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三国之模拟城市-第668部分
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当然，某城主并没有让清玄彻底地沦为炼药机器，清玄每天“只需要炼出两百份毒药”，剩余时间还是可以自由支配的，要进行炼丹实验也没有任何问题，领地甚至会帮他收集需要的炼丹物品。不过，完成那两百份毒药的定额后，留给清玄道人的实验时间已不会太多，对于这位痴情于炼丹大业的道人来说，要想实现梦想，将业余时间贡献出来是一定的。
在确定了毒药生产的各个细节后，阿牛先后拨通了汉武帝和宗无艳的通信手镯，直接便问起他们领地内道士的技能等级，找这两位朋友的目的不言而喻。可惜的是，火云城和枫叶城的道士等级过低，即使阿牛有心告知他们炼制毒药的方法，两人也只能眼睁睁地看着，为了避免让两颗幼小的心灵遭受不必要的折磨，某城主只得隐晦地提醒二人：
“有了高级道士之后，记得找我。”
之所以这么做，是因为阿牛知道，有时候，知道太多反而是一种折磨。
正文 第６５２章 高僧
阿牛还没有完全从收服越兮和炼制出毒药的喜悦中解脱出来时，李奇的下邳之行，也有了结果。下邳距离凤翔城，远比洛阳更近，李奇作案后直接回了领地。
戒备森严的下邳郡，对付一般的乡民和军队尚可，想留住高来高去的武师，就显得有些力有未逮，何况出手的是大师级武师李奇？
高级僧人觉林被“请”到了凤翔城。
这位贵客一路上享受了高规格的礼遇，从徐州下邳到青州凤翔，全程都是由大师级武师李奇亲自扛着他回来的，能享受这种待遇的人绝对不多。稍稍有些遗憾的是，李奇为了避免不必要的麻烦，不得不在赶路的时候将这位“高僧”（高级僧人简称高僧）装在布袋里，有失待客之道。
据说，觉林曾为此事向李奇提出严正抗议，并准备为获得更好的待遇展开艰苦卓绝的正义斗争。最初李奇还打算从善如流听听基层的呼声，以免这个脑满肠肥的高僧心头不爽，误了大事，但僧人们在下邳过的日子实在太舒服了，提出的要求简直匪夷所思。即使性情稳重的李奇，在听到觉林提出的层出不穷的过份要求后，都差点忍不住把这厮暴打一顿。
“你还是出家人吗？”
挤出这几个字之后，李奇毫不犹豫地竖掌成刀，在觉林惊骇欲死的眼神中，砍在了他的颈子上，李奇当然舍不得将好不容易搞到手的高级僧人弄死，只是让他昏睡过去。一路疾奔，想到回凤翔城顶多两天的时间，李奇也懒得管僧人的旅途是否愉快。
回到凤翔时打开袋子时，僧人已经是出气多进气少了。
阿牛整了整身上的衣衫，挤出一个自认为最有亲和力的微笑之后，才让武师将袋子中的僧人弄醒。僧人刚刚醒来。眼睛都没有睁开，已无比凄厉地高呼道：“大侠饶命！”这倒霉孩子，看来是被李奇那一记掌刀吓得魂飞魄散，那句话还未能从嘴里蹦出来就已被弄晕过去，直到现在才把自己的惊惧表现出来。
某城主上前一步，淡笑道：“大师勿慌，这里是青州凤翔城。你地安全问题不用担
僧人心有余悸地打量着屋内的情形，最后将目光集中在了某城主身上。阿牛脸上人畜无害的笑容显然让他安心不少，更令他高兴的是没有看到李奇。可能僧人也意识到刚才那一声叫喊有点丢人，有失高僧风范，见现在已经不再置身于危险境地之中，顿时又神气了起来，双手合十道：“可是天下第一城的阿牛城主？”
阿牛点头道：“是。”
觉林一听。长长地松了一口气。“小僧在下邳参详佛法其乐融融。却不料祸从天降。深夜里被歹人摸入贫僧居住地厢房。意欲将我掳走。小僧岂能离开佛祖庇护之地？在歹人地威胁下誓死不从。最后被打晕失去知觉。醒来时竟已在凤翔城。想必是阿牛城主仗义出手。救贫僧于水火之中。觉林感激不尽。待贫僧身体恢复之后。自当返回下邳。以免过多叼扰阿牛城主！”
某城主不置可否地笑了笑。道：“觉林大师佛法精深。凤翔城地寺庙中正需要一位高僧主持。既然大师已经来了凤翔。即证明与这里有缘。何不留下来传扬佛法。普渡世人。将佛教发扬光大？”
觉林眼睛骨碌碌地打着转。头摇得跟拨浪鼓似地。“阿牛城主地美意只能心领。小僧道行尚浅。诸多佛法地精义都未领悟。承笮融太守地全力支持。下邳聚集了众多佛法精深地高僧。可谓佛法传入中土后前所未有地盛事。小僧正应该趁此机会向其它高僧多作请益。委实不能留在这里！”
僧人地理由看似高尚且充分。但觉林游移不定地眼神却让阿牛有了一丝明悟：这个肥头大耳地僧人之所以没有答应凤翔城地邀请。未必真是如他自己所讲。为了在下邳提升自己对佛法地理解。无论什么职业。高级人才都已相当宝贵、相当高端地存在。晋升为大师级人才更是可遇而不可求地事情。晋级大师级人才地道路上。更重要地是顿悟而非勤奋。
觉林之所以拒绝天下第一城地邀请。不愿出任凤翔城寺庙地主持。关键原因在于。笮融为他们营造地生存环境太好了！在下邳。每一名僧人都相当于特权阶级。他们不需要劳作便能享受非常好地待遇。并且。在下邳境内。僧人地地位非常高。包括笮融这郡守对普通僧人都礼遇有加。更不用说他手下地各级官吏了。
在这样地环境享受惯了，僧人哪里愿意离开下邳！
漫说凤翔城只是一个三级城市规模的玩家领地，即使其他郡守的邀请，下邳郡的僧人也未必放在眼里。觉林借口推脱，显然是认为在凤翔城受节制，远没有在下邳来得轻松写意。
想通了这一点，阿牛淡淡地道：“佛教在中土传播不过百余年，信众根基尚浅，正需要大师这样的高僧传道。阿牛虽然无法象笮太守那般大手笔，但下邳境内高僧众多，觉林大师未必能得到重用，大师接任凤翔寺庙的主持后，便是凤翔境内佛法最精深者，正所谓宁为鸡头，不为牛后，这个道理想必不用阿牛多说。若能在天下第一城内兴盛佛教，大师的成就又有多少人能及？
再则，大师即皈依我佛，潜心于佛法，自然是抱着一颗普渡世人的仁心。佛曰：我不入地狱谁入地狱，若大师一意追求佛法精义的提升，却忘了佛法地本质，岂不是舍本逐末？凤翔城对各类人才地薪资向来优厚，阿牛深知大师并不在意自身的待遇，但那些身外之物，却也可拿来作传播佛法之用。”
说完，阿牛目光炯炯地望着觉林。
觉林脸上阴晴不定，沉默半晌，终于断然道：“多谢阿牛城主抬爱，不过小僧还是希望回下
阿牛什么都没有说。只是叹了一口气，随后笑着离开。
凤翔没有限制觉林地行动自由，甚至这位高级僧人第二天要离开时，阿牛热情地抽出时间专程将他送出城门之外，并送了足够的盘缠。末了，阿牛还无比恳切地说：“最近路上不太平，匪徒横行。大师一路上可千万要小心。若是遇到麻烦前路不通，大可回来。”
觉林丝毫不以为意。“小僧乃出家人，剪径的贼寇应该不会对我们这些出家人下手的，城主大人无须为小僧担心。”
阿牛当然不会为他担心，出动了几名暗花武师沿途“照顾”这个和尚，还有什么好担心的。暗花首领严新已经拍着胸脯向某城主保证：觉林和尚一定会遇到各种各样千奇百怪地“意外”，以让他了解世事之无常。“帮助”他树立正确的人生观世界观价值观。
好话说尽，利害关系也已讲得通透，这没有渡世仁心、贪图享乐的僧人还不识抬举，某城主也懒得继续在他身上浪费唾沫。就李奇的陈述，以及阿牛自己对这高级僧人的观察。阿牛可不认为这厮是劳什子得道高僧，只是一个被笮融宠坏了的贪图享乐的和尚而已，宁死不屈地品质绝不会在这种人身上体现。
三天后，一个臃肿的身影出现在凤翔城外，正是觉林，与三天前出发时地意气风发相比，现在的觉林简直判若两人。他神情呆滞，衣衫褴褛，两只脚掌血肉模糊。脸肿得跟个猪头似的，浑身上下散发着一股令人无法忍受的恶臭，包袱早已不知道在哪里去了，即使那件宽大的僧袍，也已经被撕成了一根根的布条……满是泥污地脸上肌肉上下抽搐，眼眶里尽是晶莹的泪光……
看到僧人的惨况时，就连阿牛都倒吸了一口凉气，“那帮家伙都干了什么啊？如果把这厮弄傻了，问题就大条了！”
离开凤翔城不久。觉林遭遇了种种“意外”。可能一百个江湖人物加起来的奇异经历都没有他这三天多，想得到的、想不到地、匪夷所思、哭笑不得、悲惨至极点的“天灾**”。让他几近崩溃。离下邳越近，意外发生得越频繁、越恐怖。
稍稍举个例子，大家就不难明白这位僧人是多么地不幸。
离开凤翔的第一天，他就跟被衰星附体似的，连着莫名其妙地遭遇了十一次动物的袭击。在河边喝水时能被螃蟹钳住，嘘嘘的时候丛林里突然炸出一群马蜂，吃饭的时候食物里还有活蹦乱跳的蜈蚣，坐在树下休息兼乘凉的时候树上会垂下一条蛇……凡此种种，不一而足，简直没天理至极点。
这还只是动物袭击地记录，小型的自然灾害、“丧尽天良”的贼寇才最让僧人痛苦。最终这位僧人突然顿悟：“这是佛祖对我的惩罚啊，我不该贪图在下邳郡的享受，我要回到凤翔城去赎罪！”
从他开始走回头路的那一刻起，所有的“天灾**”奇迹般的消失不见，甚至在他必经之路的树上，还会突然落下些水果，让失去了所有粮食和盘缠地僧人，有力气继续向凤翔城挺进。这也让觉林更加坚定了自己地信念，“从今天起，我的余生就奉献给凤翔了！”
虽然觉林�
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