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终极大神进化论-第124部分
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平白无故被分去功劳，杨广极为不高兴，但石之轩显然有不同的看法。
“秦王护送和氏璧，实乃天大的好事。”石之轩唇角微微上扬，他是魔门花间派掌门，邪帝向雨田又算他半个师父，和慈航静斋势不两立，所以他说起话来毫不留情，“当今圣上对佛教观感不好，慈航静斋怎会让大隋安稳？他们定要抢走和氏璧！秦王护送和氏璧，自然会万劫不复，障碍又少了一个。若是和氏璧在阿英你手里，除非……”他目光在明夕玦身上转了一圈，才说，“和氏璧暂且寄放在慈航静斋，等日后国泰民安，我们再将此事揭露，她们就只有身败名裂一条路！”
明夕玦觉得很奇怪，历史上隋朝皇室成员都是佛教徒，大力弘扬佛教，结果在这个世界，杨坚对宗教的观感却不怎么好，杨广自然也不喜欢这些。话又说回来，如果杨广是虔诚的佛教徒，心性就根本不适合练道心种魔大法，向雨田也不会收他为徒。
对于这个乱七八糟的世界，明夕玦已经无力深究了，反正这一家子不信佛对他更好，那就这样吧！
杨广生性多疑，就算早早投效他的宇文述，他都暗自防备着，唯独明夕玦和石之轩例外。明夕玦是仙人转世，不会栈恋皇位；石之轩是杨广唯一的朋友，两个人又相当于同门师兄弟，还没有利益冲突，关系自然极好，这一点从他们对彼此的称呼就能看出来，“世钜”“阿英”，都是直呼名字。
“慈航静斋？”杨广听见石之轩这样说，虽然笑容依旧温和俊美，却透着讥诮的意味，“她们的确了不起，梵清惠才刚入世，就成了宁道奇的红颜知己，宁道奇都可以当梵清惠的爷爷……杨俊本来就信佛，见到她立刻惊为天人，神魂颠倒。说起来也要谢谢阿拓你，若非你用特殊的手法掩盖我的气息，梵清惠定会发现我修行魔功。”
石之轩的师傅是慕清流，平日接触的又是向雨田、令东来这等绝世人物，他本身又极为出众，自然眼界极高。若说他原本对“中原散人”宁道奇还有几分好奇，现在就只剩下不以为然，真正的高手都是心性坚定至极，一心追求天道的，宁道奇修为到了这等层次，还会被女色所惑，怎能让石之轩看得起？
对于政治斗争，石之轩向来敏感，所以他冷冷地说：“不过是老一套罢了，阿英你没有对她们言听计从，她们眼见控制不了你，就要扶植一个代表来和你斗，她们只是要保证自己的地位，哪会真的管天下苍生的死活？虽然花间派也没资格这样说，但我比她更坦荡。”
明夕玦虽然觉得石之轩的观点有些偏激，却也不得不承认他说的很对，如果慈航静斋真的一心为民，就应该什么都不做，任由隋朝得到和氏璧，毕竟“得和氏璧者得天下”这句话已经流传很久，隋朝大一统也能让全国百姓过上安定的生活。只因为杨坚不喜欢佛教，她们就要用手段夺取和氏璧，然后暗地里宣扬隋朝并非天命所归，否则为什么没在陈国找到和氏璧？这无疑是给隋朝种下隐患，方便她们日后行事，这种做法真的是为了苍生吗？
杨广听见石之轩这样说，微微扬眉：“扶植代表？他们扶植谁都没用，不可能有人比我优秀。”
“你这话说的太满了。”明夕玦发现杨广经过此次胜利之后，自信心爆棚，立刻打击他，“你面对的困难多着呢，眼前就有一点，江南世家和山东世家自负是纯正汉人，看不起关陇世家，说他们是胡汉杂种，暗地里动的手脚肯定不少，更不要说还有在江南根深蒂固的佛教。如果你不能好好解决此事，定会有人以此攻击你，甚至夸大此事，妄图抹去你的功绩，你可有想好对策？”
杨广早就将这些问题翻来覆去想过很多遍，闻言立刻说：“我打算先去拜访茅山宗掌教王远知道长，茅山宗乃天下道教之首，上一任掌教陶弘景还被封为‘山中宰相’，在江南世家极有影响力。若是我能得到茅山宗的支持，江南世家也会掂量掂量；我未来的正妃萧氏是后梁明帝的女儿，这又拉近了我和他们的关系。我这些天也钻研了多本佛经，只要我表现出对佛学和儒学的热心，接见几位德高望重的高僧大儒，和他们辩论以此，不仅可以让南朝人民接纳我大隋，也会让民众更加爱戴我。”
听见杨广侃侃而谈，句句都切入要害，了解历史的明夕玦自然知道，杨广真正做到他说的每一句，却更让明夕玦不住叹息。
杨广当晋王的时候一统全国，又镇压江南叛乱，抗击突厥入侵，在成为皇帝后更是击败突厥、收复西域、亲自开拓丝绸之路、荡平南越，堪称战功赫赫，也进一步加强了民族融合。论文才，杨广诗词自成气象，是隋朝享有盛名的诗人，他开创科举，大力推广均田制，种种措施都有助加强中央集权，实在是历代帝王中难得的英才。
只可惜，太聪明不是好事，杨广喜爱享乐，到了后期也被自己的功绩迷了眼，加上他种种改革触动世家大族的利益，隋朝又是长久战乱后的大一统，遗留问题太多，隋朝根基不稳，一步错，步步错，这才导致杨广昏君之名传到现在，同样是二世而亡，胡亥和杨广怎能相提并论？
想到世家大族，明夕玦就心生厌恶，李唐为了争夺天下，居然引突厥兵入关，让突厥人肆意践踏百姓，在他们眼里，世家的利益重于国家的利益，百姓更算不得什么。这毫无疑问是卖国，之所以没落个“汉奸”的名声，只能说李唐得了江山，没人敢这样写，在明夕玦看来，就算皇帝再昏庸，世道再乱，内部解决就好，怎能引外敌进入？外族根本不会把你们当人啊，历史上这么多惨痛教训还不够吗？
对唐太宗李世民，明夕玦感觉也很复杂，他承认，李世民是明君，将天下治理的很好，但李世民也是史上第一个亲自修改史书的皇帝，他的举动让史官从此不再纯粹。而且，太宗和魏征的君臣相得引为美谈，流传千古，谁知道魏征死后，李世民就砸了魏征的墓碑？对于这位皇帝，明夕玦顶多打六分，不过明夕玦向来客观，现在他对李世民评价都来源于史书，真正如何还是要等日后见了再说。
“茅山宗王远知？”石之轩沉吟片刻，也觉得这是极好的选择，不过他还是提出了两点，“楼观派是天下有数的道家大宗，他们的分支全真教在江湖也很有威望，同样不能落下，但我觉得还应以茅山宗为主。但王远知是典型的江南世家清流，我们如何打动他呢？”
石之轩看似在提问，目光却一直落在明夕玦身上。
凡事都要榨取最大利用价值，这才是石之轩的行事风格，眼下有明夕玦这个外挂在，如果不能打动王远知，他也不用当这个花间派掌门了。
杨广也望着明夕玦，直接说：“阿拓，靠你了。”
果然，人一熟就不容易保持神秘感，明夕玦这样想着，却取出一小罐六安瓜片，这个时代喝的都是茶汤，即茶叶混着调料一起煮，味道要多奇怪有多奇怪，明夕玦自然喝不惯，就直接向主神要好茶。结果从杨丽华到杨广到石之轩，从向雨田到慕清流到令东来，没有一个不喜欢的，杨广虽然派人倒腾茶叶去了，但现在还没多少成效，要打动王远知，还得用主神出品的好东西。
“仅仅是茶叶还不够，我会帮他们道教整理一个完善的体系出来。”明夕玦知道后者才是道教无法抗拒的，他望着杨广，意思很明显。
现在武将对你有认同感，文人清流景仰你，天下人都知道你一统全国，勒令士兵秋毫无犯，百姓对你感激涕零，后宫之中还有杨丽华暗中动手脚，独孤皇后也更偏心你，还我们还这样帮你，如果你再搞不定江南并借机当上太子，你就真的没救了。
第十一章
隋朝一统天下，结束数百年来的战乱，杨坚和独孤皇后无限欢喜，他们大肆封赏功臣，作为三军统帅的杨广被封为太尉，赐予车马龙袍，无限荣宠，一时间，晋王府门庭若市。
与杨广的春风得意相比，秦王杨俊可谓凄凄惨惨。
杨俊负责护送和氏璧回朝，这本是杨坚送给他立功的机会，谁知道他被梵清惠迷得神魂颠倒，居然把秘密路线告诉梵清惠，导致神秘高手出现，仅凭一双肉掌便将和氏璧夺去。无论明夕玦、石之轩还是杨广，都猜到和氏璧会丢失，连对方是谁都不用想，中原散人宁道奇嘛但他们有义务要告诉杨俊么？在杨广看来，他没主动对付杨俊就算好的，杨俊自己找死怪得了谁？
石之轩让杨广按兵不动，任由慈航静斋得逞，这样不仅能让帝后对杨广有愧，日后打感情牌更方便，还会产生强烈对比；杨俊捅了天大的篓子，算是彻底废了，夺位对手少了一个；日后隋朝国泰民安，再揭穿和氏璧在慈航静斋手中，让天下人都看看“正义圣洁”的慈航静斋都做了些什么，让慈航静斋声名尽毁，可谓一石多鸟。
杨广采纳石之轩的意见，果然，和氏璧丢失之后，杨坚气得几乎吐血，他悔得肠子都青了，直接让杨广保管和氏璧，大军回朝的时候献上不就得了吗？他怎么会突发奇想，要杨俊先将和氏璧送回来？和氏璧明明已经到手，却半途被劫走，这比没得到过还让人难受啊他们都知道和氏璧在慈航静斋手里，但若没有合理的理由，他们能和“白道圣地”撕破脸吗？
想到杨俊为一个女人不顾国家，杨坚心中便涌起深深的厌恶，他将杨俊打发回封地，不准回京。杨俊被父母厌弃，自暴自弃，沉溺于酒色之中，他的正妃崔氏屡次劝谏无果，头脑发热之下给杨俊下毒。杨坚对儿子不闻不问，旁人自然不会去理一个过气的皇子，虽然崔氏被赐死，但杨俊也活不长了。
杨广虽然对这个弟弟很不喜欢，但还是要做做样子，所以他特意上书，声称杨俊虽然有些坏毛病，但大体是好的，希望父皇能够原谅秦王杨俊；他又对独孤皇后屡屡进言，说杨俊�
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