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妖师鲲鹏传-第12部分
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后土身化六道轮回是何等大事，功德只在那盘古开天辟地之下，可后土身为祖巫，不修元神，却是无法成圣，因此只能象盘古大神一样身陨而化轮回地狱万物，万幸天道尚给她一线生机，让她免于形神俱灭。
鲲鹏拿着‘九天元阳功德尺’，走进六道轮回，观看后土以身所化的六道。
后土将幽冥血海的入口处化成了鬼门关，将那地方到幽冥血海的那段距离化做了一条弯弯曲曲黄泉路，只不过黄泉路又何止那般长短！通天只一个人走在黄泉路上，眼下六道轮回刚成，许多鬼魂还未归位，是以黄泉路上冷冷清清。见黄泉路尾有一条大河，大河宽达几百丈，河中血红的河水趟过，正是那幽冥血海之水。那大河不知何来，也不知何去，只在与黄泉路相交处有一座浮桥通往对岸，浮桥分为“金”“银”“玉”“石”“木”“竹”六层，通天心道那就是“六道轮回”的主体“奈何桥”了。
其实六道即六层桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一层至高，第六层最低，而“地狱”则是“六道轮回”的载体。
奈何桥第一层是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。第二层是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三层是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。第四层是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第五层是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。第六层是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。最后是血海，也是修罗道的所在地，由冥河和阿修罗族永世镇守。
至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能chéng rén；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人。不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人。
鲲鹏看到这一切不禁感慨道：“后土真是大慈悲之人，她以身化轮回，乃是大功德，有了这么大功德至少可以延续巫族千万年气运，可惜后来共工怒撞不周山，天河倒泄，天下生灵涂炭，耗光了后土功德带来的气运。但后土这孟婆的化身，所得到的功德也会一直延续着剩下的巫族的气运，后土倒是至情至xìng之人，知道自己化轮回对巫族损失极大，就甘愿化为孟婆来保住一部分巫族。”
鲲鹏看这六道轮回刚刚建立，里面却是无比荒凉，六道轮回虽有天地魂魄无数，却是太过冷清了，而且轮回地狱里无高手坐镇，来维持六道秩序，难免rì后受人欺负。
鲲鹏看着孟婆，心下一想，后土可为天下生灵以身化轮回，自己也应为天下苍生做点事，何况控制轮回地狱可获得巨大的功德，增强人教的气运。
鲲鹏看了看空荡荡的六道轮回之所，施展法力将其对鬼门关后面的一块巨大空地上建起了一座宫殿，他伸手一挥，只见一道霞光飞过，牌匾上便出现“yīn阳司”三字。这yīn阳司作为酆都大帝处理yīn阳事务的居所，也是各路yīn神休息汇聚之地。
看着眼前巨大的宫殿，鲲鹏感觉好像还少了什么？自己好像遗漏了什么重要的东西，但他却一下子想不起来。于是鲲鹏就停下来，努力回想自己后世对地狱的印象。
“对了，这里少了十八层地狱！如果没有十八层地狱，那六道轮回所在的地府又如何震慑肖小之徒，来惩恶扬善！”
想到此处，鲲鹏又取出得自冥河的‘阿鼻剑’，往yīn阳司后面的空地上一劈，开辟了一个巨大的空间，很快就在这新的空间里建立了十八层地狱。十八层地狱建好了，现在就剩下yīn神的人选了。
鲲鹏叹道：“是时候与后土商量一下该如何管理这六道轮回了！不然仅凭后土一人早晚都会出事。”
鲲鹏来到了奈何桥边，对后土说道：“后土道友，六道轮回掌管整个洪荒众人的生死轮回，仅凭你一人是无法完全运转起来这么大的机构，你看是否可以从巫族挑选些人，帮助你管理这六道轮回？这样也可为巫族保存一点血脉，不知你意向如何？”
后土苦笑地说道：“道友这个提意虽好，但我巫族之人大都xìng格刚烈，恐怕很难会有人愿意来这六道轮回。”
鲲鹏说道：“后土道友，如果现在我们不安排好人手，恐怕以后这六道轮回将不在你我的控制之下了，六道轮回所得到功德之巨大，你也见识过了，你认为等紫霄宫中听道的那几人成圣后，会不打这六道轮回的主意吗！”
后土无奈地说道：“道友所说的，我也明白，在巫族中我也只能从我的部落中挑选几人，但他们都不善长管理，所以还需道友推荐几人，这‘生死薄’与‘判官笔’就有劳道有寻找合适的主人。”后土说着便取出了天道所降下的那两件先天灵宝。
鲲鹏连忙推辞，说道：“后土道友的好意我心领了，‘生死薄’与‘判官笔’这两件先天灵宝是天道有感道友对洪荒生灵所做出的贡献的认可，同时也是应六道轮回而出世的灵宝，有这两宝在手，这六道轮回就能掌握在道友手中，这关系这道友在六道轮回中的地位。rì后就算有人适合管理这六道轮回，道友也不可将这两件先天灵宝送出，免得被人趁机夺走六道轮回的控制权，而且这两件先天灵宝为天道所赐，任何人都没有借口向道友讨要这两件先天灵宝。”
后土见鲲鹏在面临如此巨大的利益面前，还是心如止水，暗自叹道：“妖师鲲鹏真是一个正直的人，能与此人为友的确是一件令人高兴的事。洪荒中都说妖师鲲鹏为了大道之机下手杀了老好人红云，可是他们又有谁能清楚鲲鹏与红云之间的因果。当年紫霄宫中听道，因红云让座而使妖师鲲鹏失支了大道之机，即使鲲鹏真得杀了红云，那也是了结两人的因果，并没有什么不对，要怪只能怪红云自己，因一时的善念而祸及自身。不过鲲鹏与红云之间的事情好想并不像传言中的那样，听鲲鹏与冥河之间的谈话，好像冥河也参与了那场争斗，他们之间的事情好像并不是他人所能弄明白的。”
其实这只后土自己的想法，鲲鹏之所以不接手‘生死薄’与‘判官笔’这两件先天灵宝，不是因为他好心，在为后土的将来打算，他是怕自己一旦接手这两件先天灵宝，会引起道祖鸿钧的注意，到时他就不可能像现在这样逍遥自在了。
第十五章节 建立地府（二）
第十五章节建立地府（二）
鲲鹏离开六道轮回，前往洪荒寻找人手。后世中地府有接引鬼魂的使者牛头、马面。在洪荒一阵好找，他终于找到了洪荒第一只牛和马，他们资质虽好，但悟xìng较差，修为并不怎么样，也不过是太已玄仙的修为，在洪荒众生灵中并不起眼。
他们得知鲲鹏的来意后，觉得能为妖师效力是件荣幸的事，所以都十分高兴。并且他们又从洪荒之中召集了几百个本族，这牛马二族在洪荒之中乃是下等种族，实力低下，自是任劳任怨，在随鲲鹏来到六道轮回后很快便进入角sè。
鲲鹏也没有亏待他们，他按后世的记忆给牛头马面每人炼了一根勾魂索，这勾魂索可勾魂摄魄，对付鬼魂威力巨大。
后土见到鲲鹏只带来牛马两族，作为勾魂使者，并有找到正式管理六道轮回的王者，于是问道：“鲲鹏道友，在洪荒群妖中有不少的智者，你为何不挑选几人，来管理这六道轮回？”
鲲鹏叹道：“妖族虽然有不少智者，但大多数都为妖皇帝俊的臣子，再加上巫妖两族现在正处于敌对的关系，又怎么会有人到这六道轮回。一路上我想了一个办法或许能解决人手的问题，就看道友是否愿意。六道轮回掌管洪荒所有生灵的生死轮回，我们便可从那些心灵善良又有智慧的鬼魂中挑选适当的人手来管理这六道轮回。六道轮回中最难找的角sè就要判官，此人必须善恶均等，类似于所谓的绝对中立阵营，这样的人很难出现。因为无论如何，一般人的善恶终有高下之分。但一旦遇到这样的人，那么这就是一个判官的最好人选，因为他能够恰到好处的把握善恶之间的分寸。也只有这样的人，才不会因为个人的好恶而影响到审判的结果，如果遇到这样的人，后土道友一定要收录到六道轮回中来。”
后土说道：“鲲鹏道友的这个想法后土认为可行，这样以来对洪荒众生都会平等。”
鲲鹏说道：“六道轮回掌管洪荒生灵的生死轮回，所需之人甚多，为了方便不如将这个空间称之为地府，设立十殿阎罗，分管地府事务，以减轻后土道友的压力。
第一殿秦广王。秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。
凡属善人寿终时候，便由yīn差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。
对于恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，在此台上可以自己看得出在阳世的一切罪恶，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑。
第二殿楚江王。司掌大海之底，正南沃石下活大地狱。
第三殿宋帝王。主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
第四殿五官王。司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。
第五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死之人。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。
六殿�
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