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流氓的历史-第11部分
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第四部分：流氓的行为特征讹诈…“扎火囤”、“仙人跳”
2．“扎火囤”、“仙人跳” “扎火囤”是明代流氓的讹诈手段。这一手段，宋时称“美人局”，清时称“仙人跳”，名称虽有所不同，但形式却如出一辙。就“扎火囤”这一流氓行径，有一诗，专说其中之害：睹色相悦人之情，个中原有真缘分。只因无假不成真，就里藏机不可问。少年卤莽浪贪淫，等闲踹入风流阵。馒头不吃惹身膻，世俗传名扎火囤。 所谓“扎火囤”，就是一些奸诈之徒，从世上这种男贪女爱的风情上面，想出一些奇巧题目来，他们“做自己妻子不着，装成圈套，引诱良家子弟”，一等成就好事，就率领光棍打将进来，“诈他一个小富贵”。此谓之“扎火囤”。（凌初：《拍案惊奇》卷十四）这种讹诈行为，有时即使是恶少，也会陷入圈套。如河南澶渊有一恶少，名李九德。同时，在内黄也有一个田世禄的流氓，专门“以妻妾招摇者也”，即专以“扎火囤”过活。李九德见世禄妻葛氏美貌，“与之昵处有日”。为此，世禄“沾沾以为此少年乃入吾彀中者也”。两恶相当，则狡者胜。李九德虽奸，但仍难以“脱出平康之井”，最后也“倾囊而掷，吮髓过于箧矣”（张肯堂：《田世禄》）。当然，专做扎火囤生意的流氓，有时若碰上一个熟谙内中行径的流氓，反而会“陪了夫人又折兵”，不但不能讹得钱财，而且还会落得个“竹篮打水一场空”。如明时有一泼皮子弟，深知扎火囤的行径，佯为不知，故意来缠。正在床里作乐的时候，做此生意的流氓就打将进来，可是这个泼皮不慌不忙，将流氓的妻子搂抱得更紧，不放一些宽松。流氓将刀背放在泼皮的颈子上捩了一捩，却不敢下手。只好放下刀子，拿起一个大擀杖来打泼皮。不料又错打在自己妻子的身上。到了此时，泼皮才与他实说：“老兄放下性！小子是个中人，我与你熟商量。你要两人齐杀，嫂子是摇钱树，料不舍得。若抛得到官，只是和奸。这番打破机关，你那营生弄不成了。不如你舍着嫂子，与我往来。我公道使些钱钞，帮你买煤买地，若要扎火囤，别寻个主儿弄弄，须靠我不着的”。其夫见说出了海底眼，无计可施，也只好就此收场。于是，这位泼皮起来，从容穿了衣服，对着妇人叫声“聒噪”，摇摇摆摆，竟自去了。（凌初：《拍案惊奇》卷十四）这个“扎火囤”的主就正巧碰上了一个“懂行”的无赖，而且这个无赖既有胆量，又有些手段，以至于使得“扎火囤”者也没了招法，竟被无赖子白白地占了“便宜”而去。 以色情讹诈人的手法，到清代则称之为仙人跳。这种讹诈术是诈骗与恐吓相纠合的流氓手段。徐珂所作的《清稗类钞》对此也有记述，现引述一段如下：仙人跳大致流行于苏州、上海一带，一般是男女协谋，假装夫妇（有时也有真正之夫妇），让女子以色为诱饵，引诱其他男子入室。刚刚坐定，同谋的男子假装丈夫，就突然从外而归，见此人，假装愤怒，大嚷一定要同去见官。上当者大惧，“长跪乞恩，不许，括囊金以献，不足，更迫署债券，订期偿还”（徐珂：《清稗类钞》，《棍骗类·仙人跳》）。
第四部分：流氓的行为特征讹诈…“拆梢”
3．“拆梢” “拆梢”是讹诈取财手法之一种，其形式也是花样繁多，其核心特征就是以恐吓的手段取财。其中的“拆”字，即夺之意；“梢”即金钱的别称。“拆梢”合在一起，意即以攫取的手段分他人金钱。 其实也就是现在人们所说的“敲竹杠”。在清代的法律文书中，相类者也很多，诸如“张贴揭帖”、“捏告各衙门”、“勒写借约”、“谎言欠债”、“逼写文券”之类，都是恐吓讹诈的具体表现。有关这种恐吓讹诈的实例在清史籍中很多，不妨引述几例。如康熙二十三年（1684），流氓王进孝指称甄五道、翟应聘等窝隐逃人，“吓诈银两，又复行诈，致翟应聘自缢”（《康熙起居注》，康熙二十三年五月二十九日甲午）；康熙四十五年（1706）；“流氓林三假冒九门提督的家人，吓诈银两”（《康熙起居注》康熙四十五年十一月十三日丁卯）；在福建仙游县，每当“筑垣墉、开典铺”之时，就会有一些无赖子弟及孤贫丐民，“亦往往蚁附索扰”（陈盛韶：《问俗录》卷三，《索彩》）。“索扰”云云，虽以“讨彩头”的形式出现，实际上也与恐吓讹诈相同。 恐吓讹诈这种拆梢手段，上海流氓可说是最为典型。他们所采用的方法也千奇百怪，有的与“扎火囤”相似；有的手段又近乎强赖；有的手段则是明目张胆的要挟，凡此种种，不一而足，今此不加赘述。
第四部分：流氓的行为特征讹诈…设计讹人
4．设计讹人 设计讹诈，可谓是一种阴险毒辣的流氓手法，其花样甚多。明朝年间，江南有个流氓恶霸叫文科，个性奸巧。早年他曾将房一所贷给徽人，过了许多年，文科提出要以原价取赎。徽人因房子已装饰一新，就没同意。文科授计奴仆夫妇俩前去投奔徽人，徽人毫不怀疑地收留了他俩。过了两个月，两人不辞而别。而恰在此时，文科却派人去问徽人：“我家逃奴隐藏在你处，交出来。”徽人说：“有人前来投靠是实，我不知道为贵仆，但昨天已不辞而别。”奴辈说：“我家昨天刚探得在你宅，岂有今天就逸去这事，必是你藏起来了，我们要搜一搜。”徽人自信所言不虚，同意诸奴入视。诸奴搜至酒房，见有土松处，取锄发之，竟挖出了一条人腿，于是就气势汹汹地说：“你谋害了我家人，不然此腿从何而来？上官府去解决。”徽人惧，请人居间调停。文科说：“交还屋契，我就不告官府。”徽人不得已，过几天腾空房子迁走了。酒房之人腿，原来是文科授意奴仆埋下的。（冯梦龙：《增广智囊补》卷下，《杂智·文科》）这则事例虽与后来上海流氓的装准头相似，但也属设计讹诈之类。另外，还有一则事例也可对此作为补证：道光年间，烟禁很严。在广州一地，嗜鸦片烟者很多，有一位西关的千总，“藉以渔利，所得不赀”。时有一无赖，名陈谭，“善以诈欺取人财”。于是，陈谭在千总对门赁一民屋居住，每次出入，就用舆马。后来，人们就经常看到“豪仆三五，宾客杂沓，日集于党”，所以都以为他家是巨室。一天，忽然有一仆人�
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