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兵法大圣-第233部分
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苏仪字字诛心，句句攻胆，若是换成任何一位正常人，恐怕早已恼羞成怒，被气的军心破裂，但倒戈军根本没有军心，又有哪来的东西可以被打碎？
但即便如此，王霸浩在听见这席话时，仍然觉得体内气血震荡，士气萎靡不振，怒火几乎冲上脑海。
“苏弥天说的好！”
另一边响起了鼓掌声，苏仪循声望去，发现一位二十岁左右的青年站在五丈开外的龙舟上，对他竖起了大拇指，双眼充满了敬佩。
苏仪仔细回忆，这才想起他是先前韩修竹所介绍的“脾气暴躁的卫青后代”，卫江山。
“王八羔，你不必在我们面前婆婆妈妈的，谁听不出来你这是要把苏弥天骗去中原，好拿伊利老贼的悬赏？你也不反过来想想，若是苏弥天能这样轻易被你骗了，他的人头还能那么值钱吗？你蠢，不代表天下人都蠢，想要苏弥天的人头，先过老子这一关！若是没胆量，就给老子有多远滚多远！你要知道，蠢货可是会传染的，王八羔！”
卫江山全力开启鼓角争鸣，将他的声音送往这片海域的每个角落，周围的人族乐不可支。
“哈哈哈！卫兄还是如此快人快语，你若是和王八羔打起来，也算我一个！”曹南捧腹大笑道。
“哼，王八羔！你若是想加害苏弥天，先问我手中祖传的断浪鞭同不同意！”黄盖世家的黄飞林豪情万丈道。
“黄兄，你先别急，倒戈军的鲜血，先让我祖传的古淀刀痛饮一番再说。”孙坚世家的孙固微笑道，双指抹过手中的刀锋。
黄盖曾侍奉孙坚、孙策、孙权三代东吴君主，因此黄家与孙家的关系极好，在京都建康城几乎是穿同一条裤子的兄弟，但此孙家非彼孙家，孙坚虽然是孙圣的后代，但只是旁支末系当初孙坚发迹时，拒绝了孙圣世家的邀请，并没有进入圣门族谱，而是选择了另立门户。
而黄飞林和孙固两人，是两家小辈精英中的精英，从两家门主肯将祖传的武器交给两人，就可见一斑了。
“虽然我们与苏弥天立场相对，但助他对付你们这些叛逆贼子，无需丝毫犹豫！王八羔，你是不是还准备了挑拨之策？我等人族此刻一致对外，岂似尔等一盘散沙？你趁早放弃吧。”主和派的沈域山也表态道。
其他人也纷纷附和，纵然是韩修竹和夏子瑜这种没有鼓角齐鸣能力的将才，也扯开嗓子为苏仪声援助威。
苏仪扬起嘴角，在这条义之圣道上，他并不孤单。
听到众人左一声“王八羔”，右一声“王八羔”地称呼他，王霸浩的脸几乎气成了猪肝色。
“一群不识好歹的家伙！我这是在给你们和平收场的机会！在场不知道有多少人盯着苏仪的头颅而来，尔等想要保护他，只会落得一个同归于尽的下场罢了！吾皇原本不想与各个将门世家为敌，你们原本有一次活命的机会，但却敬酒不吃吃罚酒！我不会给你们第二次机会，明日的正赛，你们必然会与苏仪一同葬身大海！”王霸浩神色铁青，咬牙切齿道。未完待续。
第251章 长江隔东海（）
“呵呵，你们哪一年不是这么说的？然而每届瀛洲大会，我人族的平均死亡人数不过二三十，其中一大半都是因为海难而死，跟你们倒戈军与蛮族毫无瓜葛，而你们呢？每次来多少死多少，真是令人笑掉大牙！俗话说的好啊，越是无能的狗，就叫唤的越欢，说的就是尔等倒戈军！就这种成绩也敢威胁我们？丢不丢人？”卫江山对王霸浩伸出大拇指，指向下方，冷嘲热讽道。
“卫兄，你怎么能这样说呢？这群倒戈军从来不会丢人，因为他们根本不算是人。”曹南指桑骂槐道。
苏仪不禁莞尔，一众仕子笑的前俯后仰。
然而王霸浩并没有被激怒，反而是森然笑道：“呵呵，这很有可能是我们最后一次参加瀛洲大会了，大可汗阁下与吾皇这次倾注了多少心血，你们明日就会知晓，在此之前，你们就尽量珍惜活着的每一刻吧！”
“我很想看看，苏仪死之前会是什么表情。”
“嘿嘿，若是将苏仪的头颅献上，陛下不知道会多高兴，到时候我们的赏金平分啊。”另一名倒戈军也鼓角齐鸣道，他望向苏仪的视线犹如一头饿狼，还故意做出抹干嘴边口水的动作。
苏仪视若无睹、处之泰然。
与此同时，苏仪与周围的几十人同时进入了一道宽达百丈的雷圈之中。
天空中立刻降下一株长达十丈的艾草，伴随着一道雷霆之音在众人的耳旁滚滚回荡，但却是女声。
别人也许听不出来，但苏仪却听的真真切切，正是玉寒公主的声音。
“尔等作诗一首，咏此艾草，谁能最快作出足以称道的诗赋，则获得大机遇，其他人则降下大磨难。”玉寒公主说道。
话音落下，这道雷圈之内立刻哀鸿遍野。
对兵家仕子来说，吟诗作赋本来就是不擅长的项目，更何况是要立刻作出“足以称道”的诗来，对众人来说更是难上加难，这明摆着就是刁难人再加上几十人之中只能有一人获得机遇，这雷圈简直就是一人得道，鸡犬不留的地狱啊！
但几个精明的人立刻领悟到，艾草是端午节的象征之一，在这个节日，人族各地各户人家都会在门口挂上两株艾草或菖蒲，象征着“辟邪之剑”，可以斩千邪、避百祸，是十分古老的传统，因此艾草在大多数情况下也代表着端午节。
此刻正是五月初五，这考验明面上要求咏艾草，实则是要求咏端午！
苏仪也立刻悟出了这个关联，但却并未立刻开始作诗，而是望向天空，神色略有些古怪：在江南仕子与倒戈军骂战的时候，降下这种九死一生的考验，玉寒公主明显是唯恐天下不乱，恐怕她正在某一处偷着乐吧？
“真是、太会玩了，这对她而言的确是个不错的消遣。”苏仪心中腹诽道。
其他人立刻开始低头苦思，但苏仪想法一落，却是雷厉风行般开口朗诵道：
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，长江隔东海。
“果然大才！”
许多人心中暗自惊呼，这考验的声音刚落，不到五息时间，苏仪便作出这首五言绝句，纵然是当代号称“文坛之巅”的蒋孺子也未必能够做到！
二十来名倒戈军无需号令，立刻不约而同地寻找这首诗之中的破绽，但片刻之后，他们便无奈地放弃了。
因为这首诗，根本毫无瑕疵！
此诗的第一句便直白点明了此刻的场景：值此端午佳节，这道考验“赠”给了我一株艾草若非是苏仪已经稳操胜券，将这株艾草视为囊中之物，又怎能写出此句来？一个“赠”字，仿佛道尽了苏仪的自信心与争霸雄风，其他人不觉间自惭形秽。
而第二句则是在说：苏仪在得到这株艾草之后，喜不自禁，想要将其展示给全天下人观看，然而已故的先贤看不到这株艾草，更无法了解到其背后的意义，因为此地位处瀛洲，乃武庙范围之外，苏仪所交的新朋友也远在万里之外的大陆，无法同他们分享喜悦一句“故人不可见，新知万里外”，仅仅十字，却道尽了苏仪心中的遗憾。
更耐人寻味的是，苏仪还借着这种遗憾的心情，侧面将这株艾草夸上了天，也顺带夸了艾草背后的主人，感谢她的相赠。
无形拍马，最为致命！
若这首诗只是拍马屁，就算词藻再如何华丽，也难登大雅之堂，倒戈军们断然会嗤之以鼻，但苏仪最精明的一点，就是借这首诗前半段的情景，来咏颂自己的心志！
此诗的后半段连接前半段的遗憾，借这株艾草无人分享的遗憾，联想到当世的忠臣们：即使是为国尽忠的贤臣，也终将有老去的一天，又有几人能同享其中的乐趣？苏仪愿意继承他们的志向，效仿先贤屈原为天下百姓谋求生路，不惜为国捐躯！
屈原，字灵均，端午节正是为了祭奠屈原、才逐渐在民间流传开来此时此刻，此情此景，咏屈原，便是咏端午！
“长江隔东海”为此诗结尾：但可惜的是，苏仪此刻不得不呆在东海瀛洲，报答天下的志向只能暂且往后放一放了。
此诗，无论是文采、还是意境，都属上佳，足以传诵后世，纵使倒戈军们想要在鸡蛋里挑骨头，也挑不出任何毛病来。
只是众人不明白的是，苏仪为何要抱怨一句“长江隔东海”呢？
这一句虽然并未破坏全诗的意境，但实是可有可无，属画蛇添足之笔。
唯有背后的玉寒公主听出了苏仪的弦外之音。
玉寒宫。
“哼哼！好一个苏仪，竟然借着此诗向本宫抱怨！”玉寒公主摇晃着手中的艾草，哼声道。
“我怎么没听出来？”青瓶愣了一愣。
“因为你笨嘛，本宫原打算再留苏仪几个月，看看他还能写出多少来，但他竟然高调表达自己的志向，最后话锋一转，说他若是久居瀛洲，又怎能实现志向呢？被这样一说，本宫倒是不好将他强留在玉寒宫了。”玉寒公主道。
“诶？公主，您当初可是许诺过，只将苏仪留到瀛洲大会为止，难道要食言？”
“这才不是食言，本宫会用其他利益来交换苏仪的时间，你难道不觉得，他的比当代任何家都要精彩吗？”
“的确如此，但……”青瓶欲言又止。
“嗯，不过本宫看苏仪展露出这等豪迈心胸，显然不是会被利益驱使之辈，若是强留下他，倒是我的不是了而且他竟然能在这么短的时间内达成要求，还借此来诉苦，令本宫重新认识到了人族的潜力……罢了，看在如此大才的份上，大会之后就让他归乡吧，哼哼，但定期为本宫写提供消遣是少不了的，苏仪已经逃不出我的�
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