纵横异界时空-第398部分

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　　　　“是这个吗？”林磊顺着小龙指的方向望去，映入眼帘的，是一座破败的大宅子。在大宅子大门的正上方还挂着一个已经腐烂一半的牌匾。

　　　　林磊隐约看到牌匾上刻写着两个大字——灵宅！

　　　　“是的，就是这家了！”小龙点了点头。

　　　　“灵宅，这名字太诡异了吧？”林磊皱了皱眉头。

　　　　“这个世家的人，都姓灵，所以他们的住处便叫灵宅，懂了吧？”小龙解释道。

　　　　“原来如此，那咱们进去吧！”林磊点了点头，然后便向大宅子走去。

　　　　来到宅子的大门前，林磊抬起手，轻轻的推了一下宅子的大门，宅子的那早已经破烂不堪的大门直接便倒塌了。

　　　　“咳咳，我这可不算搞破坏啊！”林磊尴尬的收回了手，然后向宅院中走去。

　　　　走进宅院后，林磊瞪大了眼睛，眼神中充满了惊讶，因为眼前的这一幕实在太不可思议了。

　　　　因为，灵宅内的建筑物，竟然都保存的非常的完好，和小村庄内其他的房屋相比，这灵宅内的房屋竟然都没有倒塌的，当然了，除了灵宅的大门比较破旧而已，其他的地方虽然称不上是新的，但也可以勉强住人了，和村庄内其他倒塌的房屋形成了鲜明的对比。

　　　　“不要惊讶了，再怎么说这也是一个世家，他们建房子用的材料，自然是上等的材料，所以才能够坚持上万年都不倒塌！”小龙解释道。

　　　　“好吧，那我们去哪里找驭僵决啊？”林磊问道。

　　　　“藏书阁！”小龙指了指宅院中，一座塔形建筑物，说道。

　　　　“嗯！”林磊连忙向塔形建筑物走去，当他走到塔形建筑物门口的时候，才发现，这塔形建筑物大门上方的牌匾上，雕刻着三个大字——藏书阁。

　　　　于是，林磊没有丝毫犹豫，便直接推门走了进去。

　　　　林磊走进藏书阁后，藏书阁内一片漆黑，无奈之下，林磊只好举起右手，调动金焰法则，在自己的右手上凝聚了一个金色的小火球，用来照明。

　　　　“直接去第二层吧，重要的秘法，一般都放在第二层！”小龙环绕着藏书阁第一层内的所有书架飞了一圈，并没有任何发现，于是开口说道。

　　　　“嗯！”林磊直接找到了楼梯，来到了藏书阁的第二层。刚刚踏入藏经阁的第二层，林磊的目光便被靠近楼梯口的第一个书架吸引了，确切的来说，是第一个书架上的淡蓝色卷轴，直觉告诉林磊，这个卷轴上记载的内容一定不简单。

　　　　“看看这个！”林磊直接上前，拿起了卷轴，迫不及待的打开了卷轴。

　　　　正在一旁四处闲逛的小龙也一脸好奇的飞了过来，落在了林磊的肩膀上，它也想看看这第一个卷轴上记载的内容是什么。

　　　　林磊打开的淡蓝色卷轴，当看到卷轴上记载的内容后，不免的略有些失望，因为这个卷轴上记载的并不是‘驭僵决’，而是另一种神奇的秘术，养鬼术！

　　　　所谓养鬼术，就是控灵术的一种，指收养已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液或食物来收养，养鬼术有很多魔修修炼，这种法术一般被视为邪术。在修炼界内稍微有些功德的修士都不习练，因为过于阴损，有伤功德。

　　　　修炼此术，必须先寻找小鬼，方法有以下几种。

　　　　第一种，阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形，起坛做法一百零八天。

　　　　第二种，到凶杀现场或灾难现场，如果有三岁内孩童丧生，可用馒头糌血或冥纸或柠檬汁聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，四十九天成凶煞。

　　　　第三种，开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼，太过伤天元，用者很少。

　　　　第四种，找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。

　　　　怎样使用养鬼巫术：养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。

　　　　八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折暴毙，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。

　　　　鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。修炼者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种“双赢”的作法。

　　　　但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术道术。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息，待修炼者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家，如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。

　　　　比如那些养鬼的富人，虽然现世大富大贵，但受报应会累及他们的后代，他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。

　　　　对于正常施术者来说，使用了“灵童耳报术”或“五鬼搬运术”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能”。

　　　　所以施术者的一生要忍受三个字“孤。贫，夭。”

　　　　孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。

　　　　贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶尔为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活，夭即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。

　　　　比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很那就是你自已为整个事件所产生的后果“买单”！

　　　　比如在许多神话故事中，一些能通灵的人，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的，只是这一世受苦。

　　　　在柳灵郎耳报术中，亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰，不过这里就不方便告知了。

　　　　选到柳枝后，进行雕成小人之像。进行祝祷后，装神入身。即告一段落。但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫。才能通灵。

　　　　否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。

　　　　慢慢地深入后，即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来，真正进行交流。无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨三至五时许，会听到有人附在耳边说话。

　　　　但梦中相对交流时间段，交流的内容比较难把握，如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。

　　　　特别你的能力不如他的情况下，附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。

第494章　蛊（）　
吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。

　　　　养鬼术还有以下几大分类。

　　　　第一个，暹逻养鬼术。暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了，一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难，所以童鬼价码不低。首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童男女，年龄不得超过十岁。

　　　　有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓去。。。。。。等收集到两位孩童后，就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油。。。这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。

　　　　这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。另一些法师也拿着两具小棺材，约十五公分长，在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像，以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树雕出一黑一白的童像，当祭练连续九十八天后，将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中，准备最后阶段的祭练。

　　　　到最后祭练的阶段，通常这一教派所有参与祭练者，再分三批全天候不断催巫咒，通常到第三至七天，两个小棺木会冒出白烟！这时年纪最大的降头法师，便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一透明瓶中。这时老法师囗中也念降神咒：“渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，并且念巫咒：“南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰。。。。。。”

　　　　咒语意思：天地灵气，万神皆敬；我发灵气，无中生有；可比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我，为人子女，服从首要。若有违背，不再供养！！！我此有令，永远牢记！！！

　　　　祭练好的小