仙都-第92部分

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第十八节　浑不当回事（）　
恍惚间，仿佛又回到了大学时代，整日泡在图书馆里，在故纸堆里寻找中意的书，遇到哪一本，错过哪一本，都是命运的安排，人的命运，或者是书的命运。

　　　　遇到了是惊喜，错过了也就错过了。

　　　　山腹之中，光阴流逝，鬼脸令每隔十二个时辰跳动一次，忠实地提醒他时间所剩无几。魏十七几乎找遍了第三层所有的玉简，记了一肚子杂学，依然没有实质性的收获。

　　　　最后两天，他放弃了孜孜不倦的搜寻，来到外海的第四层，随手翻阅历代昆仑弟子留下的游历见闻，聊以解闷。

　　　　冥冥之中自有天意，他注意到明松石照不见的角落里，插着一块黯淡的玉简，石槽上首刻着“临川杂记”，下首刻着“御剑”二字。

　　　　魏十七随手将玉简抽出，一目十行跳着浏览，都是一些随手记下的文字，类似于“笔记”，内容涉及修炼、掌故、器物、风光、见闻，长短不一，有的只是一两句话，有的挥洒数百言。

　　　　其中一则谈到剑修，很有见地。

　　　　剑修修炼剑诀，提升御剑的威力，有两种途径，一是着眼于自身，提升修为，二是着眼于外物，淬炼飞剑。着眼于自身，循着剑芒、剑气、剑丝、剑灵依次突破，直至“一剑破万法”的大成境界，着眼于外物，则重在飞剑本身，如五行宗以飞剑为媒，催动五行法术，毒剑宗以淬毒和化形来增强飞剑威力，钩镰宗在飞剑的形制变化上下工夫，这样的飞剑更类似于玄门的法器或法宝。

　　　　昆仑剑修通常兼顾修为和飞剑，但有所侧重，大体来说，御剑宗和飞羽宗偏重于前者，五行宗、毒剑宗、钩镰宗偏重于后者。也有走极端的例子，比如说御剑宗有一位复姓西门的前辈，完全舍弃了飞剑本身，穷毕生之力将世俗的剑法融汇于御剑术中，辅以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等诸般手法，纯以速度变化克敌，再比如说毒剑宗有一位姓毕的前辈，连剑诀都没有修炼过，凭借一柄威力极大的“七毒无形剑”，击败了无数劲敌，也算是剑修中的异类。

　　　　还有一则是关于流石峰的三洞四谷。

　　　　三洞是紫萝洞、土龙洞、水蝠洞。紫萝洞中可采到几味罕见的灵药，洞深处有一根万年紫萝，所结的紫萝果是酿酒的主料。土龙洞中盘踞着成千上万条土龙蛇，土龙涎用于炼制混毒，蛇骨可制成法器的胚胎。水蝠洞是个水洞，百折千回，深不见底，水下的石缝里栖息着石鳗鱼，洞内倒悬着无数吸血妖蝠，据说其中还有两头开智的蝠王。

　　　　四谷是温汤谷、岁寒谷、毒蛛谷、南华谷。温汤谷在群山环抱之中，受温泉之惠，有四时有不谢之花，八节有长青之草，是采集灵芝灵药的好去处。岁寒谷位于流石峰的最北端，长年朔风呼啸，严寒刺骨，谷中长满了松柏，冰雪之下能找到几种罕见的异虫。毒蛛谷中毒物横行，单是毒蛛就有上百种，彼此吞噬变异，偶尔会产生开智结丹的“毒王”，是毒剑宗视若至宝的炼剑材料。南华谷占地极广，大半为密林覆盖，妖兽出没其间，妖丹可用于炼器，一些机警的灵猫灵狐也可作灵兽豢养，用途不大，只能看守门户，或者当宠物解闷。

　　　　很有趣，魏十七读得兴味盎然，但留给他的时间并不多，他有些遗憾，匆匆翻到最后一则，只有寥寥数语。

　　　　“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。临川岳朔记。”

　　　　临川是地名，岳朔是人名，魏十七终于知道留下这枚玉简的人是谁了素未谋面的师父，紫阳道人的师弟，阮静的生父，岳朔。

　　　　鬼脸令变得炙热滚烫，提醒他时间已到，魏十七遗憾地将玉简插回原处，御剑飞出玉海，回到了剑阁中。

　　　　清明伏在栏杆上晒太阳，双手撑着下颌，眼巴巴望着云海，百无聊赖。“呀，你终于出来了！”他懒洋洋说道。

　　　　魏十七将鬼脸令还给他，试探着问道：“什么时候能再借我用一下？”

　　　　“什么剑诀，半个月都还没记下？”

　　　　“不是剑诀，是御剑宗前辈的游历见闻，很有意思。”

　　　　清明扁扁嘴，道：“那种东西没人在意，你想看的话，我帮你偷出来！”

　　　　魏十七愣了一下，见清明浑不当回事，也不客气，笑道：“好，有劳了，那枚玉简在外海第四层的角落里，不大好找，叫‘临川杂记’。”

第十九节　或称为骡（）　
清明说到做到，半个时辰后，魏十七揣着那枚玉简，回到了日常起居的静室中，靠在床头读岳朔留下的笔记。

　　　　黄昏时分，余瑶来过一趟，魏十七放下玉简，跟她说了会话，拉着她到汤沸房喝茶吃果子。余瑶把油杏子的果仁剥出来，细心地搓去果仁衣，魏十七只管把果仁丢进嘴里嚼碎了，和着茶水咽下肚。

　　　　余瑶坐在他身边，听他跟老冯闲聊，谈论着流石峰上的种种传言，觉得心情一点点松弛下来。自从她来到这无涯观，就整日枯守在静室中，和魏十七隔着一堵薄薄的木板墙，静下心来能够听见他若有若无的呼吸，感觉到他熟悉又陌生的气息，但是正如他当初所说，道途艰险，修道之人把大量的时间花费在修炼上，相见犹如不见，他们真正在一起耳鬓厮磨的机会并不多，能够陪在他身边，听他的声音，看他的面容，足以让她感到淡淡的喜悦和满足。

　　　　临别之时，老冯似乎想起了什么，没头没脑提了句，“听说姜永寿和潘云回来了。”

　　　　魏十七停住脚步，顿了顿，拉着余瑶走出汤沸房。

　　　　夜已深，二人回到静室中，魏十七若有所思，老冯的那句话意有所指，似乎在提醒他什么。

　　　　余瑶见他皱着眉头想事情，低声道：“我先走了，你也早点歇息。”魏十七回过神来，暧昧地望着她，将她拉入怀中，在她耳边道：“留下来，别回去了。”嗅着她身上清冷的体香，他忍不住去亲她的脖子。

　　　　余瑶略微挣扎了一下，被他捉住双手，轻轻锁在身后，便放弃了抵抗，任凭他轻薄。

　　　　男女间的情事像一场战斗，当血液冷却，激情消退，二人都没有倦意，魏十七靠在床头，翻看岳朔留下的玉简，余瑶伏在他胸口，听着他的心跳，懒洋洋不想说话。

　　　　魏十七有些恍惚，这样的场景让他觉得熟悉，他依稀记得，当时伏在他胸口的是另一个女人，他手里玩弄的是一只“爱疯”。那个女人告诉他，她希望他能够跟她说说话，说些轻松的话题，事实上，这种时候，她只想听听他的声音。

　　　　魏十七放下手中的玉简，想了想，实在想不出什么轻松的话题，但他还是决定跟余瑶说说话。他开始讲玉海，讲他浏览过的那些玉简，讲炼器杂说，讲清明偷偷带出来的临川杂记，讲那些修炼、掌故、器物、风光、见闻。余瑶脸上露出了久违的笑容，不时“嗯”上一声，表示她在听。其实说什么并不重要，他的声音，让她安心。

　　　　等她睡着了，他重新拿起玉简，一则则看了下去。夜是如此漫长，魏十七听着身边女人细微的呼吸，感受着她的体温和心跳，心中觉得平安喜乐。

　　　　小小的一枚玉简，记载了数百万文字，魏十七读得兴味盎然。从始至终，岳朔只字不提自己的事，他是个不失好奇心的旁观者，记下这个世界如何如何，别人的生活如何如何，却有意无意遗忘了自己。

　　　　然而他的好心情并未持续太久。

　　　　第一百八十九则，玄门器修以精血洗炼本命物，有体内体外二法，体内洗炼忌五金，宜木石，或可成就法宝，体外洗炼，以血祭之法，耗日持久，百不成一。另，妖族以丹火淬炼本命物，可将五金利器炼为剑丸，摄入体内炼就本命神通，人妖混血亦可修炼，唯其肉身不及妖族强横，有溃散之虞。

　　　　第二百二十一则，摄魂诀传自南蛮役魂宗，有内卷外卷之分，内卷录剑诀，分五篇，卷末附冶炼魂器之法，佚失已久，外卷录法术，如摄魂、搜魂、安魂，流传甚广，利于速成。或曰，摄魂术辅以摄魂眼，搜魂术辅以天罗藤、黑心莲，安魂术辅以安魂香，威力倍增。

　　　　第二百九十七则，人妖混血，天赋异秉，不见容于人，也不见容于妖，熬过血脉觉醒，仍能保有意志，与常人无异，亦可修炼剑诀道法，或称为骡。

　　　　读到第二百九十七则，天色已微明，魏十七收起玉简，一颗心沉到谷底。“有溃散之虞”倒也罢了，毕竟承其利者必受其弊，他早有这样的觉悟，只是“或称为骡”的说法，让他有些郁郁不乐。

　　　　他清楚这四个字背后的含义。

　　　　余瑶仿佛感觉到他情绪的变化，慢慢睁开眼，下颌轻轻磕在他胸膛上，望着他的脸问道：“没睡，看了一夜玉简？”

　　　　魏十七勉强笑了笑，道：“临川杂记很有趣，增长了不少见识，写下这枚玉简的人，如果还活在这个世上，想必我跟他会很谈得来。”

　　　　“是哪位前辈？”余瑶伸长手臂拾起玉简，毯子从肩头滑落，露出姣好的身段。

　　　　“御剑宗的岳朔，掌门的师弟，我应该叫他一声师父。”魏十七从她手里拿过玉简，丢在枕边，翻身把她压在身下。

第二十节　我们都是同类（）　
天色大亮，魏十七独自走出无涯观，信步往鹿鸣崖而去。呦呦鹿鸣，食野之苹，他只是想散散心，顺便看几眼奔跑的野鹿。

　　　　观日崖和鹿鸣崖之间以铁索桥相勾连，山风凌厉，铁索彼此相碰，叮当作响。远远望见一男一女站在桥头，窃窃私语，魏十七犹豫了一下，慢慢停下脚步。

　　　　那男的脸色白里透青，须发浓密，骨骼宽大，却瘦得皮包骨头，像一具披了人皮的骷髅，女的身形窈窕，唇红齿白，双颊微微凹陷，泛起病态的红晕，眯着眼睛，眼神颇为犀利。

　　　　脚步声惊动了二人，那瘦高男子朝他招招手，有气无力地说道：“可