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重生炼气士-第733部分
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“他那时的天皇？”
“鸿蒙初判，盘古开天。”
周易一怔。
这和太乙救苦天尊有什么关系？
他是经历过商周封神的，也特别参考过当时《彼岸》已经确定无误的神话编年史去考察过，确定了在商周封神战中，天皇便是伏羲，但是赵公明他们所说的天皇得道并不是指伏羲为天皇的年代。这里存在着谬误。
赵公明他们说天皇得道自然是要凸显自己的“资历”，所以他们称的天皇当然更早。准确而言就是赵公明在对阵时说过的“混沌从来不记年，各将妙道补真全。当时未有星河斗。先有吾党后有天。”
截教出现前盘古还未死，周天星斗也都还没有。虽然有天地，但没有日月群星，这种情况在那时他们了眼中，天地当然还是一片混沌。燃灯和周易同样提过的他那个年代，也正是盘古未死的真正上古年代。
那时天皇未死，而诸生求道的上古岁月。
三友之所以厉害，鸿钧能被称仙师，也正是来源于此。他们早在这段“天皇未死、诸生求道”的岁月里成道，“鸿蒙初判有声名”、“开天辟地道理明”这些话已经能说明一切。
至于说盘古与元始天尊或者三清如何有关联的。在《彼岸》中也是站不住脚的假说。盘古开天辟地后顶天立地旷日持久，有很长时间都没死。赵公明成道时盘古都还未死，他活了一万八千年，直到把天地彻底分开后才死去。然后身体才化为了日月星辰大地山川等物。
最早成道的，也正是说这一万八千年以内的那一批神仙。盘古在的天皇时代也可谓是《彼岸》最早的年代了。这也是《彼岸》官方最浪漫主义的设定。作为民间传说，开天辟地最早在历史出现的时期，比起三皇五帝还要晚上许多，但它也确实神话有关开天辟地最浪漫和广为流传的说法了。
伏羲的天皇年代就如镇元子所说，是五帝中后面入驻的古帝太多、轩辕从五帝之首升上去成为人皇后的事情了。确切的时间点就是从古帝太乙灭夏后，伏羲才成了天皇。有关这些神话编制其实很乱，但无论如何三皇都是少不了伏羲氏的，《彼岸》根据这些三皇五帝的说法历史出现时间，用在了不同的神话时期。商周封神时的火云洞三圣就是三皇，在当时分别是伏羲、神农、轩辕。
三皇中特称为泰皇的，则专指伏羲无误。伏羲有个称呼就是“太昊”。他和太乙或太一的关系同样有点扑朔迷离，在有些特殊时代，青帝也指的是伏羲，周易当时觉得这里的青帝可能是东极青华大帝，但后来调查不了了之，因为掌握的信息太少。
但有些地方还是有根可循的，周易在各个神话时代的调查中发现，伏羲为天皇的时候是从古帝太乙灭夏后才开始的，在《彼岸》中太乙即是天，太乙又在大多情况下通太一，这在重瞳子飞升年间、楚文化盛行时可以考证。非要这么猜测下来不外乎是这样，古帝商汤能灭夏，是因为有伏羲支持的缘故。
第一〇一四章筹备
这些都是未解疑局，周易没有证据不敢乱说。不过现在镇元子的意思很明显，就是东极青华大帝与伏羲有关联。
镇元子将拂尘一摇，从蒲团上站起身，在大殿上往前走了两步，转身道：“东极青华大帝便是当初的人皇伏羲。当然，我们这些人是称呼他为人皇。后来的就说不定了。对于我们而言天皇便是盘古大圣，伏羲就是人皇。至于后来如何变迁，那也与我们无关了。千万年岁月朝夕之间便过去了，似我这始终如一的地仙也就罢了，但人皇经历岁月颇多，人家在天皇年间便已号为人皇，别说如今的三清，就是当初的三友也奈何他不得，声名在外，如他不归隐化出身外化身，那如今麻烦也不知得有多少。”
“想不到太乙救苦天尊竟有这样的来历。”
周易轻声道。
“那是当然。若不是因为他，天皇故去，又哪有你们现在这些凡人的立足之地？更别说广成子他们了……罢了。说这些又有什么用。”
镇元子叹气道：“你说，像他这般人物，纵使商周年间天下大乱，也未能让他离开火云洞半步，如今你想去青华界请他，又有多难？”
“我愿一试。”
周易坚定道。
“难。”
镇元子只用了这一个字来回答。
“你莫看他现在是如此。但当初他可是尊号开天辟地昊皇上帝，那时灵空仙界也又只有西王母与东王公居住，是他之后免去了这些，才有如今灵空仙界的格局。岁月荏苒，他现在是隐居青华界内，逢着一些大事也多少会参与。但至多也不过派下个坐骑而已。见个小辈是乐呵呵的，但你想让他帮你，难。”
“不过……算了。还是不能指望。如果能再开轮回道的话，你若能救下洛神。也说不定还有希望。洛神是伏羲的女儿，但这不能指望。”
短短的一席话中镇元子的态度接连产生了变化。周易也不耐和他浪费功夫，“大仙，我说句实话，其实太乙救苦天尊已经帮助过我。我想不管他曾经是什么身份，他既然帮助过我，再帮我忙的话也并非不可能。”
“那是按紫霄宫的约定来着，他至多给你些启示。毕竟人家本就是局外人，又怎么可能因为你的事被扯进来。”
镇元子否定道。
“不管如何，我愿一试。”
周易站起身来：“只要大仙应允，我马上就点燃佛灯，请燃灯佛祖过来，然后托您二位代我去离恨天，但有时机，我便马上去青华界……”
“不必。”
镇元子道：“若他真会助你，你在这儿与我交谈时他便已经听到了，等你到了离恨天时。他估计已经在兜率宫与老君闲聊了。如若不是，那便硬着头皮来，大不了你没有机会。我和燃灯想办法将你平安带回来就是了。对了，这件事你可曾与燃灯说过？”
“没有，我正要与他说。”
周易说着取出了燃灯给他的佛灯，用法力将其催发，佛光闪耀起来，一股不寻常的波动从灯芯中游离而出，传向远方。镇元子不由皱起眉头，虽然周易没有明说，但这么重要的事情他第一个不找帮助自己的燃灯佛祖。反倒是来找他镇元子，虽然周易明说了理由。但确实会让人起了些心思。
佛国的事情镇元子多少是知道些情况的，燃灯帮周易在镇元子看来也是几乎不图回报的事情。他虽然成道并不早，但活过的岁月却是极长的，有关燃灯与释尊的关系他也是知道的。如今燃灯不支持另立佛子的事换谁都能理解。
他扶持周易也是意料中的事情，但在周易这里却显然表现出了一种对燃灯的不信任。
镇元子感觉出来了，但他什么都没说。无论燃灯对周易是福是祸，这位佛祖想必都一直在默默监视着周易的一举一动，他们在这里的交谈，十中有九被燃灯发觉了，就算因为有他镇元子在的缘故而无法知道对话的内容。
但就从周易来五庄观，稍后他还要请燃灯过来说离恨天的事情，以燃灯的谋略，要看出这里面的内容也并非是难事。周易就算再解释，也不能免除怀疑了。镇元子之所以什么也没说，是他知道不管怎么样，周易都已经打算背水一战了。
就算被怀疑，周易也不能不飞升，燃灯就算再找借口，只要周易坚持的话，燃灯无论如何也都会答应。否则他帮助周易的决心就真的值得商榷了。
稍后，燃灯佛祖的佛影映在了墙上，他的佛音也紧跟着传来：“哦，这么快你便想好了？什么难事？你只管说吧！”
周易将诛仙剑胎横在身前，然后变化成了金丹，将整个事情的来龙去脉说了一遍。他说完后，燃灯佛祖陷入了良久的沉默，等他终于发话时，说的是这样的话：“这么重要的事情，你为何不早些和我说？”
很显然，他知道了周易现在在五庄观。
“净土佛国之行，佛祖已经暗中助我太多，周易无以为报，不愿承下太多人情，这才寻找他法。方才听镇元子前辈的说法，此行艰难，所以我才求佛祖，若非事情太难，周易实在是不愿打搅佛祖。”
周易郑重地回答。
“你把剑胎与我，我代你去兜率宫走一程。”燃灯佛祖道。周易答道：“剑胎金丹都是我气机牵引之物，若要修复，只能由我自己来。”
这个对话后又是一阵沉默，镇元子默默旁观至此，终于微笑着上前打了个圆场：“燃灯佛祖，这件事便叫他自己做吧，我们只要尽人事便可。这样拖延功夫实在没什么益处，他现在已经进入成道时节，飞升在即，怕是半分也拖延不得啊！”
“……”
那片佛影依旧是沉默。
“罢了，我这就来五庄观。事成事败我们都尽人事罢了，三清他们现在必然是已经知道了，此行我们也不必惧怕声势浩大，事情越大，他也越好从中成事。就这般吧！我马上修书送与兜率宫。”
燃灯佛祖说罢，佛影顷刻消失。
第一〇一五章生疑
“这个燃灯，还真是有些着急啊！”
镇元子望着刚刚还映有佛影的墙壁笑道，周易起身看了他一眼，两人眼神交换，也都沉默了下来。除了镇元子这句不过分的感叹外，两人针对燃灯佛祖，还真的没有其他话说。当然，也不能乱说。
“我这也马上给兜率宫发书信吧，既然要拜访，如何也得守规矩。虽然他们这时可能已经知道了，但如果没有书信先行的话，他要找理由推脱的话，到时想找个借口留下来也不容易了。”
镇元子说罢，这就拐过屏风去准备玉笔金书，周易则在大殿耐心地等候。为了这一次他准备很多，纵然没有金丹和剑胎的破损，他也在佛国之行中也已经准备好了相关的后路。只是他没有想到镇元子说的，他一上离恨天，便可能会出现三清道祖齐出的情况。
不过就算是这样，周易也有一定的把握。既然现在靠不住镇元子和燃灯佛祖的话，那他就将这些位作为对抗中必不可少的组成部分，自己再想办法去求太乙救苦天尊好�
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