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新世界实验手札-第94部分
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有了这么多同类型的组织，自然就有有能力的人会想到要将这些公会和结社都联合起来，互补有无，实现资源的共享了，然后单纯属于服务性的雇佣兵联合公会、魔法师联合公会也就作为一个小小的纽带应运而生。
都说时间、岁月是一双带有魔性的魔术手，斗转星移，时光荏苒，几百年过去了，作为战斗序列，在王国战争的年代，覆灭率还是十分高的，也随着战死的战死、老死的老死，当初组成联合公会的佣兵公会都一一消失了，而联合工会则成为了一个时代的璀璨成果、结晶，不断地以其单纯的服务性壮大、发展了下去。
魔法师联合公会更是直接更名成了魔法师公会，虽然结社的形式还是存在的，但是魔法师公会作为一个图书馆、科研、最大的“风投基金”的存在，像是特萨利的“大水球”项目就有魔法师公会的资金和技术的入股，风车、水车等等的项目更是其炼金术士们灵光一闪的玩笑之作，但经过了魔法师公会的推广和操作之后，便成为了一个会生金蛋的母鸡。<；i>；<；/i>；
而像这种神奇的母鸡，在魔法师公会之中还有无数，因为无数知识、人脉、金币的累积，魔法师公会俨然已经变成了一个庞然大物。
佣兵联合公会之后则是更名为了佣兵公会，其服务也不仅限于雇佣兵们和佣兵小队了，也通过和魔法师公会合作，稀里糊涂地涉及到了在瑞泽尔大陆并不存在的金融业，更是因为其便利性，几乎就将整个大陆都“雇佣兵化”了！
（开通认证佣兵卡牌，可以承接佣兵任务，但是即使不接任务，发布任务也有相当优惠的，到了各个佣兵分会都能够使用，十分方便商业的发展。）
可想而知，无论是主体、主营业务还是服务对象，魔法师公会和佣兵公会都是钱途无量的，实力至上的瑞泽尔大陆上有实力自然就容易获得金币，也就不瞧得上那发展农业了，想吃买不就行了么，就算价格再贵他们也都买得起，就是这么的壕无人性、不讲道理！
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第一百五十二章 时代的局限（）
讨论完了“两会”，就知道这两个体量庞大、富可敌无数国的大型组织的不差金币，也都根本就瞧不上这些人力投入大、回报比率低的农作经济的，不仅跟它们的主营业务一点都不沾边，而且在瑞泽尔大陆上，人类的食谱经受过从古到今战争环境的影响，都是以肉食为主食的，因为不说远的，就是说如今，对于平民百姓、各个王国来说，放牧都是要比没有成熟的施肥、培育、栽种、收割、处理等技术的支持，而需要靠天吃饭的耕作显然是更加的“省心、省力、有效率”的。
毕竟如果放牧的话，只要些成年人看管着大抵就ok了，生产力这么低下的瑞泽尔大陆上，以村民们放牧牲畜的那种量对于莫大的草原来说根本就谈不上过度放牧的问题，养活多十倍、一百倍都没有压力，当然了固定一个地方的放养牛羊那是没有人会脑残到这种程度的，要是农民们都是这种智商连时不时地更换放牧地点的做法都没能想得到，人类也早该灭绝了，就更别瞎扯什么翻身做主的草淡说法了，而且对于人力的话，一个村子的放牧片区只要一两个资深骑兵牛仔看着点、在有狼来了的时候驱赶、牛羊出问题的时候处理解决一下，具体放牧的工作甚至都不需要成年人，最低配置就只需要一个孩子和一条狗就能放好一群羊。<；i>；<；/i>；
这样的“粮食”生产方式在拥有肥沃草原的国家，对于长时间处于战乱状态的诸多王国和无数平民们来说，产量也已经足够不让大多数群众饿肚子了，也是最适合的方案之一，要知道虽然在王国的尽力、精明的维护下，即使有着战争，但是人口还是能够维持在基本健康的水准的，不至于让百姓绝后，日子虽然不怎么好过，但是总算是能够繁衍下去。
可也是因为战争，青壮年人理所应当地大多都被征召入伍的了，留下来的不是老弱病残就是妇孺，难道还能指望他们去负责耕田种地、搬运、建筑这样沉重的体力工作么？
难道要走不动的老者去犁地？
难道要病弱残去插秧？
难道要羸弱妇女去除草？<；i>；<；/i>；
难道要还没长大的幼童去收割？
……这样tm合理吗？！
这样的想法明显就是不合理的，因为这不仅仅是对军人家属的摧残，很大几率会让士兵们叛变，从而自掘坟墓，更重要的是这样的做法还一点效率都没有，不只是会熬死那些干不动了的人民、白白浪费了妇女们心灵手巧的劳动力，最重要的还迫害了一个国家最重要的有生力量，那就是孩子。
一个王国没有培养好自己的孩子，孩子长大后很可能就会离开；一个王国没有培养好自己的孩子，孩子长大后很可能就是没有贡献、拖后腿的残废，浪费国家的粮食；一个王国没有培养好自己的孩子，孩子长大后他们的孩子也同样是那样，长期以往国家就不要奢谈更进一步的发展了，能够维持着不灭国就算国王的本事……<；i>；<；/i>；
（请相信路过，这段话没有影射些什么，真的，这句声明路过自己差点都信了（手动滑稽）。）
所以结果显然，在王国现今的这个阶段，放牧明显比耕种人员投入得更加合理，因为留守王国的孩子比青壮多，而放牧是孩子们都能够轻松胜任的有意义的工作，而且其生产的效率还不差，比起减少征兵，多留青壮来耕田种地要划算多了，不仅如此，说句比较鸡汤的风凉话，让孩子们从小就可以轻松为家庭承担起重任，不仅能够让人们都能够吃上肉、减轻家庭的负担、改善家人的生活，还能够培养起他们自强、自立、自信的主人翁意识，在学习和工作中快速地成长起来，成为一个顶天立地的男子汉，再好好地报效祖国……最终形成一个良性循环，一代接着一代，让王国的平民们都拥有了归属感和忠诚。<；i>；<；/i>；
这就是继“两会”之外，瑞泽尔大陆上王国势力大多都主要发展畜牧业，而非农业的主要原因了，这是时代的局限，即或许在当前人口看来，畜牧的供给还能够满足他们的消耗，但是想想这样落后的技术所生产的食物对于现代这60亿人口每天所消耗的食物根本就是杯水车薪，但是事实上即使只是放牧也确实是已经足够了。
而作为在瑞泽尔大陆上诸多势力之中的一朵奇葩，神圣教会的存在不仅不同于佣兵公会和魔法师公会这“两会”的服务性、便利性和功利性，而且也不同于王国势力那样强烈的对于攀天名望、滔天权利、逆天财富的野心和**，不论是为了掠夺和侵略，还是为了独善其身和明哲保身，无论战争开启与否，王国都需要紧密备战、厉兵秣马，而难免忽视了王国人民的生活水平还有生产状况，看待国内问题的焦点都只要没出什么大问题、大隐患就行，其它的若是没牵扯到什么过不去的坎，就都一一忽视掉。
神圣的教会、整个大陆无数的信众内心里所信奉、祈祷和祭拜的那座无所不知、无处不在、无所不能、无难不解的神明究竟是否真实、客观地存在着，这点可以保留意见，毕竟这些跟身处物质世界的所有生灵都关系不大，只要实力修为或者说灵魂质量没有接触到神灵的领域，所谓“真神”根本就只是一个象征而已，意义不大。
不过信众们也并非需要的一个真神来领导他们生存、生活和奋斗，因为自己所信奉的神早就已经住进了他们的心中，再加上，或者说是最重要的一点，就是于天堂和地狱界位所相对应的光暗魔力存在，当然了在无知的信众的心里也就只有那无所不能、无限光辉的“神圣力量”了，而显然有着无边神力的显圣，往往信众们都非常能够坚定信仰，因为安全感爆棚啊。
而坚定的信仰也夯实了天堂界位的力量，随着信众的逝去“回归天堂”和“投入神的怀抱”，天堂更是随着时间的推移慢慢地变得比其他的位面都要强大。
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第一百五十三章 神圣教会（）
而正是因为神圣教会掌握着“神的力量”，这在本质上其实际跟魔法师、奥术师沟通元素界施展魔法并无区别，但是他们又确实不是追求真理的奥术师、魔术师，他们是追逐信仰的最忠实信徒，简而言之他们不相信科学、不相信魔法，只相信他们发自内心所信仰的神，也因为对神的深信不疑而“受到神的感召”（而这些其实都只是普通民众们、信徒们愚昧的说法，在奥术师们的术语上讲，其实际都是沟通元素界），又因为有着强大力量的保护，只需要有着坚定不移的信仰，就能够切实让无数的平民信众好好地安居乐业、繁衍生息。
而即使是再强的人力，也是有时尽的，实力再强横的强者也终归还不是那全知全能的神，教会里实力超强的神父和僧侣也不可能为了那无量的信众而日夜不停息地挥洒自己的力量，不说那样的举动是否有用，没有得到能够得到救助的人民内心到底有没有什么别的想法，单单就对于信众们庞大的基数、覆盖全大陆的范围广度等等来说，他们如果这么做的话根本就是杯水车薪的没有意义，<；i>；<；/i>；
距离有着僧侣驻守的教堂、保护范围太过遥远的话，以僧侣的实力也难免会力所不及、鞭长莫及，其实只要稍微做一个简单的比喻，就能够比较明了地认识清楚问题了，举个栗子，就像是《圣经》诸多错误打
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