医者为王-第755部分

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　　　　产品购买也就购买了，华夏人还十分热衷房地产，日本各个成型的企业也在购买之列。

　　　　于是，华夏人要买下日本的威胁论就出来了。在这样的背景下，神秘华夏买家买走京都大学附属医院，很显然就是华夏人要逐步买下日本的很重要的一步。

　　　　于是乎，联合抵制的论调铺天盖地起来了。有偏激的网上发帖者大声疾呼，不要去正气堂看病，是日本人的就顶起来。

　　　　这个论调越来越猖獗，以至于最后由吉泽俊雄和当地的地方新闻长官同时出现在媒体上，进行辟谣。

　　　　吉泽俊雄在辟谣的电视讲话中，十分清晰讲述了正气堂的创办者是林源，这个华夏人的中医医术十分高明。

　　　　而且，京都大学附属医院的所有者并不是林源，而是他的学生渡边一木，土生土长的日本人，除了跟林源学习中医的高超技艺外，他还是一名心血管专家。

　　　　吉泽俊雄不厌其烦把事情的前后经过讲了一遍，事情的真相才大白天下。

　　　　然而，针对正气堂的讨论才刚刚开始。网上的留言帖子，千奇百怪发表了自己的看法。

　　　　其中最主流的就是对中医的怀疑，一部分人认为，中医已经落伍了吧？那是在蒙昧时代所流行的看病方法，甚至在华夏的“医”字繁体上，中间还有个“巫”字，这就证明中医是和巫术分不开的。

　　　　有可能，中医就是类似于巫术之类的东西吧？

　　　　还有一部分人是比较理智的，多少知道点中医的情况，但也是井底之蛙，他们的论调是中医在华夏早就失传了，真正能够代表中医的就是日本的汉药，当今世界上的中成药，日本绝对称得上是占据绝对的份额。

　　　　华夏人搞的中医，没准就是从日本人这里学过去的。

　　　　网上马上就有人质疑这种说法，那既然是日本人精通中医，为什么正气堂是华夏人在背后主使开的呢？

　　　　于是，阴谋论再次被提起，华夏人可能是盯上了汉药市场，要在日本开一家有影响力的诊所来提高知名度，然后进军这个市场。

　　　　吉泽俊雄看到这样的消息，肯定是会辩驳一番的。但以他个人的能力，实在是无法应付。

　　　　与此相反，林源知道了这样的消息，根本就不去辩驳，因为他觉得，谣言止于智者，跟这些脑残的人辩解，本身就像是残脑的行为。

　　　　在诸多的质疑和猜测中，京都正气堂迎来了开业。

　　　　原来京都大学附属医院的牌子，被撤换掉，换成了正气堂这三个大字的金字招牌。

　　　　其实林源是想保留京都大学附属医院的字眼，不过吉泽俊雄给否决了，认为凡事做就要做彻底，既然当初渡边一木开设正气堂的初衷就是扩大中医影响力，那保留原来的牌子很显然是跟目标是不一致的。

　　　　对此，京都大学倒是没有什么异议，京都大学的学者可不是没有见识的，尤其是川崎茂，因为大岛树的事件，对林源的看法推崇备至，对林源的道德水平评价极高。

　　　　在这样的背景下，林源无论做什么，京都大学是不会有反对意见的。

　　　　在开业的时候，京都本地的媒体都没有想到，正气堂会有这么大的影响力。

　　　　日本医学界的各个院校基本上都派了代表，而且，有很多的院校都是派出了重量级的人物参加。

　　　　要知道，林源的名头，在业内可是声名遐迩，业内同行的评判可是顶级的。

　　　　林源的医术是一方面，林源所能带来的商机更是各方面所看重的。

　　　　京都地方媒体本就是想着应付一下，一看这么大的场面，赶紧请求支援，把卫星转播车毫不犹豫调了过来。

　　　　林源想要把渡边一木推出，但来的人群都把他当成了主角，在这样的情况下，你想怎么低调都不成，就连渡边一木的讲话，都显得不是那么出彩。

　　　　幸亏接待的工作由吉泽俊雄抽调的人完成，要是让林源接待，恐怕累死他也接待不过来。

　　　　就在林源焦头烂额的时候，麻生柳忽然找到林源：“前辈，来了一个很奇怪的客人，这个人戴着个斗笠，遮住了脸，工作人员上去接待，无论怎么问话就是不答。最后我过去了，还是一样，怎么问话都不回答，而且他不走也不听我们的安排。”

　　　　林源感觉有些奇怪，就让麻生柳带着他去见那个奇怪的来客。

　　　　走到面前，林源看这人身穿传统男子的和服，头戴一个大斗笠，把脸遮的严严实实的，活脱脱一个中世纪日本武士的形象，就差腰间没有插把武士刀了。

　　　　在日本当今社会，出席这样重要的场合，一般都是西装革履。而这人竟然是这副打扮，而且是光着脚穿了一双木屐。

　　　　“这位朋友，今天是渡边一木主持的正气堂开业的日子，不知道您前来所为何事啊？”林源十分客气说道。

　　　　“你就是那个华夏人林源吧？”一声很古怪的华夏话从斗笠底下传了出来。

　　　　从话语中可以听出，这个人的华夏语言功底不错，但语气间，却是带着很明显的外国口音。

　　　　“对，我就是林源，不知道前辈有何指教？”从声音能够听出对方的岁数很大，既然是专门来找自己的，林源在今天这个开业的日子，不能失了礼数。

　　　　“听说正气堂是以中医为主打的医馆是吧？”那人冷冷问道。

　　　　“不错，是以中医为主打的。不过，原来的京都大学附属医院所有的医疗设备和医护人员，都没有动，来这里看病，全凭自愿。”

　　　　“哼，来这里看病选择中医还是西医我没兴趣。我要说的是，你何德何能，竟然敢在这里开中医馆，难道你觉得你的水平配开中医馆么？”

　　　　这话明显充满了火药味，看起来，对方可不是什么善茬，是来踢馆的。

　　　　“呵呵，本人医术有限，不敢说有一颗悬壶济世之心，但也恪守中医古训，何德何能谈不上，开个中医馆，还是绰绰有余的。”林源不卑不亢说道。

　　　　“哈哈，会点三脚猫的医术，就敢开中医馆，这是太不把中医当回事了。你要知道，在华夏开个中医馆招摇撞骗，我管不着，但是在日本，这件事情我管定了！”

第八百三十六章　鬼冢辉隆（）　
林源被搞得云里雾里的，真的搞不明白，怎么会出来这么一位。一时间，林源甚至出现了点错觉，感觉这不是在日本，而是在华夏某个不开化的小地方。

　　　　要知道，日本的文化当中，跟华夏相似的地方太多。只不过日本保留华夏的传统更完善一些。

　　　　类似于这种砸场子的事情，日本跟华夏一样，都会有同行之间斗法的事情发生。只不过，日本比较按照规矩来。

　　　　在这个行业内，我看你不爽，那好，约定时间，叫上大批的公证人，然后用本行业的规矩挑战，胜者为王败者为寇，有点类似于华夏春秋时候的打仗。

　　　　像这位这样一个人在别人开业的时候大放厥词，还真的不多见。

　　　　林源打量一下这人，淡笑道：“是不是招摇撞骗，咱们先放一边，我就是好奇，你想怎么管我？要知道，现在是法治社会，该有的法律文件正气堂都有，渡边一木更是有行医资格，你凭什么管？”

　　　　“我叫鬼冢辉隆，听说过这个名字么？”那人冷冷说道。

　　　　林源有些诧异，在日本人生地不熟的，别说是鬼冢辉隆了，就是日本的一些名门望族，林源都未必全知道姓氏。

　　　　一旁的麻生柳听到，脸色变了一下，悄声对林源说道：“前辈，这是日本有名的中医流高手，鬼冢家族，在日本的中医界是赫赫有名的存在。”

　　　　原来是同行啊，林源心中忽然有种很复杂的感觉。

　　　　有时候，同行是冤家这句话，真是道出了人们无限的心酸啊。甚至有人说过，只有同行之间，才是赤果果的仇恨。

　　　　中医源于华夏，这是世界的共识，虽然日本人和韩国人一样，不怎么承认，但是事实就是如此。

　　　　在日本有个很奇怪的现象，一方面，承认中医是源于华夏的，另外一方面，又说中医的真正代表，其实是在日本。

　　　　日本在中成药的开发推广上的成绩就不用说了，华夏跟人家比，那是幼儿园见到大学生的那种差距。

　　　　在传承和技艺方面，日本中医界也认为真正的精髓在日本，这也不是说就是他们的狂妄。

　　　　在华夏的近代史中，华夏的中医，确实是经历了几乎断档失传的一系列窘境。

　　　　而且在华夏最后一个朝代当中，编撰的《四库全书》，非但是对整个华夏文明的问话阉割，有些医书中的犯忌讳的字眼，也全部被删除了。

　　　　有明一代和明之前的重要中医文档，其实都抄录传给了日本和某宇宙大国。

　　　　华夏从古至今的各类文档被某朝删减的地步，简直令人发指，再加上近现代的华夏历史，都是在战火中度过的，一些珍贵的文档遗失于战火当中。

　　　　以至于有些研究领域，必须要到日本或者是韩国差找原本的文档资料，才能够写出论文。

　　　　一直以来，日本和某宇宙大国以华夏文明正统自居，其实也不是没有道理的。华夏沿袭的是有清以来的传统文明，而明在宇宙大国，宋以前在日本，这一点，不管你心里舒不舒服，最起码风俗习惯还有传统的经典典籍在那摆着。

　　　　只不过具体到中医的层面，林源倒是有话要说。中医跟其他的传承相比，尤其极其特殊的一面。

　　　　在文学思想领域，文字的记载就可以起到相应的传承。当记载被篡改之后，很容易引起后人对前人思想的误读。

　　　　文学思想这一块，不管有多重要，也比不上肚子饿和性命重要，在战乱年代，很容易造成文学思想典籍的遗失和相关传承人员断代。

　　　　但中医不一样，不管什么时候都是需要医生治病救人啊。有的时候，战乱甚至更可能导致医学的发展，因为战乱导致的伤病太多了，这个时候