造化神火-第34部分

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　　　　不过后来江辰就不再震撼了，这一次他有了足够多的机会来翻阅这本《玄黄本纪》，昔日在江门偷看几眼的他自然满心欢喜。

　　　　《玄黄本纪》三千世界最中心的玄幻世界的物法起源，神仙、鬼怪、人类文明的发展历程。

　　　　那么首先就是三千世界，以江辰前生作为宇航员的看法，这个不难理解。到现在他也知道自己是堕入平行空间，所谓的平行空间就是宇宙中存在的无数个大大小小的世界。

　　　　如果说地球上生活着数以万计的生命的话，那么无数个同样的世界中也同样具备各种各样的众生。

　　　　从航空学的角度看，用一个太阳系来做划分，一千系便是一个小千世界；而一个中千世界又由一千个小千世界组成。最后一千个中千世界构造辰出一个大千世界，在这样的时间跟空间的结构中，构造一共出现了三次，每一次有一千个组成点，所以从诸天万姐的本质上来看，宇宙就是一个三千大千世界。

　　　　在仙道门派的最初想法中，三千大千世界所对应的就是神魔道的世界之树、神佛道的婆娑世界跟神仙道的玄黄世界。其中以最典型的神佛道的婆娑世界为例，这个世界中的一切俗称为佛土。

　　　　江辰翻阅出《金刚伏魔》佛论中又找到了答案，其中佛教的释迦牟尼神佛曾有言，婆娑世界中的每个人都具备佛根，从究竟上看，众生平等。

　　　　既然众人平等，那每一个人就都是佛。可是为什么又有“无量寿佛”跟“无量光佛”等等名号来区分高下呢？

　　　　对照《玄黄本纪》江辰得到了注解，无论是神仙道还是神佛道，任何事情都有因果之分，神佛道中，先修成菩萨是为‘因’，后修为佛是为‘果’。神仙道中也是如此，先修仙骨，后修神识，所以才是神。只有开阔了三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲，以法界为体（入一切时间和空间），禅定解脱三昧，方能成就无上大道，自此深入无际、智慧无边、遍知一切……

　　　　这样的论段，江辰看的更加迷惑，唯一可以肯定的是，前生的神学偏执者佐罗具备了神识，而且他能够撕裂时空，在三千世界中来去自如，从这一点看，江辰对神仙道是深信不疑了。

　　　　“既然是三千世界相通，那就肯定能够找到龙九，也能够找到佐罗。”江辰跳过关于三千世界的复杂篇章，打算从玄黄世界入手。

　　　　这本《玄黄本纪》不愧为广涉博学的神书，从天时地利、门派道法、种族发扬、王朝历程、洞天冥海、奇珍异宝……关目录就足够江辰消化了三年五载了，只是这么多知识，全部精力来学习也没什么卵用，况且活到老学到老，这些东西看多了又不容易理解，所以江辰把重点放在门派道法的目录下。

　　　　江辰身在天龙教，要想不触及到教会的忌讳条例上，首先就得了解一下教会的发展跟其他门派的关系。

　　　　“仙道六派，以天龙教、朝天宗、仙剑门、太一门、拜火教、合气宗组成玄黄六大派系，各派心法均为大罗仙者遗世之作，往后数百年，由我辈参研而得出本门心法，六者无强弱之分，无胜败之数，本尊纵横世俗七百一十九年，也不能窥仙者流世之作的万分之一。今传教门下弟子教令：修灵证神仙道者，须知人外有人，仙外有仙，世界之大，本尊不过凡俗之一粟。”标题前印就是天龙教的创教金仙所作的注解，上白字的注解可看出天龙祖师爷谦逊的一面，当然，他所说的人外有人、仙外有仙，世界之大，本尊不过凡俗之一粟。这种对真实的敬畏感，江辰深有体会。

　　　　江辰重点了解了一下天龙教的长老辈分跟权力分配，随即着重了解起仙剑门来，天元王朝的四大门阀在仙道门派中都有或多或少的背景，跟江门在天龙山的影响力一样，话语权相对要比其他贵族门阀的高上许多。而仙剑门中有沈氏的背景，沈荣师傅对江辰有恩，届时江辰还要去沈门找一位沈暮雪的女子，依现在天龙教跟江门之间的复杂关系来看，将来最直接有效的方法莫过于到仙剑门找人。

　　　　用了一晚上，江辰了解了天龙教跟仙剑门，除此之外还有《金刚伏魔》（《魔冢纪》）中所涉及的黑暗种类，其中以妖魔为主。江辰简单翻阅，对前日试炼引中碰到的深渊骨魔跟大地影魔也有了较为清晰的认知。

　　　　原来那深渊骨魔的本体是深渊领主跟山丘魔王交合而生的产物，实力不及深渊领主抑或是山丘魔王的百分之一！脾气跟戾气却比两者都要突出，由于千百年前，魔族跟仙道门派大战数次，以至于深渊领主跟山丘魔王悉数被封，往后的很多年，修灵者跟几大王朝面临的魔族压力急速骤减，仅有一些实力较弱的深渊骨魔出来行凶祸害。另外那大地影魔则是魔王九霄影魔的万千子孙之一，其修为更是不及九霄影魔的千分之一。这些卑微的魔族杂碎大多生存在峡谷地缝之中，大多时候都会在夜深人静的时候摸出来对人族发动偷袭。

　　　　“奇怪，书中记载，这些魔王死的死，伤的伤，且大多亡魂都被封印。为何他们的子孙却能继续为祸人间？不是封印了吗？”江辰想着颇为懊恼，拿起怀中的《小星河术》继续观摩一二。

　　　　《小星河术》一经打开，顿时出现了三**门，分别是：闪烁法门、腾挪法门、精神法门。

　　　　每一个法门都刻画的淋漓尽致，上面有描写的人物动作、招式精要跟灵力循着经脉的运转路线，每一点每一线都拿捏的精准有序，江辰顺着上面勾勒出来的线索指引，运气凝练，顿时全身气流流畅，精神焕发。其中至关重要的是如何整理内府中的灵力，如何将其做到有效灵力的最大化，这一点对江辰来说意义重大。

　　　　在试炼引中，江辰跟深渊骨魔死拼，到了筋疲力尽，灵力枯竭的境地。归根到底就是没有做好灵力的合理分配。再到招式的大开大合，虽然威力是提升了不少，却不知不觉中徒耗了大量的体力。

第50章　小星河术（）　
这本功法精要中讲述的就是简单高效的攻击方略，闪烁突击，用速度来弥补爆发，这样能大大的节省灵力跟体力。

　　　　其次是无与伦比的腾挪法门，在快速进攻的基础上如何做到以小博大，如何做到化险为夷，是讲述的重中之重。

　　　　“好啊！”江辰眸中闪出一丝金光，这本功法秘籍简直就是为他量身定做的一般，看来在修灵途中，金长老也能做到公平公正，可惜了，他以后会不会后悔呢？

　　　　江辰认真的揣摩起这本秘籍，详细的地方，比起江门中的江林长老说的要好上千百倍。

　　　　《小星河术》根据星辰格局的排布衍生出来的身法道术，天地人三界象征着日月星辰，日主阳刚，月主阴柔，阴阳之力是魔道灵元的来源主体，也是最纯正的证道之术。而星辰就显得神秘万分，星辰之力是宇宙中最为复杂的力量体系，其独特的规则跟暗合天道自然的星石流动体现在远古的混沌界内，这也是星辰之力远超日月阴阳之力的原因所在。

　　　　传说中，上古仙人都不曾窥探出星辰中力量的规则，更不会运用星辰之力来制约天地。但也有特殊的群体，他们靠着惊人的智慧之力来发掘大自然的秘密，在无法借助星辰之力的条件下，他们发现了星辰流动的原理，于是在这个星辰理论的支撑下创出了各种各样的超前功法，最著名的身法法决就属《小星河术》《大星河术》，其中仅存在于传说的神族神通‘星辰瞬变’跟‘斗转星移’之术就记载在《大星河术》之中。

　　　　《小星河术》第一要闻，人间灵力的形成：说起灵力，就得先从玄黄界中的天地两极说起。很多年前，位面初成，大地遇光而开，一半清纯飘渺徐徐上升，其中蕴含着位面万物赖以存活的生气，后人从飘渺之气中探索出了修炼之道，就将九天之气定义为光源灵力，此为天极，是人神追求的美好境界。

　　　　另一半则浑厚沉重，以黑暗为轴，经年累月沉淀为黑暗之力，此为地极，是妖魔追求的地藏境界。

　　　　玄黄界中修灵者，只有修炼灵力，在地元境界中展开漫长的求索之路，直到晋升到天玄境界。

　　　　纵观天元王朝、西灵王朝、神风王朝，这些王朝中最早期形成的贵族，他们之所以成为贵族，不是简单的财富积累，而是他们拥有的修灵资源。正是因为他们率先掌握了这些资源，于是就绞尽脑汁在毕生所学的基础上创出了各种心法跟招式，随着时光的流失他们宣传教化，广收门徒，从而奠定了贵族跟门阀的形成，更有甚者，就能开宗立派。

　　　　《小星河术》第二要闻，脚踏七星：此要闻是说身法方位之精要，上层的身法法决、闪烁、腾挪之精准是按照星辰的布局来进行的。

　　　　在《小星河术》依照黄天七星（后北斗七星）为依托创造出来，远古的黄天七星分别是：破军星：主杀戮之神，司敏捷、破封之力。贪狼星：主**之神，司扭曲、残暴之力。白虎星：主战争之神，司力量、勇气之力。太岁星：主黑暗之神，司叛逆、诅咒之力。天狗星：主意志之神，司守护、忠诚之力。紫薇星：主智慧之神，司先知、审判之力。侍昭星：主幸运之神、司占卜、转运之力。

　　　　此七星按照星河北斗布局，融入身法中，集力量、敏捷、守护、方位、扭转、闪烁为一体，对战身法之快速，当真是惊为天人。

　　　　《小星河术》第三要闻，星辰法阵，是一种独特的布阵之术，寻常阵法要不是天玄强者的法力布置，要不是依靠上品灵器或者宝器当做阵眼排布，这等阵法封印威力极强，却有一个共同的弊端，那就是对空间的依赖性强。而星辰阵法完全是靠着诡异的速度布置阵法，第三层要闻的核