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魔狱-第181部分
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既是图穷匕见，其他人便也不能继续装傻充愣，视而不见，何况对他们这等身份的人来说，遮遮掩掩毫无意义。
三教六宗各自有着立场和利益纠葛，除去龙傲宗这个独来独往的，人丁稀少的奇葩外，剩下八‘门’中，禅渡宗、万兽宗经常跟天庭走在一起，而羽化宗和太上教有着经过历史考验的友情，六道宗和归墟教则是因为惺惺相惜而结成了同盟，瀛仙宗这个在三教六宗里垫底的‘门’派则是典型的墙头草，哪边势强就投靠哪边。
八大‘门’派主动将龙傲宗排除在外，并非是刻意的排挤，而是地气的作用对这位影响最小，听不听它的意见都无所谓。
龙傲宗是三教六宗里公认的奇葩，它的‘门’派人数全部加在一块，不会超过千人。
跟其他‘门’派广泛收徒，优胜劣汰，层层选拔的模式不同，龙傲宗向来是由师傅亲自去挑选传人，无论天赋、资质、悟‘性’，只要自己觉得合适，就可以收入宗‘门’，传下道统，而且每一名师傅能收的弟子数量不会超过三人，这使得他们在挑选弟子时格外谨慎，总是‘精’益求‘精’，不会因为‘私’‘交’感情而滥竽充数。
成为龙傲宗的弟子，某种意义上，比三教弟子更有吸引力，因为三教弟子中不乏碌碌无为之辈，而龙傲宗的弟子几乎没有废物，甚至就算是废物，一朝入‘门’，只要别犯‘门’规，就能永久的待下去，直到寿终正寝，不必担心像六道宗的规矩一样，达不到要求就给外放到偏僻的旮旯担任执事长老。
尽管这种做法使得龙傲宗的影响力远远弱于其他‘门’派，势力范围的地盘尚不足一州之地，但它在修行界的地位并不低，因为极道强者的数量不输给其他三教五宗。
修行界永远是高层决定低层，一个只有一名极道强者的‘门’派，和一个有无数名低阶修士却没有高手的‘门’派，无疑前者更受人尊敬。
哪怕是三教六宗的内部比较，也绝不是看谁拥有的灵脉数量，或者弟子‘门’人的数量，现状的地位看极道强者的数量，未来的地位则看天才弟子的数量，碌碌庸人从不在计较之列，而这方面龙傲宗并不输给其余八个‘门’派。
龙傲宗的收徒规矩，使得他们无需在意地气的分配，反正他们收徒时都是四十九州到处‘乱’晃，自家地盘上人才数量减少，并不会给他们带来他打的麻烦。
如每次会谈时经常出现的状况一样，三教总是各有立场。
此回天庭虽然没有提出自己的主张，可禅渡宗的话无疑代表了他们的发言，以谈判解决问题，八个‘门’派联手将地气瓜分掉，或者也可以剩一点残渣给其他的‘门’派，反正双方都是一个沟里的，无非是老大哥开口和马前卒冲锋的区别。
太上教的不老天君提出任其自然，不人为干涉的主张后，羽化宗也表示了附和，以双方数千年的‘交’情，就算彼此有所异议，也会在‘私’下解决，台面上不管如何都要做出一副共同进退的态度。
六道宗和归墟教其实也算不得多么友好，至少比不得太上‘交’和羽化宗的‘交’情，彼此间发生冲突的次数也不算少，可双方的高层都不是傻瓜，眼光并不短浅，在其他势力相互抱团的情况下，两个沦为邪宗和魔教的反派若再一味的内讧，只会给人个个击破的机会，所以不管下面的弟子闹得多凶，上面仍是抱持着结盟的态度，共同进退。
豢神真人寡言少语，只说了一句：“我宗赞同归墟教的看法。”表明站队后，便不再言语。
天阙宫宫主对豢神真人的态度不算友好，毕竟道号上犯了忌讳。
豢神者，豢养神灵也。豢，即是饲养，豢神顾名思义，就将将神灵当做家畜一样饲养，对于普遍使用神系武格的天庭而言，这个道号未免显得刺耳了。
若是其他人用这道号，肯定要强‘逼’他改掉，可豢神真人底子硬，背景厚，凶名盛，除非天庭下决心跟六道宗全面开战，否则绝不敢下手，何况因为一个称呼就斤斤计较，未免显得小家子气。
如按照往常惯例，万兽宗此时会赞同天庭，形成三二二的局面，而墙头草的瀛仙宗见状，则会果断的站在“三”的那一边。
只是，这一回的状况却稍有不同。
“物竞天择，这是自然界的法则，也是我万兽宗的基本‘门’规之一，每一个兽群里总有一名兽王头领，而兽王的地位并非来自于无为不争，也非来自和平谈判，而是用自己的利齿利爪去撕咬，去搏斗，战胜其他的竞争者，从而拥有一切，包括食物和配偶。因此，我宗赞成归墟教的看法，用力量来决定归属。”
万兽宗的副宗主，秦白虎如此说道。
气氛，顿时改变了。。。
st！这该死的爱！成人（人造人穿越）李想的北宋那些回不去的年少时光腹黑大宋提刑官（宋穿）新笑傲江湖之东方不败千千阙歌魅上妖精皇后（全本）空姐日记（出版全本）庶女嫡妃重启大明&1t；/dv>；&1t；/dd>；&1t；/d1>；&1t；/dv>；&1t；/dv>；
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第二百二十七章奸细
万兽宗居然抛弃了以往的立场，站在了归墟教一边，这大出众人的意料。＇首发＇
看来是早有勾结。
不少人心中升起了这个念头，若非此刻八人是以幻化的形态出现，他们绝对会去观察一下，音希声的脸上是否出现了得意的笑容。
至于什么基本‘门’规云云，没人会在意，全是借口，决定立场看的是屁股，而不是脑袋。
如此一来，局势无疑向着归墟教和六道宗倾倒，因为依照瀛仙宗过往见风使舵的作风，它所在决定，往往是将二二三变成二二四，只干锦上添‘花’的事，而不会特意出头。
这种没有担当的作风为人所不耻，有许多人都觉得这就是为什么瀛仙宗公认九派垫底的原因，身为大派却没有大派敢作敢当的气度，只懂得欺弱怕强，忒没上进心。
但不得不说，这样的作为确实为瀛仙宗挡下了许多麻烦，其他八派瞧它不起的同时，也一直没有特意针对它下手，从不曾视作眼中钉和‘肉’中刺，不像六道宗和归墟教，仇家满天下，事实上号称与世无争的太上教和禅渡宗仇家亦有不杀。
从不被人当做威胁，某种意义上便是实力不足的象征。
然而，这一回，瀛仙宗很难得的爷们了一把。
“我宗赞同太上教和羽化宗的看法，妄图以人力干涉地气运转，破坏自然之数，难免要引起天道的报复，到时候遭殃的可就不是一家两家了，而是整个‘玉’洲大世界，万事当以和为贵，五百年前的惨剧不能再重现了……”
对于后面的理由，根本没人放心上，大家只在乎瀛仙宗的立场。
乍闻意料之外的答案，所有人都觉得吃惊，但微一思考后，又明白了其中缘由。
瀛仙宗的实力在三教六宗里垫底，无论是答应天庭还是太上教的提议，至少它都能“公平”的分一杯羹，唯独归墟教的提议不能同意，因为以力量来决定地气归属，无疑会将它的利益最小化，
瀛仙宗是墙头草没错，但它不是鼠目寸光的墙头草，该争取利益的时候就能果断出手，绝对不会一味的妥协。
至于它选择太上教而不是天庭，恐怕是顾虑到，就算口头上的协商和谈，也是依照‘门’派的实力进行分配，到时候瀛仙宗依旧是得到利益最少的一个，与其如此，倒不如选择完全靠运气，什么都不管的“道法自然”。
不论先前有过怎样的手段，二三三的局面，着实让人烦恼起来，这甚至不能说明天庭和禅渡宗都失去话语权。因为九派和谈终究不是公平投票，能绝对的让人多决定人少，稍逊的一方实在不能接受，仍旧可以选择翻桌子不认账，就像是一百只蚂蚁认为大象该死，但大象绝不会听它们的话去自杀一样。
众人商讨未果，迟迟做不出决定。
忽而，音希声开口道：“不如这样，我方退让一步，虽是用实力来决定一切，但对比斗者加以限制，只允许天人境以下的弟子参加，如此一来，就不必担心五百年的惨剧发生了。”
不老天君脸‘色’微变，他立即意识到，对方虽然口称退让，实际上却是以退为进，摆明了要挖墙角，这番话的目的根本是在拉拢瀛仙宗这根墙头草。
果然，瀛仙宗的太上长老宇文陀流在权衡利弊后，迅速转换‘门’庭，换言道：“方壶峰主此法大善，综合三家的意见，我宗没有异议。”
不许天人境以上的强者参加，也就变相的将彼此的差距缩短，瀛仙宗在极道强者的层面上比不得其他八派，可天人境以下，大家能派出的最强者都是‘肉’身九重境的弟子，谁也不能保证说，自己一定能胜过对方。
在天才弟子这个层面上，瀛仙宗自认不输给其他‘门’派，相比太上教的“自然无为”，能够多夺得一些底气，无疑对‘门’派更有利，接受起来更为容易。
即便夺不过其他八个‘门’派，可‘玉’洲大世界又并非仅有三教六宗，其他还有二十八派，一百零八‘门’等等，攫取掉他们的地气，甚至都不必担心会遭到报复。
如此，局势演变成二二四，这下可就是悬殊的差距了，否定前要先掂量掂量，除非天庭和太上教达成统一的意见，到时候虽然是四比四，但拥有天庭和太上教的“四”相比下实力更强一些。
但音希声不给双方这样的机会，立即出声道：“太上教和羽化宗既然认为应该自然无为，不去干涉，那么我们不妨立下一个规矩，只要这场比斗中，太上教和羽化宗的弟子最终胜出，其他‘门’派便遵守约定，不去碰那九龙地脉之气。”
她的提议并无不妥，附议的六道宗、瀛仙宗、万兽宗都没有意见，因为他们若赢，就能攫取底气，而太上教赢，不过是回归常态，这种有赚无赔的买卖，傻子才不接受呢。
不老天君犹豫了一会，他明白纯粹的想用嘴皮子，去说�
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