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编出来的幸福-第187部分
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李影脸红了，道：“那怎么好……我一个女孩子……”
吴秦又对秦小乔说：“小乔，我说过要娶你的，你就是我老婆了，你也到我那里去吧，跟影子有个伴儿，而且有我和阿政保护你，不怕那个人……那人叫什么名字干什么的啊？”
没想到他会现在当众宣布和自己的婚约，秦小乔比李影更脸红，轻声说道：“他是苏州一个金玉快餐连锁店的老板，叫金玉翔，挺有钱的，我妈妈和他比较熟，其它的我就不太了解了，对他的性格也不了解，要不也不敢来这里见他了。
食神对吴秦他们羡慕得不得了，道：“哇，你们都住在一块儿啊，多热闹！”
秦小瑜惊疑不定地望着吴秦和姐姐，道：“姐，你们……”
吴秦对秦小瑜道：“不错，我已经决定和你姐结婚了，很快就去拜访你妈妈，不如到时候叫上你一块儿去，也好给我说两句好话，嗯？”
李梦喜道：“吴董终于浪子回头了，可喜可贺！”
秦小瑜终于也lou出了笑容。
吴政则惊道：“我那一声压寨夫人还真叫对了？”
洪涛笑骂道：“对你个头！还真当我们公司是个贼窝啊！”
第161章 小显身手
第162章 梅妻鹤子
第162章 梅妻鹤子
第162章梅妻鹤子
第162章梅妻鹤子
姑射山人
吴秦忽然想起来，道：“唉，大家都没吃饱吧？不好意思，把大家的晚饭大事儿给耽搁了，继续找个饭店吧！食神！”
食神应声“到”，曰：“寨主有何吩咐？”
吴秦乐道：“你带大家去吃吧，回头报销！”
他转头又对秦小乔说：“你根本就没吃，是吧？”
秦小乔：“我……我回去吃算了，要换件衣服，现在湿乎乎的，觉得挺难受的。
吴秦：“我还有话跟你说，这样吧，去我家换衣服，你的衣服大都在那儿呢！”
秦小乔又脸红了，这事儿他居然也说出来。
由于被她母亲突然“双规”，所以她原来住在吴秦家里时放的衣服一直没有拿走，郑青璇也是一样。
李影：“我吃饱了，不用去了。
接下来，各色人等皆称已经吃饱，食神似乎没有了用武之地，他望向吴秦，吴秦笑道：“你也饱了？”
食神：“……饱了，只不过没吃过瘾，那桌菜可是浪费了，可惜呀……”
终于吴政发话道：“我好像还没吃饱耶，不知道怎么办好，去mcdonald吃个巨无霸？”
吴秦：“这样……不如你和影子跟我去一下你们的新家，小乔还没吃饭呢，我随便炒个小菜，给大家开开眼界！”
众人都用怀疑地目光看着他，吴政把大家的心声说出来：“你炒菜？我有没有听错？”
吴秦笑道：“嘿。
士别三日当刮目相看，刚才我吴大侠不就武功大成，把那个姓金地打得毫无还手之力吗？我做的菜也不赖的，包你……吃了还想吃！”
秦小乔兴奋道：“太好了，我真想尝尝你的手艺！”
吴政：“还是……叫个外卖吧？”
吴秦瞪了他一眼。
李影：“好呀，其实我还是有一点点没吃饱，正好尝尝吴大侠的手艺。
格格格！”
李梦说话：“吴董啊……嗯，影子去你那里住……好像不太好啊！”
吴秦见大家都望着他。
知道话不太好说，只好先拖一下，道：“的确有点不合适，以后再说吧，先到我那里看看吧，反正吴政要到我那里住的，影子也顺便去补充一下她地小肚子。
车库到了。
大家分道扬镳。
李影和吴政还是坐吴秦的车，秦小乔自己开她地绿色甲壳虫车。
车上。
吴政说：“老哥，你真结婚啊？什么时候呀？不如顺便把我和影子捎上，来个双喜临门？”
吴秦想了想，道：“影子你今年多大了？”
李影道：“十九。
吴秦笑了一笑，道：“听见没有？我们的影子还没有到结婚的年纪哩！”
吴政为之一呆。
李影则比较羞愧，恨自己太小了。
吴秦道：“其实我也希望你早点结婚，因为这样你便可以安份一点儿。
做人也稳当一点儿，不要成天一副天不怕地不怕的样子。
吴政：“哟，你以为天不怕地不怕的境界是那么容易达到的？这是一种高级修养！一种看透了情世的豁达与飘然物外！这也就是庄子说地‘道’了，去我顺物，不求名利，不计生死。
不受外物束缚！”
吴秦“切”了一声，道：“一套一套的，好像真被你看破生死的样子！”
吴政继续牛b道：“一般的人经常感叹人被物役、人被事役、人被名利役，重重束缚使人欲求一片宁静心灵空间而不可得，所以那句话经常被人说，叫什么‘偷得浮生半日闲’，这个偷字用得好啊，尽显世俗人间的无奈和痛苦，而我和庄子却做到了超然的境界，嘿嘿。
我和庄子他老人家以超然姿态。
看待人生便如同从另一星球俯视地球众生那样，‘游心于物外。
乘物以游心’，何等飘然风范！老哥，你倒是应该学学我，这才是大智慧，大哲学！”
李影崇拜地看着吴政，道：“你好厉害！原来你还是挺有思想的，居然能说得出这么有见地的话来，不像我一直以来认为地那样不务正业，吊而郎当，格格！”
吴政指着自己，自恋地道：“看着我的眼睛，多么地深邃、精灵、智慧，怎么可能是个没有头脑的傻瓜瓜呢？”
吴秦摇了摇头，开车，不语。
李影其实最佩服的人不是谁，正是吴秦，因为李影最信任和相信的人是她的姐姐李梦，而李梦经常夸吴秦了得，经常用什么“天才横溢”“至情至性”之类地褒义词来形容他，所以李影心中吴秦才是个大哲人，大智慧的人。
于是她想听听吴秦的意见，问：“吴董，你说呢？阿政这番话有没有道理？”
吴秦已经能将开车的心分成两份了，一份用来思考和说话，他淡然道：“当然有点儿道理。
吴政不爽道：“喂，什么叫一点儿道理？那么还剩下那么多的道理哪儿去了？在你老人家的手里？”
吴秦道：“我也很喜欢庄子的自由主义理论，也很喜欢佛门的理论，佛说：空即是色，色即是空，空不异色，色不异空。
佛家理论指引人心走向旷达，达到无挂碍，无挂碍才能放弃，放弃才能无束缚。
这与道家的超然有相通之处。
李影笑道：“你们一个讲道，一个讲佛，真是让人觉得玄之又玄，呵呵！”
吴秦：“我的佛不是重点呢。
我要说地其实是，人自然要有一颗超然物外地心。
但这只是一种心法，到了关键的时候，心法便敌不过现实社会地物质，毕竟物质才是第一位的，没有可kao的收入，人就不能很好的生存。
吴政你干嘛要跑去有战乱、有饥荒、民不聊生的地方？那就是因为你有普渡众生地愿望，这个愿望可以从道门或佛门的心法里得到吗？当然不能。
还是要讲物质，人民要吃饭。
人民要穿衣。
而个人地修养，从古代的达官文人开始，都是摆在桌子上点缀一下生活的，哪个不想作官？哪个不想发财？”
吴政道：“我。
吴秦：“那你想不想娶影子作老婆？”
吴政：“这跟物质有关系吗？”
吴秦：“当然有了。
没有物质基础，你们连结婚的房子都买不起，亲戚朋友给你脸色看，你最在意的父母兄弟姐妹都会对你们的婚姻抱以怀疑的态度。
你们地婚姻怎么能进行得下去？物质才是大众百姓生活的基础，才是哲学中占第一位的，孔子尝言：‘鸟兽不可与同群，微斯人，吾其谁与！’说的是人与人的关系才是最重要的，亲戚朋友对一个人来说是至关重要的，他们的看法对你地影响绝对极度重要，那种看轻人际关系。
什么老死不相往来，与天地鸟兽共乐的自然主义倾向，只能用作一时的调节情绪的小把戏而已！”
李影吐了吐舌头，道：“哇，吴董比阿政来得更长篇大论，小女子佩服佩服！”
吴政岂肯善罢干休。
继续道：“营营役役，至死方休。
懒得理你了，你自己去入世救世济民，我呢，还是逍遥自在，了无牵挂。
跟我的影子一起过着只羡鸳鸯不羡仙的快乐生活。
”他向李影道：“你说是吗？影子？”
李影：“可你也要挣钱养家呀，还是吴董说得有道理！”
吴政翻了一个白眼，道：“放心，我还会饿着我心爱地影子吗？嗯，我讲个故事给你听！”
李影欢喜道：“好啊好啊。
我喜欢听故事。
吴政：“宋朝的时候啊。
有一个叫姓林的老人家，他呢。
住在风景如画，美丽无比的杭州西湖边儿上，他的家在一个叫小孤山的地方。
他在山上种了三百六十五棵梅树。
平日里就除草施肥，把梅子整得有模有样儿的。
等到梅子成熟的时候，就有成群结队的小贩来买他的梅子。
他卖梅子可不是按斤论两，而是根据每棵树梅子多少钱这样算地，价格非常公道。
所以商贩们都喜欢买他地梅子。
这个老林啊，准备了三百六十五个竹筒子，把每棵树卖下的钱分另装进竹筒编上号。
不管有客人无客人，或是客人多客人少。
一天他就用一筒梅子地钱过生活，绝不多用一文。
他还养了两只白鹤。
客人来了，林老先生就打个忽哨，白鹤立刻飞来，站在老先生跟前。
他把钱和纸条装在一只袋里，挂到白鹤颈上，让白鹤飞往市里买鱼肉酒菜。
那些商贩见白鹤飞来，知道先生来了客人，就按纸条所开货物收钱付货，交给白鹤带回。
嘿嘿嘿，故事讲完了。
我就意思就是这样，生活呢，把钱挣到够用就行了，不必斤斤计较得与失，尽情地享受生活的乐趣，呵呵呵，影子，你说这样的生活是不是才是最舒服最惬意的呢？”
李影歪着漂亮的小脑袋想了想，道：“三百六十五棵梅树，刚刚好花上三百六十五天，如果那一年是闰年，有三百六十六天呢？林先生不是要挨饿？”
吴秦哈哈笑，吴政则翻了个白眼，道：“林老不拘小节，大不了就饿上那么一天撒！”
李影又道：“如果出了意外怎么办？比如说，发生泥石流，把老人家的梅树冲倒了，那老人家不是……没有饭吃了？”
吴政长叹一声，道：“这�
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