重生之最强唐僧-第104部分

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　　　　五百罗汉，甘为路引。

　　　　在西方教沉沦的这段岁月中，地藏王菩萨带着众人苦苦支撑。但大雷音寺无佛，是众僧心中永远的痛。

　　　　当昆仑派传信，告知大雷音寺诸僧旃檀功德佛出现时，众罗汉或哭或笑、如癫似狂，许久才得平静，随后便自发走出大雷音寺，以十丈设一人，直至玉虚宫外，为玄奘引路。

　　　　路程走了大半，玄奘身后已有三百罗汉。一个个面容有泪痕，又似大欢喜之色。

　　　　大雷音寺大门敞开着，地藏王菩萨安坐于九品莲花台上，除他之外，仅有一僧立于身旁。

　　　　那弟子道：“师傅，金蝉子快到了。”

　　　　“无礼！”地藏王菩萨怒道：“旃檀功德佛将要驾临，你不去迎接，还敢直呼其前世名讳？”

　　　　“弟子有罪。”那和尚拜下，却又道：“弟子只知西方教有地藏，不知还为旃檀功德佛。”

　　　　地藏王叹息一声，说道：“我重新创立小西天大雷音寺，才收了你做徒弟。你不知圣佛功德，也是正常。但你熟读佛法，如何不懂得恭敬大贤？”

　　　　“大贤是需恭敬。”那弟子却道：“然此人前来，莫非要尽收本寺五百罗汉？师傅苦心维护本寺多年，若是如此，弟子为师不值。”

　　　　地藏王沉默许久，才道：“迎客吧。”

　　　　一句‘迎客’，似乎坚定了地藏王心中的信念，又似乎敲定了玄奘如今的身份。

　　　　旃檀功德佛回大雷音寺，居然是‘客’？

　　　　不论如何，地藏王菩萨终究是走下了九品莲花台，在玄奘扶起最后一名跪伏在地的罗汉后，走出了大雷音寺。

　　　　“地藏，拜见圣佛。”这一次，地藏乃是真身与玄奘相见。不似当初在落霞峰的分身，礼数上却是做足了。

　　　　“菩萨有礼了。”玄奘笑着握住地藏王的双手，却未发现隐藏在地藏王身后，那弟子双眼中的神情有些冷漠。

　　　　“请！”地藏王引着玄奘步入大雄宝殿，五百罗汉紧随其后。当二人进入大殿，玄奘见主座上早已不是当年的十二品莲花台，而是地藏王的九品莲花台时，不由得微微邹眉。

　　　　佛祖的位置，不代表他不在，其他人就可以随便上去的。

　　　　主位之下，亦不设诸佛、菩萨之位。仅有五百罗汉位，及莲花台左右的侍者位。

　　　　“圣佛请。”地藏王引着玄奘走向主位。玄奘却摇摇头，单手一指，主位右下方最前排升起一朵白色莲花，仅有六品，却如当年玄奘为旃檀功德佛时一样。

　　　　玄奘大步走向前去，安坐在自己的位置上，闭目不语。

　　　　地藏王愣了愣，此时那主位显得分外尴尬。他乃菩萨果位，断断不能坐在玄奘之上的。然而玄奘不上主位，那自己又该在何处立身？

　　　　这时，他身后那弟子又道：“师尊乃小西天之主，为何犹豫？”

　　　　地藏王听了，心房一阵跳动，犹豫许久，终究是大步走上主位，坐在那九品莲花台上。

　　　　五百罗汉本早已习惯了地藏王菩萨坐那个位置，可今时不同往日，众人心中都感觉不妥。好在玄奘没有发话，众人不知其态度，也就无人计较。

　　　　众僧各自归位，玄奘才道：“我以玄奘之身来此，并非旃檀功德佛。日后，亦不需以佛陀之名称我。”

　　　　众僧虽然不解其意，也纷纷应道：“是。”

第一百二十八章玄奘讲道（）　
玄奘见众人应下，才道：“西方教衰微，乃天数。然兴衰之事，一如那大海浪花，自有起伏，诸僧不必介怀。我佛曾言：西方教当有过去、现在、未来三佛，乃至于永恒。过去佛已入灭，现在佛亦不显，本为我佛教义，今日言明，好叫众僧知晓。”

　　　　“谢上师指点。”既然不能称玄奘为佛，众僧便以上师称之。

　　　　玄奘又道：“我之前尘往事，已尽化作六道轮回。不复金蝉子，亦不复旃檀功德佛，然终究为西方教弟子，虽不入主大雷音寺，却当与诸僧结缘。”

　　　　听得玄奘所言，地藏王菩萨心中松了一口气。有此一言，玄奘定然是不会取代自己在大雷音寺如今的地位了。

　　　　环顾众僧，玄奘又道：“今日起我讲法十日，以全西方教之教义，诸僧参悟，日后当有成佛者。”

　　　　“上师大德！”众僧激动道，连地藏王菩萨不免亦动容。

　　　　小西天大雷音寺创立多年，地藏王菩萨终究不得成佛。坐下五百罗汉，亦无一人晋升菩萨果位。这其中一莫大因缘，便是西方教法不全。

　　　　地藏王坐守地府多年，虽然佛法修为独树一帜，却终究不必等玄奘乃佛祖亲传，博学广大。

　　　　今日玄奘传法，补全佛门教义，才使得西方教复兴有望。

　　　　“昔紫霄宫中，道祖法传六圣。我西方虽为旁门，已可证道。故曰殊途同归、道无上下……”玄奘侃侃而谈，居然从道祖鸿钧传道时说起。

　　　　这一讲便是十日。

　　　　任凭那罗汉侍者、比丘沙弥，便是地藏王菩萨，亦不曾听闻其中玄妙。

　　　　玄奘所讲，大半源自昔日佛祖所传，另有一小半，却是在七龙青铜棺中，与昊天谈古论道所得感悟。

　　　　此法玄之又玄，非大智慧不可听闻。玄奘今日讲出，虽无人能当场参悟，却留下了痕迹。若干年后，真有慧根佛子，以此悟道成佛，乃是后话。

　　　　十日讲道，诸僧如痴如醉。或面带笑容，或神色悲苦，亦有迷茫不能尽听者，都是根性不同。

　　　　人非平等，自有高低贵贱、聪慧蠢笨，玄奘也不强求。只有那地藏王菩萨，本就是最强菩萨，半步佛陀。如今听玄奘讲法，心中感悟最深。

　　　　但他仍旧问道：“何为佛？”

　　　　玄奘听了，知道地藏王心中死结，便道：“金仙者，去一切妄想杂念，即为佛。”

　　　　“宏愿不成，如何为佛？”地藏王固执道。

　　　　玄奘一笑，反问：“佛祖宏愿未成，不是佛？”

　　　　地藏王愣了半响，居然接不上话来。

　　　　当年西方二圣创教，许下大宏愿，要去世间一切烦恼痛苦，为生灵造无边极乐世界。此宏愿哪里达成了？然而准提、接引早已成佛，更成就圣人混元道果。

　　　　在玄奘看来，地藏王如今还在纠结‘地狱不空、誓不成佛’的宏愿，便是他不能成佛的关键。

　　　　玄奘又道：“我佛慈悲，广开极乐之门，万物皆有佛性，皆可成佛。”

　　　　便是暗示地藏王，宏愿未成，却亦可成佛。但佛性虽在，心结亦在。地藏王摇摇头，也不答话。只是心中暗自思量，不成佛，战力不涨，第三战如何胜得过刑天？

　　　　十日讲法结束，大雷音寺众僧再拜玄奘，便是地藏王与其弟子已大礼拜谢。

　　　　玄奘站起身来，说道：“了结了因缘，此处却非我久留之地，请唤来八部天龙广力菩萨。”

　　　　这昆仑山之行，本意是带走敖烈。如今玄奘来了十日，也不曾见到敖烈，心中暗自奇怪，故而主动开口说道。

　　　　诸僧听了，却面有难色，竟然无一人答话。

　　　　玄奘正纳闷时，突然大雄宝殿正门被退开，一白衣男子步履蹒跚地走了进来。玄奘见了大喜，这正是他四徒弟敖烈。

　　　　玄奘赶忙上前，正要扶住敖烈，又有一个红衣女子冲了进来，急道：“夫君！你怎么可以乱动！”

　　　　“凤十三？！”玄奘一愣，没想到凤十三居然还在大雷音寺。

　　　　当初在东海偶遇凤十三，她正逼敖烈迎娶自己。如今口称‘夫君’，难道他们已经成婚了？

　　　　“你乱喊什么？”敖烈一把推开她，又对玄奘拜下，大声道：“弟子迎接来迟，请师傅赎罪。”

　　　　“瞎说什么，还不快快起来。”玄奘赶忙扶起敖烈。那凤十三却道：“我哪里乱喊了？夫君说过的，你我婚事还得有你师傅主持。今日他已经来了，咱们就必须完婚！”

　　　　“胡闹！”

　　　　“不可！”

　　　　敖烈与地藏王齐声道。

　　　　地藏王更是苦恼不已。这凤十三修为不俗，大雷音寺除了自己和敖烈，根本没人镇得住她。如今对方居然嚷嚷着要与西方教的八部天龙广力菩萨成婚，如此荒唐，地藏王自然万万不许的。

　　　　“相公的师傅，你要给十三做主！否则我烧了这破庙！”凤十三来到玄奘面前，一脸委屈地说道。

　　　　玄奘苦笑。对方这是在求自己？还是在威胁自己？大雷音寺若是破庙，这全天下便再无一间好庙了。

　　　　火烧大雷音寺？这话也就凤十三这种疯丫头能说的出口了。

　　　　玄奘也不立刻应她，而是对敖烈道：“徒儿，为何你这伤势似乎至今不曾全好？”按理说大雷音寺有化龙池，当可为敖烈治愈旧伤，实不该蹉跎至今。

　　　　“化龙池泉水枯竭，弟子的伤病也就一直拖着好不了。”敖烈说道。

　　　　地藏王亦在一旁解释道：“如今没了八部天龙，这化龙池运转之法贫僧也不精通，只能坐视泉水枯竭，实在惭愧。”

　　　　西方教本有八部天龙，但也与佛祖一同消失了。当年地藏王护着五百罗汉撤走，虽然也带上了化龙池，但毕竟如折花一般，虽然尚能绽放些许时日，但终究有枯萎的一天。

　　　　“相公的师傅，快快让我与夫君完婚。我带他回落霞峰，霓虹姐姐定能治好夫君的伤势。”凤十三催促道。

　　　　玄奘摇摇头，道：“不必了，我既在此，何须凤族圣女？”

　　　　又对地藏王道：“借一净室，我要为徒儿疗伤。”

　　　　这等小事地藏王自然立刻便安排下去了。玄奘又将凤十三轰出了净室，仅过了一夜，便然便见那敖烈生龙活虎地走了出来。倒是玄奘脚步虚浮、面色苍白。

　　　　一夜光阴，他透支了自己体内半血，为敖烈修复伤势。慈航当年下手虽狠，但先有化龙池为敖烈疗伤，如今又有玄奘体内佛血为补，自然彻底治愈了伤势。

第一百二十九章驱逐玄奘（）　
待到玄奘走出净室，早有诸多罗汉恭候多时。

　　　　“你们