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修行成真-第6部分
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异类几乎都会在死后进入鬼界，在鬼界的轮回池中洗去前世记忆然后重新投胎到人界。如有**力之人甚至可以唤醒这些NPC原住民的前生记忆。
不过现实中的人在进入“修行”世界之后死亡方式绝不相同，如以游戏而论简直就是有些残酷，但对比这里原有的NPC原住民却又幸甚了不知多少倍。现实中人在“修行”世界中正式死亡之后，这个身份所拥有的一切都会成为无主之物，而且从新复活过来也会法力全失，成为一个普通人，年龄从新以现实中的实际年龄的一半为准，只保留一切记忆和修炼心得。当然做为投生妖怪的人在复活之后则依然是以现实中的实际能力为准。可以说这样的死亡方式简直就是让人一切从头再来了，却拥有着极大的优势，即相当于多了一世的经验和记忆。
在“修行”世界中还有一个相当特殊的存在，那就是玄途宫。
在“修行”世界里每一个存在现实中人的人数超过十万的居民城市都会自动衍生出一个玄途宫，而玄途宫的用途却是相当于现实中的银行兑换系统。现实中人可以在玄途宫中用现实中的联邦币换取“修行”世界中的黄金和白银，而现实中的人同样还可以用“修行”世界中的黄金白银来换取现实中所需要的联邦币，甚至于在“修行”世界中得到的奇珍异宝或者任何有价值的东西都可以换取现实中的联邦币。
玄途宫的出现是一个异数，据“修行”世界中的原住民所说，在天外之人（指现实中进入“修行”世界的人类）来到这个世界之前，玄途宫根本就没有存在过，可以说玄途宫的存在完全就是随着现实中人进入“修行”世界而衍生出来的，也因为它，使得现实中的世界与“修行”世界这个人类的第二世界连接的更加的密切了。
要想在“修行”世界中长久不受打扰的生存还有一个必要的条件，那就是在现实中为自己配备一台充满营养液的养生仓，从而使得自己在“修行”世界中修炼高深功法的时候不受现实中身体的打扰。这种情况在刚开始或者大部分普通人之中还不会太明显，但是一旦某人在“修行”世界中机缘到来得到了某种高深的修炼法诀，那么在“修行”世界中修炼的时候就必定时间长久，现实中的身体一般情况下是支持不了的。在此情况下，价格高昂的养生仓就必不可少。
薛怀华现在当然不可能拥有那种高级的养生仓，只是带着头箍收发器就直接进入了“修行”世界，做为“修行”世界中的菜鸟他还不认为自己会用到养生仓那种高级玩意儿。只是他却不知，随着他的进入，立即在“修行”世界中引起了惊天的震动，这个世界中无数的大佬纷纷走出幕后开始了一场前所未有的明暗争斗。
“修行”世界的大劫，也第一次出现了征兆。
第五章 成了妖怪
薛怀华进入了一个奇异的空间，这个空间明晃晃的、空荡荡的，只有当中的一个超大的光团缓缓蠕动。薛怀华盯着那蠕动的光团，隐隐然在心中升起了“天道”二字，其中“天”字如金黄明日，“道”字如浩瀚烟云。
这里就是“修行”世界的真正入口了。只要进了那光团，就可以真正的踏足“修行”世界。薛怀华已经听了赵彭等人的解说，也看了不少关于“修行”世界的资料，所以此时也不胆怯，直接钻进了那超大光团之中。
好像被什么东西包裹住了一般，一股舒适温暖的感觉从心底升起，直想永远都停留在这里不想出去，但这是不可能的，下一刻薛怀华就好像被一股大力甩了出去。
薛怀华出现的地方正是“修行”世界里的东胜神州极东的三山神岛所在，只是他并没有感到自己有什么躯体，更不知道自己的原形本体是何模样，只是如一团清气般飘荡在半空之中。再一细看，这才发现自己竟然成了一团青白色的光莲，含苞待放一般紧缩在一起，虚虚缈缈还能透明视物，就这样漂浮在虚空，正下方乃是一巨大的海岛，海岛之外全都是漫无边际的大海。
“修行”世界之中可没有地图之类的存在，一切都要自己摸索才行。所以薛怀华此时也不知道自己身在“修行”世界中的哪个地方，更不知道自己为什么没有正常的投生成人身或者成为什么妖物，而是成了一个青白光莲似的气团。
“难道这就是自己的本体不成？”薛怀华心中暗自猜测，同时心中升起一种明悟，一个奇特的感觉从潜意识中浮现出来。
就好像本能一般，薛怀华立刻就能控制住了自己现在的这副形体，随即化作一道青白色光华从空中落了下来，朝下面的巨大海岛飞去。
就在薛怀华进入“修行”世界化作青白光莲的瞬间，九天震动，洪荒沸腾，冥域波涛，整个“修行”世界里的三界六道忽然呈现出一种微妙的局势，天地之间涌现出一种奇妙的氛围。只是这种感觉普通人是感觉不到的，就连一般的地仙、天仙和神通广大的妖魔都无所感应，当然了，做为进入这里的现实中人就更加的感触不到这里的气机了。
薛怀华从空中看着下方海面上的大岛时还不觉得如何，但等落下来之后才真正感到这座岛屿的广大，单是从空中落到岛中的时间都用了半个多小时，而到了岛上之后随处可见高上万米的山脉巨峰，还有那风云变幻呼啸来去。只是薛怀华有些奇怪，虽然他可以感受到空中强劲的罡风呼喝，但本身却没有半点的不适，远没有那种被罡风割体的感觉。
想不通之处薛怀华也只好放之一旁，转而飘荡在山脉巨峰之间寻幽探圣起来。他毕竟是第一次进入“修行”世界，处处感到惊奇，正要好好的游览一番。薛怀华终究不是这个时代的人，还根本意识不到“修行”世界的高深微妙，也根本想象不到其中的凶险景况，虽然在这里死亡不会真的死人，却可以严重影响到人在现实中的修道根基。
薛怀华在群山巨峰间飘荡了半天，飞行间少说也跨越了上万里，但却不见任何凶禽猛兽，只见无边林海随风沙沙作响，诡异的呈现一种寂静的感觉。
无聊间薛怀华突然闯入了一巨大的山谷，山谷之中依旧平静无波，只在最深处有一巨大的黑洞，洞中隐现微光。薛怀华见光欣喜，也没怎么考虑，直接飞了过去。谁知刚到洞口一股巨大的吸力猛然传来，薛怀华立刻身不由己的被吸进了洞中。
片刻之后，洞中忽然隆隆作响，呼啸间山河变色，天地间团团黑色乌云从四面八方云集而来，将整个山谷笼罩。片刻之后雷电交加，一团团的紫色的、金色的雷球从黑色的乌云中落下飞进了那黑洞之中，使得这黑色山洞不断的颤动起来，直到一百零八颗雷球全部进入黑洞之后，天上的乌云这才瞬间散去。
乌云散去，山谷重新寂静下来。而这时，从薛怀华出现开始就弥漫在天地之间的那种微妙气势和奇妙氛围也忽然消失无踪，“修行”世界重新恢复到一种诡异的平衡状态。
话说在这天地之间，有一缕自混沌初生之时就存在的散魄神光，无灵无识，全靠本能修炼。不知道经历了多少亿万年，有天地初开、洪荒衍变，更有巫妖大战、上古封神，这缕散魄神光从来都没有出现过，就连圣人都不知道其所踪。
却说这东胜神州以东的三山神岛，乃是自天地初开以来就有，面积广阔，有三亿里方圆。岛上有三大巫神，分别是坤山大巫、崂山大巫和岐山大巫，三大巫神修炼数十万载，自称三山神岛的主人，却也不过占据了三山神岛的十分之一而已，他们绝对不会想到就在三山神岛最西边的荒凉山脉之中的一个山谷深处，潜藏着依靠本能修炼的那缕散魄神光。
散魄神光恒古长存，无智无识，若有神通广大的神仙巫妖取之，立能炼制出强大的先天至宝，若现世间必能掀起一番腥风血雨，使得山河变色日月无光。同样的，若是其自行修炼出神识智慧，那么其也能立即成为拥有大神通的妖中强者。
再说这缕混沌初生之时就存在的散魄神光，不知从什么时候起就已经隐藏在三山神岛西部荒凉山脉的山谷深处的地底洞穴之中，依靠本能修炼神识凝体，也不知修炼了多少亿万年。这天正是其凝聚形体生成神识涌现智慧的紧要关头，一时间吸力天生，周围百里所有生物魂魄俱被其吸入其中。恍惚间，一团青白色光莲也被凝体塑形的散魄神光吸了进去。
散魄神光要渡凝神塑体天劫，周围生灵自有感应，数十万里之内的凶禽猛兽早就跑的不见踪影，也就只有薛怀华莽撞无知，还傻乎乎的自己跑到了散魄神光修炼的洞口，结果被吸了进去。不过这世间机缘难料祸福无知啊！谁又能想到，这看似必死的局面反倒成全了薛怀华。
散魄神光本无神智，吸收生物魂魄乃是要成就自己的灵识，一般生物被吸收了魂魄只剩灵光那是必死无疑了，但薛怀华进入“修行”世界的本体却是一团有形无质的青白光莲，意识灵光全都依附于此。散魄神光将之吸食，不但没有分化其魂魄温养自己灵识，反到让薛怀华的本体青白光莲包裹着本身的意识灵光占据了其刚刚生成的元神主位。
这下可好，散魄神光无智，自是无法驱逐薛怀华的被青白光莲本体包裹的意识灵光，只是本能的长呼咆哮，引动的地形颤动山河变色，使得塑体天劫提前降临。那散魄神光的塑体天劫乃是三十六道天罡金雷劫和七十二道地煞紫雷劫，这雷劫甚是灵动，能自动寻找应劫神物，所以在落下之后直接钻进地底洞穴轰击散魄神光的本体。
散魄神光虽然形体凝聚，但却灵识不存，而薛怀华虽然占据了散魄神光的元神主位却一时间还慌乱无知，更无法控制散魄神光的形体主动应劫，所以天雷临身之后散魄神光本已凝聚的形体没有丝毫抵抗，逐渐有形体消散的迹象。这散魄神光毕竟依靠本能修炼了不知多少亿万年，虽然没有灵识�
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