荀子第二十一.解蔽-第2部分

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，则谓之贼；察孰非以分是，则谓之篡；多能非以修荡是，则谓之知【私】；辩利
非以言是，则谓之〔讠世〕。传曰：“天下有二，非察是，是察非。”谓合王制与
不合王制也。天下有不以是为隆正也，然而犹有能分是非治曲直者耶？若夫非分是
非，非治曲直，非辨治乱，非治人道，虽能之无益于人，不能无损于人。案直将治
怪说，玩奇辞，以相挠滑也。案强钳而利口，厚颜而忍诟，无正而恣睢，妄辨而几
利。不好辞让，不敬礼节，而好相推挤，此乱世奸人之说也，则天下之治说者，方
多然矣。传曰：“析辞而为察，言物而为辨，君子贱之。博闻强志，不合王制，君
子贱之。”此之谓也。
　　　　为之无益于成也，求之无益于得也，忧戚之无益于几也，则广焉能弃之矣！不
以自妨也，不少顷干之胸中。不慕往，不闵来，无邑【悒】怜之心，当时则动，物
至则应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣！
　　　　周而成，泄而败……（按：此段与本篇之旨无关，当是错简，不录。）

注：某些生僻字用常见通假字代替。〖〗表示校补，【】表示校正或可能的通假。


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