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误入仙门论道群-第21部分
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因为小一是世外之人，不在此世红尘之内，也只有这样的存在，才有可能引动一界天柱的“劫数”。
只要小一爱上少言，劫数起，运道生，为了应劫，“天柱”才有机会离开苍山，遁入这无尽红尘中，寻找渡劫之法。
如果少言果真有想要脱离此地的心思，那小一就是他等待千年才遇见的那一丝曙光，他怎么可能不伸手抓住？
她又怎能苛责这个为天下苍生殚精竭虑的男人去追逐他渴盼已久的光？又怎能指责他在无尽的孤寂中感到了后悔、想要寻回本我的心？
可是……小一又做错了什么？
阴朔不再言语，清艳如画的眉眼却有了凄色。
一片沉默中，茶杯叩在桌案上的声响清晰得太过分明。阴朔猛然抬头，却只看见少言收回握着茶杯的手，薄唇微抿。
少言面容如雪，冷得几乎有些不近人情，即便是眉心冰蓝色的仙印与樱色的唇，颜色也浅淡得近似于无，以至于他整个人都仿佛要淡入天地里。
“非也。”
语毕，少言不欲再解释更多，便缓缓摇头，拂了拂袖，起身走回了自己的仙府。
阴朔不知道，少言从未后悔过身化天柱，也从未想过重返红尘，因为当初会做出这样的抉择，就是因为“少言”自己。
——不是天道需要“天柱”，而是少言选择了“身化天柱”。
少言说的“非也”，也并不完全是否决阴朔的猜想。
——而是阴朔不知道，入情之人并非小一，而是少言。
作者有话要说：
【小剧场】
少言：但是我就是不告诉你，请自由地胡思乱想去吧。记住，你没有道侣。（来自道主的凝视。jpg）
阴朔：……（抱头蹲。jpg）非也是什么意思？是想说并不是故意引动小一情劫的吗？是小一自己动情了吗？小一真的喜欢少言吗？昂？我刚出炉的道侣呢？我的小仙女呢？刚刚还在的，那么软，那么萌，那么可爱的一只……（ノへ￣、）
第20章 阴朔香
另一个世界中的风风雨雨，并没有干扰到现实世界里的易尘。
在信息时代这个大染缸里浸泡了这么多年，易尘虽然心性内敛，但也不是古代那种羞于见人的闺秀女子，故而对刚刚发生过的事情也只是一笑而过。
本来嘛，他们其实也没有说错，易尘的确喜欢“少言”，非常非常喜欢，喜欢到偶尔想起来都会觉得心痛的地步。
这种情绪在诞生之初其实并不强烈，因为那时候的易尘已经修身养性多年，对一个不存在的虚幻人物虽有憧憬却也克制，并没有任由那份好感泛滥成灾。
但是自从易尘加了这个仙门论道群之后，这种情绪就变得一发不可收拾了起来。
易尘坐在书桌前，忍不住用力地摇了摇头，试图将脑海里的光影都摇成一坨浆糊，可是笑意却不受控制地爬上了唇角。
易尘觉得，她可能是入戏太深了。
因为找到了志同道合的朋友，也见到了完全符合“少言”这个人物形象的扮演者，所以她在不知不觉间放纵感情的滋生，任由它一点点地长成了不可控制的模样。
这段时间以来，她几乎真的以为自己在与另一个世界的他们进行着对话。于是那飘渺无依的梦境就这么一点点地变得真实了起来，连带着朦胧的憧憬都变得触手可及，而伴随着这些欣悦情绪的滋生，随同而来的还有一种陌生而又危险的悸动。
易尘说他人寂寞，可是她自己又何尝不寂寞？
寂寞到爱上不存在的人，寂寞到因为短短几天陪伴与相处，就因为对方的耐心陪伴而生出一种近乎悠远的温柔。
易尘心里一直都很清楚，自己喜欢的是对方扮演出来的“少言”——那个会对“小一”心软，会直白地阐述自己的欲望，也会摇头说着自己不孤单的少言。
但是现实生活中，哪里有可能存在少言这样的人呢？就算有，又怎么可能这么好运地被她碰上呢？
“从一开始就错了啊。”易尘叹了口气，喃喃自语，“如果那时候扮演的是‘白日晞’而不是‘小一’，那就好了。”
是不是只要在自己的身上套上一层虚伪的皮，那不管怎样的演绎，都可以冷静理智地视作是虚情假意，随时都可从容抽身呢？
易尘趴在书桌上，双眼放空，微微出神。
她的理智在叫嚣着危险，感情却放纵着心底的种子生根发芽。她用一种仿佛献祭般的无畏看着种子扎根，哪怕明知晓那颗种子会在未来榨干她心灵全部的养料。
但是……或许会开出一朵美丽的花来，也说不定呢？
易尘怔怔的，唇角带着笑。
原来心动的感觉是这样的——明知道不会有结局，也依旧幸福到自愿溺毙在温柔乡里。
那就这样吧。如果实在无法将这份悸动从心里抹去，那就任由它成长，长成苍天大树，或者随着时间的推移而逐渐枯萎老去。
“工作工作。”易尘用力地敲了敲自己的脑袋，深吸了一口气，开始摆弄起桌子上的瓶瓶罐罐了，“想再多也没有用，随缘，随缘。”
易尘拿起桌子上的纸张，上面记录的正是祁幼凡整理好的定制香水的订单要求。
按照易尘一贯以来的行事作风，这些香水的订单早就该调配好了的，毕竟她不喜欢拖拖拉拉的，反而会让自己心里始终堵着一些事。可是这些天来她经常跟少言聊着聊着就忘记了世间，从白天聊到黑夜，有时候连饭都忘记吃，更何况是冷静下来调配香水？
三雅道——茶道、花道、香道。
香道养神，茶道养性，花道养心。
如果做不到平心静气、宁神和性，那就不能算是有益身心的修行。
易尘神情平静地凝视着桌面上的工具，开始缓缓调整自己的吐息，同时在心里默念起《太上老君常说清静经》。
三雅道中，茶道契合道家思想，讲究坐忘无我、尊人尊己、淡泊宁静；花道契合佛家思想，讲究戒骄戒躁、至善至美、恬淡幽寂；香道契合儒家思想，讲究修美于内、协和养心、定志安神。这三家的思想理念和而不同，但本质上都是“道”的一种。
易尘开始冥想，她就这么一动不动地枯坐了半个小时，再次睁开眼时，眼底却静如止水，澄澈一片。
易尘一手拿小木杵一手握着臼，手腕微微发力，木杵划着圈似地研磨着臼里的粉末。
古法调香，多是将香材研磨成粉后，用篆香模印成炉香，或是做成线香与香丸。
现在家家户户都备有香插与熏球，故而易尘只要调好味道，将香粉纳入卧香盒中送出，或是制成便于携带的香囊与香丸就可以了。
易尘很快就按照客户的要求将那七种西式香水给调好了，她调香备下的配方很多，只要精调一下就可以应对大部分的场合，倒也不算难事。
但是易尘想用古法调香，因为只有传统的香道，才能最大限度地契合她对气味的追求。
——易尘想以“阴朔”为名，调一款香。
虽然说如今三雅道盛行，人人都懂合香，但是男女各有所长也各有偏好，在易尘的印象中，男性偏爱茶道，女性则偏爱花道与香道。
比如说少言，从日常的谈吐对话中，易尘就能知晓对方应当是一位茶道大家，而且茶道造诣绝对在她之上。
易尘摸不清楚阴朔的喜好，但是她觉得，如果是女孩子，应当不会拒绝一款为她喜欢的人物量身定制的合香才对。
易尘想到了前不久阴朔给自己讲述的过去，忍不住微笑。
阴朔身为仙界第一美人，在这个本是充满遐思与绮念的美名下，她却能把自己活成高高在上无人敢犯的样子，何其令人钦慕？
想到阴朔，就不免联想到松与竹，这些清冽而又中性的味道本就适合那格外烈性的女子，但易尘不知怎的，总想着剑走偏锋调出一款出人意料的合香来。
易尘想了想，决定做一个精致的香水挂件，这样既可以当香囊又可以当项链，岂不是一举两得？
她挑挑拣拣，最后在上百种花香中挑中了晚香玉。
晚香玉的香材萃取极为艰难，同等重量的晚香玉纯露价格等同于黄金，但是晚香玉的气味馥郁而芬芳，轻而易举便让人联想到夜晚香花满园的庭院，也无愧于它昂贵的身价。但是因为晚香玉的气味过于浓郁会致使人感到呼吸困难，所以它的花语是“危险的快乐”。
晚香玉的气味成熟而又浓郁，调香时稍有不慎便容易流俗，想要调出脱俗之感，更是难上加难。
但是易尘挑中了它，是因为晚香玉香味足够大气，它的香味也很容易让人联想到“女人”，而如何调和它的特性，就是身为调香师的易尘该做的事情。
如果是竹与松的气味调制出来的中性香水，那男女都适用，反而让人联想到“像男人一样的女人”，但那不是易尘想要的。
她希望这款香水大气、脱俗、冷感，却充满着女性才有的空灵与优雅，就像那伫立云端之上、姿容过盛却高不可攀的剑尊一样。
可以仰望，可以爱慕，却决不能轻亵于她。
“尾调用崖柏木还是花梨木？”易尘调着香，却有些苦恼，“要更清冽、更空灵一些……那种气味或许不够柔软，却要足够令人难忘。”
易尘没有在香材盒中找到自己想要的香味，但是她隐约感觉记忆里存了一线的浮光，在她还是个稚童时期，似乎在哪里闻见过那种让人魂牵梦绕的味道。
易尘从小对气味就十分敏感，对三雅道更是有着非同寻常的热爱，对她来说，茶韵清香，花草芬芳，沉浸在自然百味里，简直比梦境还要美好。
她不喜欢修饰过重的味道，也不喜欢太过刺鼻且毫无掩盖的酒精味，所以她调香多是使用原材与纯露。
但是总有一些味道只埋藏在记忆的深处，或许是一次惬意的闲庭信步，乍然间撞见路边水沁酿芳的菡萏；或许是一次午夜时分从梦中醒来，打开一扇窗页，嗅见窗外细雨敲�
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