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近身狂医-第251部分
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第二百五十七章 何为礼？（）
走到近前，唐昊才看清，眼前这个道士衣领处绣的是五色银边，而疯癫道人衣领处却是绣的的九色金边，不知道这里面有有什么区别。
“哪里，哪里，狂风道长确实是越来越年轻了，不像我这个老头子，指不定哪天腿一蹬就归西了。”
“呵呵，周兄实在是谦虚了，不说别的，周兄绝对能活千岁之久。”狂风道长这句话表面实是恭维，暗地里实际上是在损周博文了，千年之久的不就是王八么。
“呵呵，狂风道长实在是太高看老头子我了，如果我真能活千年之久，狂风道长必定能活万年之长，这点老头子是绝对肯定的。”
两人你来我往，表面恭维，暗地里却是讽刺，一个讽刺王八，一个暗指乌龟，看来这个所谓的文学交流大会，并不像是表面看起来的那么简单啊。
“这位小兄弟是？”此时的狂风道长像是刚看到身旁的唐昊一般。
“这个是我国学馆特聘辩学讲师，副馆长唐昊唐大师。”不等唐昊作答，一旁的周博文却是站了出来，满脸的骄傲。
“哦？年纪如此之轻，就已经是国学馆的副馆长了，了不起啊，看来国学馆真是人才济济，如此年轻，就已经是副馆长之位，实在是让老道我汗颜啊。”
“狂风道长过奖了，能力不分年纪，国学无分大小，能者居之，年龄无非是代表一个人的生活阅历，并不代表一个人的能力，如果年纪越大能力越强，那社会上就干脆不用招聘，直接找那些年纪大之人就好了。”唐昊却是一脸的淡然，说话更是毫不客气，见到眼前的狂风道长，表面像是恭维，实际上一直是暗中讽刺，唐昊自然是不会客气了。
“哦？哈哈，好一句能力不分年纪，国学无分大小，老道受教了。”此时的狂风道长才认真的上下打量了一眼唐昊，眼中的神色很是怪异。
正在此时，远处的西洋钟敲响了起来，提醒里面的人，文学交流大会辩论正是开始了。
堂堂华夏交流大会，不仅是在洋人的房子里举办，就连摆设的东西都是洋人的，从这点不仅看到国学的悲凉，更是看到国人对于国学的一种不自信已经渗透到骨子里了，仿佛现在所有的东西不沾上一点西洋人的，就像是低等的一般，可笑的是，几百年前这种情况恰巧反过来，所有洋人都以拥有一件天朝物件感到无比自豪。
“哈哈，已经开始了，周兄，唐馆长，老道先告辞，等下继续。”狂风道长一脸笑眯眯的仔细看了眼唐昊，随即双手摆在身后，带着一大群道士向着前面走去。
“要小心这个老道士了，他是道家的宗主，也是道家的领军人物，一直是华夏文学交流大会的前三。”
唐昊点了点头，果然不出自己所料，这个人是道家之人，看衣服穿着唐昊之前还有些怀疑，此时听到周博文所说，看来这次辩论大会有些看头了。
道家既然出现，那么墨家，儒家自然是会一同出现的，以往的百家，到如今已经没落成了三家，
果然，唐昊才刚刚想完，一群穿着褐色麻布衣裤的中年人，神色冷漠的走了进来，这些人身上还背着一柄柄利剑，从外表看去，倒是如同古代武林中人一般。
墨家后人常常以墨者自居，多以裘褐为衣；以跂蹻为服；日夜不休；以自苦为极；曰：“不能如此；非禹之道也；不足谓墨”。（《庄子·天下》）“裘褐”是粗衣；为穷人所穿。
眼前这些人虽然不是穿的粗衣，从外表看去，也是相差不远。
墨家之人神色冷漠的从唐昊他们眼前走过，甚至连招呼都没有和周博文打一声，实在是有些傲气，墨家的冰冷也是诸子百家中出了名的。
不过墨家的重典令，也是唐昊志在必得。
正在此时，又是一群人走了过来，师恒道依旧是那一身百年不变的衣物，一脸微笑的走了过来，向着唐昊弯腰一礼。
“唐师傅，好久不见。”师恒道这一礼不仅身旁的周博文看呆了，四周的人同样都是一脸震惊的神色，站在前面的狂风道长，墨家的掌门人墨非更是转过头来，一脸惊诧之色。
师恒道可是堂堂的国学三师之一，在国内文学界享有崇高的地位就不说了，哪怕就是在很多企业家，特别是燕京的企业家里，也是相当的有名气。
文学和现实的影响力结合在一起，儒家可以说是现在诸子百家中混的最好的一家了。
堂堂的儒家门主对于一个年轻人如此客气，甚至弯腰行礼，眼前一幕自然是惊到在场的人了。
“师先生别来无恙，风采更胜往昔。”唐昊倒是表现的很是自然，他可不认为师恒道是在自降身价，抬高自己，之所以如此，完全是随心所致，儒家讲究的是无欲而为，和道家的无欲则刚有异曲同工之妙，是为儒家的核心思想。
“呵呵，还好，老骨头还不错。”师恒道和唐昊打了打招呼，冲着一旁的周博文点了点头，周博文虽然同是国学三圣之一，但是同道中人，文人的特有的傲气，让他们谁都不服谁，自然是谈不上客气一说，更何况去年两人还因为正统和新学之事争执的面红耳赤。
周博文也是略微一点头，算是打过了招呼。
“呵呵，真巧，师门主今天也来的如此之早啊。”狂风道长一脸笑意的走了过来。
“狂风道长客气了，我是最晚一个到来，何谈早到之说。”说着，师恒道还看了眼站在不远处的墨非一眼。
“师门主此言差矣，所谓重轴压后，今日师门主这最后一个登场，显然是想儒，道，墨三家合三为一，以师门主为首啊。”狂风道长一开口火药味就很浓，话一落下，师恒道眉毛一跳，站在不远处望着这边的墨非更是神色巨变。
“狂风道长这话就错了，所谓师者为先，狂风道长第一个登场，相必是想做我儒，道，墨三家的掌门人了吧。”师恒道淡淡的话语却是让狂风道长神色一变，随即哈哈大笑起来。
“老道我不过是早来一步而已，谈何做两位兄长的掌门呢？”
“老夫不过是晚来一步而已，也谈不上重轴压场，”师恒道不愧是国学三圣之一，这淡然的话语，却是说的狂风道长一时间有些无从答口，随即，狂风道长却是把头转望向身旁的唐昊。
“刚才见师门主对唐馆长施以弟子之礼，难道说师门主已经是国学馆的讲师不成？”狂风道长故作一脸的惊讶，不等师恒道开口，唐昊却是接口道。
“师先生和我乃故交，自古儒门多礼仪，儒门之礼冠绝天下，自是狂风道长所不知的。”唐昊淡然的话语却是暗指狂风道长没有礼貌，礼方面就相差师恒道很远了。
狂风道长哪能不明白，当即神色一变，随即哈哈大笑道。
“故交果然不同，老道我深为佩服，只是这礼为何意？老道我深为不解，不知唐大师能否为老道我指点迷津，点拨一二呢？”
“《曲礼》曰：”道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辩讼，非礼不决。在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。而孔子，孟子皆为儒家之人，从这点可以看出，儒家当礼之典范，说之冠绝天下不足为过。”
一旁的师恒道自是骄傲的点了点头，唐昊这番夸赞让师恒道颇为受用。
倒是一旁的狂风道长脸色巨变，随即看着唐昊道。
“唐大师，我问何为礼，礼有何用，不是让你背典故，说曾经的往事的。”狂风道长说着还看了眼身旁的师恒道。
“礼为四原则，“尊重”原则，“遵守”原则，“适度”原则，“自律”原则。不损害对方利益，同时又要保持自尊，这为礼，就好比狂风道长和我之间的话语，你问我答，不作推诿，则为礼。”
“好。”一旁的周博文点头颔首：“唐大师这番话说的老夫颇为赞同，《礼记》云：治国以礼则“官得其体，政事得其施”，治国无礼则“官失其体，政事失其施”，结论是：“礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也”。所以社会离不开礼，唐大师刚才那番话，实在是让老夫大开耳界，叹为观止，好。”
“呵呵。”狂风道长眼中闪过一丝怒色，很快却是恢复正常。
“唐大师实在是好口才，不过老道要是问了，唐大师既为辩学讲师，自然明白之典故，不知辩学这两个字为何意，何解啊？”
“说到这个，倒是和墨家有些渊源了。”
一旁正望过来的墨非神色顿时一动，看着唐昊的眼神有了丝好奇。
第二百五十八章 国学之争（）
“惠施，宋人，是名家的代表人物，同时也是辩学的开山祖师，他和墨家一般曾努力钻研宇宙间万物构成的原因，他说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”《墨子·经说下》说：“或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。”两则为一，实为异曲同工之妙，墨家认为“中”（中心点）到相对的两边的终点是“同长”的。《墨子·经上》说：“中，同长也。”而惠施反驳说：“我知天下之中央，燕（当时最北的诸侯国）之北，越（当时最南的诸侯国）之南是也。”因为空间无边无际，无限大，到处都可以成为中心。这可谓是最早的辩学形成。《墨子》一书中的《经上》、《经下》、《经说上》和《经说下》可谓是最早的辩学书籍。”
“唐大师，我问你何为辩学，你老是跟我背那些古文典故，是何用意，似乎无典故你无法自圆其说，无法解释啊。”狂风道长一席话似有所指。
唐昊却是摇了摇头。
“狂风�
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