大学的魔咒课，但同时他也兼任天文08…1班的魔法哲学课程。
“我对这个问题无能为力。”司马先生最后摊摊手，似乎看到郑清有些沮丧，她犹豫了一下，补充道：“因为这个问题并没有令人满意的答案，我允许你补充询问一个问题。”
“那么……苏妲己还活着吗？”郑清几乎下意识问出了这个问题，然后他立刻在心底哀嚎一声。
他似乎已经察觉到斜后方两道审视的目光。
“你确定要问这个问题？”司马杨云眉眼弯弯，表现的非常高兴。
“不！”郑清毫不犹豫的反悔，立刻低下头，开始翻看自己的笔记本。
司马先生收敛笑容，悄悄鼓了鼓嘴。
郑清并没有注意到这点。
虽然他对苏妲己的生死之谜非常感兴趣，但在众目睽睽之下，他还需要保留一点公费生的矜持——尤其是伊莲娜也选修了这门课程。
所幸刚刚在听司马先生解释巫师隐匿的诸多原因时，他记录了许多生僻的词语，当时就有提问题的冲动。
现在恰好有这样的机会，简直再完美不过了。
“教授，能不能解释一下你刚才提到的‘顽固巫师’与‘保守巫师’？”郑清捧着笔记本，读出了这两个稍显拗口的词汇：“因为听上去两个词差不多。”
“这又是一个极度靠近社会学的内容。”司马板着脸，回答道：“我希望下一位同学提一些更具有‘历史性’的问题。”
郑清尴尬的笑了笑，放下了手中的笔记本。
当然，司马先生也没有拒绝回答这个问题。
她只是稍稍沉思片刻，便飞快的解释道：
“就像我之前讲过。”
“在巫师们漫长的历史中，与白丁的关系一直是一个复杂而又敏感的话题。”
第一百六十九章 何谓道德（）
毋庸置疑，巫师世界拥有高度发达的文明。
他们的足迹跨越星河的阻碍，他们的目光穿透时光的迷障。伟大的巫师端坐虚空，垂钓诸天；弱小的巫师调制魔药，延年益寿。
相比之下，同在一颗蓝星上的白丁文明，就显得逊色了许多。
他们没有能够砸碎虚空的强悍肉体，没有能够看透虚幻的清醒目光；他们的寿命只有短短百年，而且他们的世界也只有这颗蓝星这么大。
虽然同出一源，但终究已经分道扬镳。
司马先生的声音在空旷的教室里显得有些清冷：
“经历了多次失败的尝试之后，巫师们逐渐放弃了重新与白丁们合二为一的选择，开始隐匿自己的行踪。”
“这个时候，在对待白丁的态度方面，巫师世界逐渐形成了三个主要的派别。”
“顽固巫师、保守巫师、激进巫师。”
“顽固派提倡巫师应该与‘凡人’彻底隔绝，认为凡人们属于‘不可接触者’。”
“这个派别的巫师中有很多血统至上论的支持者，他们认为人类与巫师是两种完全不同的生命，过多的接触会导致巫师力量的流失；当然，也有部分学者认为，一些顽固巫师纯粹是怠于与凡人打交道，希望把有限的时间投入到无尽的魔法探索之中。”
“这一派别的拥趸主要集中在一些传承悠久的古老势力中，比如血族中的密党、东海的蓬莱，等等。他们在当前巫师界并不是主流——事实上，这些顽固派的巫师甚至多次在巫师联盟的大巫师会议中提案，希望能够解散第一大学，彻底回归中古世纪的封闭传承体系中。”
看得出，司马先生并不喜欢这个派别的巫师，语气中充满了浓浓的嘲讽。
郑清非常理解这种不满。
在他看来，顽固巫师们的选择无异于闭关锁国、自戮双目。
即便在普通人的历史课本里，这种落后的选择也被认为是历史的倒退，何况更加发达的巫师世界呢？
“保守派认为巫师可以与‘白丁’保持有限接触。”
“他们认为白丁与巫师同出一源，作为更发达文明代表的巫师世界，有责任与义务指导白丁世界向更文明的阶段进步。”
“当然，根据立场不同，保守派中也有许多不同的声音，但无论如何，保守派的观点属于当今巫师世界的主流。包括第一大学、月下议会、巫师议会等巫师世界主要力量，都属于这个派别。”
“激进派的巫师则希望巫师世界能够重新开放，再次尝试与白丁文明融合。”
“这个派别认为，白丁与巫师作为双子文明，冥冥中自然可以互相促进，共同进步；隔离政策是一种落后的歧视性政策。”
“那么……你怎么认为？”司马先生停止解说，按着自己的讲义，目光紧紧盯住郑清。
“听上去，似乎激进派对普通人更友好一点。”郑清犹豫着回答道。
“错！”
司马教授重重拍了一下手中的讲义，将教室里的学生们都吓了一跳：
“这就是我要让你们记住的——在探究历史的过程中，永远不能武断、尽量不要下结论！”
“不要用你们小脑瓜里那种简单的逻辑来思考这个世界上最复杂的关系！”
“实际上，许多顽固派巫师希望保护人类文明的独特性，他们认为巫师的介入会导致人类文明丧失进取性；而也有许多激进派的巫师在憧憬着诸神时代的荣光。”
所以，所谓保守派巫师，就是在顽固派巫师与激进派巫师之间和稀泥罢了。
郑清暗暗吐槽着，颇为不齿——难怪这个派别的力量最为庞大。
说到底，只是角度不同罢了。
这样想着，他的思绪又忍不住飘回巫师隐匿那个问题中去了。
从白丁的角度来看，巫师们的确从这个世界中隐匿了自己的行踪。
而在大多数巫师看来，他们只不过扎紧了自家院落的篱笆，掩上了院落前的大门，阻止门外不速之客的访问而已。
就像一个村子的两户人家。
一个富家大户，自然会高筑围墙、紧锁院门，不喜欢与另一家穷酸打交道。
角度不同，看问题的方式就不同，结论自然不是同一个意思。
郑清心底明悟着，手指不由自主拂过一小段话。
那是《世界近现代史》中引用的巫师界著名通俗读本《文明的道德》中的一些句子。
“这个世界是巫师的，也是白丁的，但归根结底，还是属于巫师的。”
“巫师拥有更加更加广阔的视野、更加丰富的资源。我们的世界，从广度与深度上，都囊括了这颗小小的蓝星。”
“各甘其食，各美其服，各安其居，各乐其俗。”
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
“此乃道德也。”
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