一路绝尘-第455部分

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来。听起来似乎很悲哀，其实就是不争的事实。

　　　　小兰州面馆的一个跑堂的

726。注意看她的手（）　
726．注意看她的手

　　　　〃停停停！卖花姑娘，保持这个姿势停在那里别动！〃那个电视台的一姐像是哥伦布发现了新大陆似的叫了起来：〃两位先生发现了什么没有？〃

　　　　一个笑脸盈盈的卖花姑娘、一个捧着酒瓶正在给我们斟酒却被人紧急叫停、因为在两个男人面前保持着那种侧着身就显出好看的身段、偏着头就有些显出漂亮脸蛋、保持不动就有些羞涩和手足无措的囡囡就开始有了些不好意思的红晕，而我看来看去也没有发现什么毛病，就自嘲的说着：〃唐姨，我们是大老粗，看不出什么好坏的。反正自己感到满意就行了，不管是美若天仙还是像古典美人，女朋友就是她了！〃

　　　　〃笨！〃大胖子笑着扔掉手里的千层牛肉饼：〃注意看她的手！〃

　　　　我就更加迷惑不解了：〃她的手怎么了？〃

　　　　〃笨蛋，没发现好看吗？好看得不得了！〃那个英俊的大胖子在对着钟玉卿叫着：〃我是你男朋友的叔叔，当然也能叫你囡囡，找一首形容手的诗词背来听听！〃

　　　　〃红酥手，黄滕酒，满城**宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！〃囡囡背的是陆游的《钗头凤》：〃春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！〃

　　　　我在叫着：〃不好，时间、地点、场合、人物、情绪、气氛都不对！〃

　　　　〃那我就只知道张九龄的《望月怀远》了。〃卖花姑娘在说着：〃海上生明月，天涯共此时。**怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。〃

　　　　〃这首没有苏轼的《鹧鸪天》写得那么传神〃我在开口背诵：〃罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。**斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。〃

　　　　〃同样是《鹧鸪天》，苏轼的没有晏几道写得好。〃金熙浩在和我抬杠：〃手拈香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。花易落，月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。〃

　　　　我就又背了一首：〃手剔银灯惊炷短，拥髻无言，脉脉生清怨。此恨今宵争得浅，思量旧日恩情遍。月影移帘风过院，待到归来，传尽中宫箭。故拥绣衾遮素面，赚他醉里频频唤。〃

　　　　那个文采兼备的金董皱着眉头想了半天，还是不得不问我：〃这是谁的？〃

　　　　我老老实实的回答：〃王国维的《蝶恋花》。〃

　　　　〃妈的，我就在怀疑自己的记忆，怎么没喝几杯酒就记忆力大退了呢！〃金熙浩就用筷子敲着我的头骂道：〃这个家伙从唐宋时期一下子跑到近代来了！〃

　　　　钟玉卿和唐岚就笑得开心极乐。

　　　　我就不得不背诵周邦彦阴阴人寂后。翠幕褰风，烛影摇疏牖。夜半霜寒初索酒。金刀正在柔荑手。彩薄粉轻光欲透。小叶尖新，未放双眉秀。记得长条垂鷁首。别离情味还依旧。〃

　　　　〃这还差不多！不过还不如周邦彦的另一首《蝶恋花》〃大胖子在津津有味的背诵着：〃叶底寻花春欲暮。折遍柔枝，满手真珠露。不见旧人空旧处。对花惹起愁无数。却倚阑干吹柳絮。粉蝶多情，飞上钗头住。若遣郎身如蝶羽。芳时争肯抛人去。〃

　　　　〃打住打住！〃那个电视台的一姐突然恍然大悟的叫了起来：〃囡囡，我们明明说的是你的一双好手，怎么被他们两爷子绕到唐诗宋词上去了？〃

　　　　劳动创造人，手是造物之宝，而女人的手又被称为她们的〃第二张脸〃。不少文学作品将女人的*部称为她们的第二张脸似乎有些偏颇，因为那个**只有极少数人可以亲眼目睹，而女人的手则是大众化一些，因为它常常会向对方表达着一定的信息。

　　　　比如握手，一双**、修长、圆润的手，会给对方留下美好的印象；比如舞会，一双**、光滑的手，也会使舞伴感到无比的喜悦；比如站立，纤纤十指仪表万千的握在身前，那就是淑女的风范；比如行走，一双白净、修长的手摇摇摆摆，本身就是一种风景。而纤细之手多柔顺，尖长之手总**，短粗之手表直率，糙大之手表勤劳更是一种象征。

　　　　如果形容一个女人的手漂亮，也许最为人熟知的词语莫过于手若柔荑了，此语出自《诗经·卫风·硕人》：〃手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。〃我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》仅用了两句〃指如削葱根，口如含朱丹；纤纤作细步，精妙世无双。〃就把一个温婉可人、容貌鲜活的女子形象就跃于纸上。

　　　　而很多诗人的诗词中都写到过女人的手，著名的有比如陆游的〃红酥手，黄滕酒，满城**宫墙柳。〃柳永的〃执手相看泪眼，竟无语凝噎。〃有苏轼的〃手拈花枝，谁会两眉颦。〃有曹雪芹的〃愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺〃，不过写得最好的还得数韩偓和秦韬玉最为绝妙。韩偓曾在《咏手》中叹道：〃腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。〃而秦韬玉则赞道：〃一双十指玉纤纤，不是**物不拈。〃

　　　　古人云：〃相由心生〃，其实女人的手又何尝不是呢？或精致或沧桑，或润滑或粗糙，无一例外的都留下了岁月的印证，也代表各自的心境和生活。女人的手是能干的，所以豫剧《花木兰》中唱道：〃男子打仗到边关，女子纺线在家园。〃女子的手是勤劳的，所以才会有〃慈母手中针，游子身上衣。〃女人的手是美丽的手，所以才能〃并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。〃女人的手也是**的，所以才会有那么多的感天动地的怨妇。

　　　　女人的手就是历史，看那些历史久远的中国画中的女人，个个都依然充满灵*，似乎只要眨一下眼睛就又要动起来，仿佛又要去焚香弹琴、去挑油灯里的灯花、去撩开竹帘看一眼门外的**、去河边去窸窸窣窣的淘米一样。难怪自古以来的文人墨客都很在意女子的手，除了〃手如柔荑〃，就是〃纤纤软玉削春葱〃和〃腕白肤红玉笋芽〃，还有什么〃红酥手〃、〃兰花指〃，柔荑、嫩笋、葱白、白玉的特征构成了中国古代美女手的标准；而把这样白嫩、纤细、修长、**的纤纤细手握于自己的掌中，自然就是男人的最爱。

　　　　所以梁静茹很伤感的这样诉说：〃可惜不是你陪我到最后，曾一起走却走失那路口。感谢那是你牵过我的手，还能感受那温柔。感谢那是你牵过我的手，还能温暖我*口。〃所以那个早逝的梅艳芳会哀叹：〃女人花摇曳在**中，女

727。女人的手（）　
727．女人的手

　　　　手能做什么？创造世界；女人的手能做什么？创造生活！

　　　　女人的手是用来劳动的，从古到今，男主外女主内是一条规矩，虽然在我国，阴盛阳衰已成气候，可是就世界而言，结婚以后把丈夫的姓氏加在自己名字前面还是通行的惯例。于是从古到今，女人的手就得从事纺织、缝补、浆洗、扯着细长的麻绳纳鞋底、围着锅台转、给公婆端尿盆、为外出打工、打仗的男人打点行装、为自己的孩子洗尿布，还得下地耕种，采桑养蚕，还得三从四德，还得做全家人的衣服，吃全家人吃剩的残羹剩饭，那样的辛苦难以列举。

　　　　所以古代侍女图上的那些举止优雅的女人的纤纤素手不是属于这样的女人，而是那些耽于刺绣、抚琴而歌、拈扇捕蝶、见花生悲、望月落泪的小姐和太太，那肤如凝脂的脸蛋、顾盼生辉的眼神和婀娜多姿的身段，给人或灵动或安详或超尘*俗的美感都仅仅属于那些娇生惯养、优厚生活的女人，但那不是大多数女人的手的命运，所以也就可以省略不论。

　　　　就是到了二十一世纪的今天，女人的地位得到了充分的提升，尤其在大陆，随着解放思想和锐意进取，随着男女比例的越来越失衡，随着信仰的淡化、道德的流失，随着社会的进步，关于女人的地位也就达到了一个前所未有的高度，于是才有了大量的宅女、大量的剩女、大量的**丝，也才有了大量的〃心比天高、命比纸薄〃的五味俱全的女人。

　　　　女人的手就是生活。**一个女人的手就是把握了她的人生，而且可以从手形中推测这个女子的运命。**温润的手自然没干过什么家务，而干燥粗糙的手自然就是劳碌的结果；有的手指短掌大、指节突出，这样的手一看就令人怜悯；有的手肉心厚，白白嫩嫩，手背上还有深陷进去的小窝窝，这样的手虽然不好看，但令人羡慕，因为富贵之人才拥有这样的手；还有的手十指纤纤、**细嫩，看上去柔若无骨，这样的手就是高雅、就是品位，就是纤手、素手、玉手，就是女人看了嫉妒，男人看了心动。

　　　　不过即便是到了新世纪，女人的手大多都是劳动着的。女人的手虽然没有男人的粗大有力，却能够托起一个家庭的幸福。首先是自己的男人，所以才说一个成功男人的背后一定有一个好女人；再就是自己的孩子，无论是十月怀胎还是一朝分娩，无论是牙牙学语还是蹒跚学步，还是成家立业，都是母亲的手牵引着他们一步步走过。所以才会说〃宁死当官的爹，不死讨饭的娘〃就是至理名言，所以说〃有妈的孩子像块宝！〃当然还得一手托起双方父母的安乐。孝顺父母，善待公婆，女人的那双手会让老人安享晚年的幸福。

　　　　天下所有做母亲的手最美。她们无一例外都曾经有一双白嫩的手，修长、**而光洁。少女的时候，每天用它梳理秀发，写字作文，翻开琼瑶的书，然后用它擦干感动的泪水；恋爱了，少女的手被恋人的掌心把握，**着恋人结实的肌肉，那是一种美丽；结婚了，成为*，手便不再属于自己，而属于自己的男人和自己身上掉下的肉，于是，一双柔弱的手开始支撑起一个家庭的**与温暖，最小的家就依靠着这双手而存�