三国之模拟城市-第413部分

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斗绝不仅仅是武将、兵力、武器层面的比拼。冷兵器时代的攻、守城器械在战争中的作用有多大。阿牛是知道的。
　　　　按照建筑物地说明，研发中心所能建造地器械取决于研究速度，这也意味着越早使研发中心发挥作用，领地研制出更高级的器械时间将越早！令某城主傻眼的是，研发中心的运作条件：必须要有同时身兼中级以上的铁匠和木匠技能！
　　　　人才济济的凤翔，铁匠和木匠地数量都在百人以上。即使研发中心的使用要求是高级铁匠和高级木工各十名，某城主也不会皱一下眉头，但要找到一位同时具备中级铁匠、木匠技能的人才，阿牛只能徒呼奈何。
　　　　多技能人才的需求出现了。
　　　　心急如焚的某城主，在领地升级之初就向孙良下达了一个命令：在最短的时间内找出（没有现成*人选就立刻着手培养）能满足研发中心运作条件的人才，并全力培养各种职业组合的多技能人才！原本安宁而详和的凤翔城，在阿牛这一声令下之后，顿时起了翻天覆地的变化。
　　　　“孙先生，俺是饲养员，为什么要去学炒菜呢？就算你希望俺能从饲养到宰杀到烹调一条龙服务。似乎也该先让我去学屠宰吧！”一位初级饲养员哭丧着脸说道。
　　　　“妾身地兴趣是坐在房中做衣裳，不想去山上打猎啊，万一不小心被毁了容该怎么办？”美貌的中级裁缝很委屈。
　　　　“大哥。我一直老老实实地种药，从来没有干什么对不起你的事啊，干嘛要让俺学跟着那臭道士学画符呢？拜托，不要再捉弄我了，再乱来俺去跟阿牛大人投诉你！”初级药农火冒三丈。几乎快到了要与孙良拼命地地步。
　　　　孙良的“胡搅蛮缠”遭到了工匠们的强烈反弹。“外行领导内行”、“践踏人权”、“违背了事物发展规律”的声音一浪高过一浪，甚至有些工匠破天荒地跑到阿牛面前检举“孙良行为不当”。但是。当大家得知这条命令是某城主亲自下达的时候，反对地声音迅速地消失了。
　　　　“唔，阿牛大人这么要求，必定大有深意，我们就不要让大人为难了。”
　　　　“多学一门技术也不错，阿牛大人刚才也说了，拥有多种技能地工匠，可以按照相应的技能等级，同时领取多种技能地补助呢！”
　　　　“还等什么？大家干呗！”
　　　　某城主在领地内的权威再一次得到了验证。
　　　　这个闹剧过后，孙良不禁慨叹，“还是主公的威望高啊，只是出来说了一句是我要求的，大家连原因都不问，直接就接受了。想当初我可是费尽口舌都没人听……”
　　　　没有人知道，下一次领地升级时需要什么样的人才，今天是“铁匠木匠”，明天可能就是“饲养员厨师”、“裁缝猎人”，或者其它任何乱七八糟的组合方式。现在凤翔在大多数技能职业里都是人才过剩，正好趁此机会早作尝试，当然，所有高级以上的人才都没有动，被要求学习其他技能的，全都是初、中级人才。
　　　　生产、经济类建设物只有一个：草料场。
　　　　很明显，草料场是养马场的配套设施，在此之前，凤翔也有专门屯放草料的场所，但却无法做到“减少草料损耗”和“提升马匹健康指数”。对于已经拥有两千骑兵部队，且一直从事着战马交易的凤翔而言，对草料的需要一直很大，这个建筑物的出现，对凤翔的好处可想而知。
　　　　公益类的建筑：文具店、澡堂、水塔、水泉。
　　　　文具店，这个建筑物似乎有些莫名其妙，早在一级村庄就有的杂货店，便有文具出售，为什么二级城市后还会大张旗鼓地为文具开设专门的店铺？“对谋士、官吏、秀才等文系职业有帮助”的说明更有些让人如堕雾中。好在文具店地建设条件很简单。直接建成便是。
　　　　澡堂，连相关的人才都不需要，金便能盖一间澡堂。令某城主诧异的是，三国时代有公益澡堂这样的建筑物吗？不过联想到一级城市建筑列表上出现的公厕，以及这次升级后出现的戏园，某城主便释然了。毕竟是一场游戏，自己又是一位光荣而伟大的领主玩家。澡堂地出现对领地民众健康有利。何乐而不为呢？
　　　　水塔和水泉，同样是一对配套性建筑，也同样有“时空错位”地嫌疑，水塔和水泉大量运用的时候，大概是西方古罗马文明恺撒时代的事情。在游戏中，水塔建成后便自动储水。水泉发挥作用也不需要通过地下管网连接，只要与水塔处于一定距离之内即可，十分方便。
　　　　能够减免乡民们取水的劳苦，并且能使领地凭添一道风景，阿牛自然不会吝啬那点资金。建设一套供水设施（个水塔与个水泉）的资金只需要两万金，只占一个吊桥的，可谓是物美价廉。
　　　　在某城主地援意下，领地内很快建成了四套新的供水设施，凤翔城的乡民们很快便全面以先进的水泉取代了落后的水井，领地上下一派欢腾。不仅孩童。许多成年乡民都好奇地在水泉旁围观，惊叹于领地内这件新事物的神奇。
　　　　文化类的建筑有四个：寺庙、乐府、戏院、商馆。
　　　　寺庙，一级乡镇时凤翔就已经有了道观。寺庙却直到二级城市时才出现，难道这也与汉末、三国时代道教势力抬头相呼应？信徒们有着恐怖的力量，这一点从“黄巾军”，以及“五斗米道”都能看出端倪。如果实在无法避免领地内出现宗教势力，那么阿牛希望领地内的宗教信仰不止一种。以便能在必要的时候相互制衡。在寺庙兴建之前。首先需要找到僧人。
　　　　乐府和戏园。乐府地作用是培养音乐人才，而戏园则是为普通乡民带来愉悦的场所。这两个建筑物的出现，充分说明二级城市已具备一定规模。只有在解决了领地安全、温饱、信仰、教育等问题之后，民众才会有余暇重视娱乐方面地需求！
　　　　凤翔有着优良的薪酬福利体系，乡民们对此拥有着极大的优越感，象凤翔这样高薪资高福利的领地，乡民们大多算得上是富人，自然需要更高级的服务。令人遗憾地是，在此之前凤翔地乡民们没有任何的娱乐节目，或许这也能够解释，为什么在小鱼刚刚回到凤翔地时候，王越等人发起的一场小聚会，会引起那么多的乡民跟风。
　　　　根据某城主事后的分析，好象并不仅仅是因为乡民们对自己的拥戴，还有很大程度上，是因为乡民们太过……无聊，迫切需要一些节目为自己带来刺激，一个小小的理由便能够让他们兴高采烈地举行一场烧烤大会。
　　　　好在，现在终于出现了乐府和戏园。虽然阿牛还不知道戏园的运作方式——戏园的说明中并没有提到人才方面的需求，但先建设完成总不会错的。
　　　　至于乐府所需的高级乐师，阿牛心目中已经有了适当的人选。
　　　　“蔡文姬在音律方面的才华有口皆碑，如果以文姬的水准还不是高级乐师，那这世界上恐怕也就没有高级乐师可言了。横竖现在她也没有什么事情，整天呆在房间也里闷得慌，回头让卢植先生做做工作，想必文姬也会乐意帮忙的。”
　　　　由于凤翔升级为二级城市时，跟焦乔一同前去寻找郑玄的卢植，一直没有返回，这让某城主不禁有些焦虑。
　　　　好在随行“保护”卢植的武师们回来了一位，向阿牛报告道：“那个书呆子一时间还不肯离开深山，来我们凤翔定居，卢先生正在劝慰，差属下先回来禀报主公。卢先生说了，要么他和书呆子一起回来，要么两人都在山里住着。”那位报信的武师，显然对郑玄这样的大儒“不识时务”颇为不满，言必称“书呆子”，听得某城主苦笑不已。
　　　　由于卢植至今还没有回来，请蔡琰出山的事情也就拖了下来。凤翔的乐府也不可能无何止地拖下去，某城主已经派人前去郑玄隐居的山谷询问，如果短时间内都无松动的可能，说不得阿牛只得亲自去向蔡琰说项了。
　　　　“她会听我的吗？”想到这个问题，阿牛一点把握都没有——
　　　　需要特别说明的是戏园，汉末、三国时代并没有专为百姓提供娱乐服务的专门场所，观赏歌姬、舞姬表演，几乎是豪门的专利。好在这是在游戏中，普通还是有机会看到“艺人”的表演。
　　　　商馆，在阿牛看来作用与农社有异曲同工之妙，只不过一个侧重于农业，一个偏重于商业。阿牛这次急着赶回领地的直接原因，正是因为商馆！
正文　第４３１章　形势比人强
　　　　长久以来的努力之下，凤翔城已经建立起了初具规模的贸易网络，除了凤翔城本身的乡民与吸引到的冒险玩家这外，还有塔兰部落、烧当羌、东海糜氏、青州府、肥龙宝宝控制下的青州黄巾军等势力，这也是凤翔的经济实力何以如此强大的根本所在。
　　　　随着讨伐董卓战役后，阿牛与曹操势力建立起的合作，凤翔的贸易网络空前强大！
　　　　但这样的局面并不足以让某城主躺在功劳簿上，在阿牛看来，凤翔的贸易网络还有一个致命的缺陷：太过借助于外力，没有自己的商业机构。简单一句话，没有自己的商会！
　　　　东海糜氏之所以富可敌国，便是因为他们拥有着自己的商会，传承了许多年的商会！同样的，弘农杨氏、河东卫氏等豪门之所以在三国时代有着举足轻重的影响力，与他们控制着许多行业的经济命脉不无关系！
　　　　由于没有自己的商会，凤翔城的乌恒战马贸易，不得不借助于东海糜氏的力量，使得糜氏从中分摊了一部分利润。当然了，与糜氏的合作，对于凤翔的发展有着深远的意义，既然是合作，某城主对于糜氏获得一些利润也没有任何不满，但是，龙飞城的局面迟迟无法打开，则让阿牛深切地体会到，没有商会对凤翔带来了多大的不便！
　　　　如果凤翔有自己的商会，便可以合理合法地在全国各地开设下属店铺和下属机构。通过自身的贸易渠道，对各地地特产进行调配、高买低卖以从中获取更大的利益！着眼全国的贸易体系，显然与凤翔目前以主城贸易为主