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濒危修仙门派考察报告-第64部分
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乌吉达也对大祭司的力量毫不怀疑，她根本没有想过她遇到的那个小姑娘有抵挡大祭司的可能，她是很能打，而大祭司是超越一切的。如果是其他人，她会尽全力要求绕开鸡鸣村，而什么能阻拦大祭司呢？更不用说随行的有那么多那么多强壮勇敢、训练有素的夷人战士了，天底下根本没有可能胜过他们的！
但是……乌吉达自从跟随大祭司出发后，有两三次在大祭司的身边看到一个奇怪的生人，他穿着和普通夷人一样的黑衣，面貌和谈吐依稀也像夷人，但是他不是夷人！乌吉达非常肯定这一点。
她没有把她的发现对任何人说，大祭司是不会随便和什么人交谈的，她心中那股奇怪的不安应该只是因为她担心自己想要掳获的目标落到了别人手里吧！
第三十七章 夷人的计划（）
乌吉达对她预定的目标没有特别的憎恨，当然，她是要把她抓回去的，如果她不肯的话，乌吉达知道怎样把她捆起来，蒙上黑布，放到马背上，等到了派刚嘎拉土司的大屋，才摘掉蒙布，之后，会给她喝点水，等到她足够听话，才给她一点粑粑吃——这一切凶狠的计划都来源于她对千百次地看到她的父亲和兄长们的行为的模仿，而不是恶毒和恨意。她的亲人们一次次地以身作则，教会小乌吉达看中什么就去抢，所以当乌吉达看中了什么以后，能想到的自然也就是抢了。
她在回到派刚嘎拉土司的地界的时候，本以为还需要耐心等待好几年，等到大祭司传授给她更多更厉害的法术，她才能重新去和那个小姑娘较量一下，没想到当她回去找大祭司的时候，大祭司根本没有听她的报告，直接告诉她，时候到了，准备出发。
“但是……”乌吉达的话语淹没在了鼓声和号声之中，又有一位尊贵的土司来拜访大祭司了，因为夷人们彼此仇视和掠夺的缘故，哪怕是土司也必须带上许多全副武装的护卫才能出门，当他进入主人的屋檐之下的时候，他的亲信武士们也必须一同进入，即使在大祭司的地盘也是如此。于是，大祭司的屋里就没有乌吉达的站立之处了，她只得怀着没有报告上去的情报退了出来。
院子里是她先前没有注意到的人们，她的眼睛随便一望，就看到好几个和她一起接受祭司训练的土司儿女，现在她知道了，他们也跟她接受了一样的命令。他们没有遇到厉害的山外人，反而得到了丰富的收获，而且都抢在受伤的乌吉达一行人之前回到了大祭司身边，向大祭司回报了他们的侦察结果。
难怪大祭司不听取她的汇报了，大概是以为她带回来的，也会是一模一样的报告吧，毕竟，乌吉达可是比他们都强啊！
“山外可抓的奴隶，就像雨后的蘑菇那么多。”一个曾经在摔跤比试中输给派刚嘎拉土司家三管家的邻人武士说道，他举起手，向其他人展示他在突袭当中获得的战利品，他的手里满满的都是银质的戒指和耳环，另外一个乌吉达击败过的武士则自豪地说他在这次侦察行动中抓获了六个奴隶，他已经把他们全部卖掉，换取了更好的武器和一匹马，预备在下次行动中获得更多。
他们的眼睛看到乌吉达，都向她表示了敬意，他们知道她是有名的派刚嘎拉土司的女儿，也知道她是一个多么厉害的祭司，他们不安地收起了自己的战利品和牛皮，觉得在乌吉达的收获面前，他们的这点儿功绩都是不值一提的。乌吉达沉默而傲慢地走开了，她的确是失败了，她不会就这点说谎，但是她也没必要把真相告诉这些冤家，让他们炫耀他们抓到的兔子吧，等乌吉达抓到了她的猎物，那才叫好看呢！
所以，她不再企图把发生的一切告诉大祭司了，虽然让大祭司知道一切比较好，可有什么要紧的关节是他占卜不到的呢？又有什么力量能够拦阻他呢？既然没有，乌吉达何必让自己暂时的失败成为那些蠢人的闲谈呢？
何况，她就是想再告诉大祭司什么，也没有时间了，第一批侦察者带回的战利品轰动了附近的地区，一些原本没有参加远征计划的土司与夷人战士如今都热切地期盼加入了，而已经加入的夷人们日夜数着出征的日子，没有人再费心去把俘虏转化成奴隶，被抓回来的奴隶全部被他们的主人以低价卖掉，换取了更多的武器、马匹以备下次的远征。每个人都说，大祭司已经许诺他们，这次要打开山外人的城市，狠狠地抢上一把。
“山外人的城市！”一个年轻的祭司对他的亲族渲染着：“在高高的城墙后面，是比你们这辈子见过的更多的人口！铺子一家接着一家，米、面、盐、肉和金银就像山一样多！”
乌吉达没有见过山外人的城市，她这辈子都没有见过一座城市，不过她知道山外人有城市，那是大祭司告诉他们的，大祭司什么都知道，很久以前，正是大祭司教第一批夷人翻过青山，从山外抓来了第一批山外人奴隶，也是他带来了奴隶贩子，从此有力的夷人贵族只要能抓到奴隶，就不愁吃喝享用。所有桀骜不驯的夷人都听从大祭司的教导，不单是因为祖传的教训，更因为是他带来的这些好处。
她知道这些话语能在习惯了战争掠夺的夷人当中引发何等样的欲火，但她也没想到汇拢在大祭司麾下的夷人这次会有这么多，大概是他们最远的亲族的亲族，都听到了大祭司要为他们打开山外人城市的话，赶来准备发财了吧。大祭司从早到晚接待那些来访的陌生土司、夷人还来不及，哪里有时间听取想来和别人没什么两样的乌吉达的报告呢？
到了出发的那天，源源不绝赶来要和他们汇合的远方夷人还络绎不绝，好在夷人们的队伍在外人看来或许混乱不堪，在他们内部却有着严格的秩序。每个夷人都紧密地团结在他们的土司的身边，如果他们没有土司，就团结在他们家系的身边，一个派刚嘎拉家的战士决不会和一个黑刚勒补家的战士走在一起，一个派刚嘎拉家的奴隶也决不会和一个黑刚勒补家的奴隶走在一起。因为信不过他们的邻居，每一家夷人都按照他们平日出征的习惯集合走路，更别说让他们按照兵种打乱重编了。
不过，大祭司也没有想过把他们打乱重编，这些夷人都是见过生死考验的老兵，他们懂得勇敢冲锋的重要性，他们能够熟练地使用刀剑弩矛，这些用来对付享受了两百年和平时光的山外百姓已经非常足够，至于山外人的军队——他看向那个夷人打扮的陌生人：“你的主人的消息是确实的吗？”
“仙官不在城里，”那个人再次向他保证：“其他人不足为虑，眼下正是大好时机。”他的脸上挂着奇怪的笑容，那笑容大祭司好像在哪里见过，却一直想不起来，他努力地回想着，仿佛那很重要，于是忘记了其他该问的事情。
第三十八章 祸水（）
连感知敏锐的乌吉达都没有多加提防的陌生人，其他人更是不放在心上，他们的全部心思都用来预备即将到来的战斗，以及对战利品的渴望之中，乌吉达也不例外，她是知道自己将会得到多么贵重的战利品的！不是金子、银子、首饰、牲畜、奴隶或花布，而是一个其他人都想不到的丫鬟！乌吉达已经为她设想好了她未来在派刚嘎拉家的铺位，以及将来在乌吉达夫家的铺位，她当然是要作为乌吉达的陪嫁丫头的！其他一百个丫头拿来换都不行！
乌吉达要抓那个小姑娘做陪嫁丫头的心思和愿意和她同生共死的誓言听起来似乎很矛盾，在小乌吉达看来却是再自然不过，夷人的新嫁娘不像山外人的新娘那么没有地位，在他们的谚语中，有着“压不住婆家的姑娘不是好姑娘”这么厉害的话，在山外人里这事是无法想象的。山外人会说：“低娶媳高嫁女”，而在夷人的风俗中则是相反的，每个夷人都以娶到土司的女儿为光荣，所以，当山外人的母亲教导女儿要乖顺驯服否则没有婆家要的时候，夷人的母亲们则教训女儿如何摆出架子来制住婆家，一个有地位的新嫁娘的陪嫁丫头是任何人都不能欺负的，当新娘不能反抗其他人夺走或欺负她的陪嫁丫头的时候，她就会自杀，而她的娘家则会兴起所有的兵马，用刀剑来报复他们女儿所流的血。
“男人要战死，女人要为丫头死。”乌吉达是信奉着这样的祖训长大的，她对此毫不怀疑，她也无法想象自己被夺去了陪嫁丫头会是怎样的情形：夷人是不会用土地为女儿陪嫁的，除了衣物首饰，最贵重也最大宗的就是陪嫁的奴隶了，因为普通的掠夺都发生在荒野中，所以掠到的奴隶以青壮男子为主，加之女奴不易逃跑，所以一个女奴的价值是一个男奴的两倍，如果一个夷人新娘的陪嫁丫头被夺走，那她就跟沦为乞丐没有两样，到了那地步，她跟死了又有什么两样呢？
这不是说她把那个山外人小姑娘与随便的什么临时被给予她的陪嫁丫头等同，而是乌吉达从未听过更复杂的社会关系，在一个奴隶主家庭长大的小女孩，除了奴隶主和奴隶，并不晓得其他能在一个屋檐下的关系。当然，派刚嘎拉土司家的领地上也生活着许多夷人平民，每当过年过节，土司婚丧嫁娶，他们都要来送猪送羊，土司出征的时候，他们要自带武器干粮陪同出战，土司家的土地要耕种收获的时候，他们要免费过来为土司干两到七天的活，但是，乌吉达不想将山外人小姑娘放在那么生疏的境地，她想要对方跟她在一个屋子里住，每天都能看到对方，这就只能把对方抓为丫头才行了——土司的管家都另外有屋子呢！
她的这番盘算，华林自然无从知晓，对未来可能能成为两个土司家族兴兵起干戈的祸水丫�
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