原始社会生存记录-第129部分

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　　　　当然这也与克罗特意交代了里山氏族族人有关，现在看来一切都还是很不错的，尤其是克罗后来又同意了陶土氏族保留自己的祭祀和礼仪，并让陶土氏族的巫祝担任两族合并之后的里山氏族的巫祝之后，陶土氏族的族人对加入里山氏族就更是没有一点意见了。
　　　　先把猎物收拾干净，架上火堆，看着这样热热闹闹的景象，米洛突然有几分怀念，自从独立开火之后，这样热闹的情景就很少见了。
　　　　不过也仅仅只是几分怀念，如果让族人在合到一起共同开火，她还是不愿意的，她只是、只是一点点怀念罢了，要知道为什么华夏发展了几千年之后，会形成小家庭的生活方式，这说明单独的分开生活还是符合发展的趋势的，而且是利大于弊的。
　　　　晚上的篝火晚会非常的热闹，皮鼓声也慷慨激昂，仪式举行的也非常顺利，族人们更是吃的嘴角冒油，肚儿溜圆，一直闹到凌晨的样子，族人才陆陆续续的四散归家。
　　　　经过这个晚上的仪式，陶土氏族正式的和里山氏族合并到了一起。从这一天起，这个大陆将不会有陶土氏族，但是里山氏族将会多二十多族人。
　　　　现在的里山氏族已经有了七十来个族人，其中老年的族人共有六七个，这几个老人是没有什么劳动力的，但是他们有丰富的人生经验，也算是族中的一宝。
　　　　中老年的像是良一批族人也有十三四个，雌性大约五六个，剩下的都是雄性。然后就是中年批次的，这些人强壮又有相对丰富的人生经验，算是族中的顶梁柱般的一批人，数量大概在十*个。
　　　　其中只有四分之一的人有了家室，其余的都是单身雄性，正是如此，米洛才打起了前任陶土氏族的雌性注意，因为她注意到陶土氏族有好几个和他们年龄差不多的雌性，估计是逃难的过程中失去了伴侣。
　　　　当然顶梁柱一般的还有克罗他们这一批十五六个青年族人，相对比有经验有能力的中年族人，他们缺少了几分的经验，但是他们有热情、有激情、还有能力，而且接受新事物也比较快，所以才让里山氏族的发展更多了几分可能性。
　　　　剩下的就是没有成年的崽子们了，当然崽子里面也有少年、童年、幼年和婴儿等不同年龄阶段的，出去为数不少的幼儿和婴儿，其余的崽子们虽然没有太强壮的劳动力，但是他们平时包揽了现在四个养殖圈的动物养殖工作，在米洛看来还是很了不起的。
　　　　然后还有族长一个，克罗同志，族医一枚，巫祝兰科一只【Σ（°△°｜｜｜）︴好像哪里不对…】。另外还编制了两支打猎小队，队长一个是青，一个是以前陶土氏族的雄性族人，名字叫华，两个人都是比较强壮有又能力。
　　　　这七十来人构成了目前新的里山氏族，现在的情况虽然仍旧是雄性多，雌性少，但是比最早的二比一的雄雌比例，到现在已经上升为三比二的比例了。
　　　　其中中间年龄阶段的雌性比较多，所以如果计算中间的的雌性比例，基本上已经持平，也就是说去掉老人和崽子，剩下的族人如果努力，如果愿意，基本上是都可以找到伴侣的。
　　　　算出了这个结果，米洛是很满意的，只有雌性比例相当，氏族才能稳定，不然雄性们人心浮动，雌性们仗着稀少挑挑拣拣的，多不利于氏族发展，不是吗？
　　　　接下来的一段时间就是两族慢慢融合的时间，毕竟里山氏族的人不能永远的无限制包容新的族人，新的族人也不能永远把自己当成新的族人。
　　　　所有的里山氏族的人都要有一个思想，那就是现在的所有人都是里山氏族的族人，一视同仁，没有任何人有什么不同。
　　　　融合的过程中难免有摩擦，有纠纷，这个时候就要看克罗和兰科的处理方式了。他们必须一视同仁，不能因为是新老族人就区别对待，克罗不能向着原来的里山氏族族人，巫祝也不能包庇以前的陶土氏族的族人。
　　　　好在克罗和兰科都是比较聪明的人，所以处理起新老族人之间的摩擦一直都是不偏不倚，不管是谁的错，该处罚就处罚，该奖励就奖励，绝对的不偏不倚。
　　　　因此仅仅半个月的时间，新老族人之间的融合度已经很高了。不管是新的里山氏族的族人，还是老的族人相处都不再小心翼翼。
　　　　大家一起笑闹，一起打猎，一起做饭，一起消遣空闲时间，比起最初两族族人之间小心翼翼的相处方式，现在才是真正的融合。
　　　　看着两个氏族的族人一点、一点的融合到了一起，虽然还不能说真的就完全和一个氏族一样，但是进展是好的，这样她就放心了。
　　　　这件事情往好的方向发展之后，米洛的注意力的就被转移到另外一件事情上面了，那就是部落交换会。
　　　　米洛自然是第一次听说，但是在知道了这个原始社会并不是只有里山氏族一个氏族之后，她就已经知道除了陶土氏族肯定还有其他的氏族的。
　　　　而且在陶土氏族来了之后，她也才知道原来里山氏族只是一个小型的氏族罢了，现在又第一次听说了部落这么词，听着就知道肯定比氏族大不少。
　　　　而经过兰科的科普之后，米洛才知道部落确实比氏族大不少，但是部落指的却不是一个规模很大的氏族，而是很多个氏族在附近的同一区域，共属于一个部落。
　　　　而他们里山氏族就是属于阿达部落的，他们口中的部落交换会，也就是共同属于阿达部落的各个氏族之间的交换而已。
　　　　不过虽然共同属于一个部落，但是一个部落里的各个氏族的规模也有大有小，他们里山氏族就属于很小的一个，根本不被其他大的氏族看在眼里。L

☆、一百四十三章　部落交换会（一）

而且以前的里山氏族连基本的温饱都快维持不了了，也没有什么可以交换的，哪里还有时间和精力去逛什么部落的交换会，所以以前的交换会里山氏族的人基本上没有去过几次。
　　　　最近去的那一次已经是五个寒雪以前的事情了，那个时候还是良阿爸带着几个强壮的雄性去的，但是因为担心族里的情况，也就是匆匆的去，匆匆的回，对于部落交换会的事情了解的也不比其他的族人多多少。
　　　　而且因为里山氏族实在是不起眼，交换会的时候带去的就是一些皮毛之类的，根本不稀奇，所以根本也不受其他氏族的看重。
　　　　听到这里的时候，米洛都忍不住的想，桑马氏族还能记起里山氏族，这还真是一件稀奇的事情呢？毕竟里山氏族在他们的眼里应该是很不起眼的。
　　　　在桑马氏族派人来通知，说今年的交换会在桑马氏族举行的时候，里山氏族的大部分人都是茫然的，甚至心里的想法还和以前一样，认为部落交换会和他们根本没有关系，毕竟以前都没有去的，不是吗？
　　　　不过这样想法被米洛和克罗一起推翻了，他们去，为什么不去？现在的里山氏族生活都快达到小康水平了，也有能力去交换会，正好还可以多去见识见识一下其他的氏族，看看稀奇，不是吗？
　　　　决定了参见今年的交换会之后，族人都有些茫然，交换会到底是什么样的？他们有该做些什么？
　　　　好在陶土氏族的人因为善于烧制陶器，参加过不少次的部落交换会，虽然不是阿达部落。但是形式应该差不多，于是米洛特意让兰科给里山氏族的一众族人科普了一下相关的事情。
　　　　除了兰科的普及之外，良也说了他了解的一些阿达部落的情况和交换会的事情，阿达部落的交换会每一次的春雨之后不久开始，基本上都是在几个较大的氏族中间轮流举行。
　　　　比较大的氏族有一个是桑马氏族，然后还有黑水氏族、硬石氏族、南木氏族已经赫拉氏族。这五个氏族就是阿达部落里面比较强大的几个氏族。
　　　　去年的交换会里山氏族没有参加，据说是在赫拉氏族举行的。但是交换会具体的情况如何。就没有人知道了。
　　　　然后，兰科又大概说了一些交换会的内容，他们以往参加的交换会。交换的基本上都是一些皮毛，还有一些稀有的果子和一些其他的新奇的东西，也或者就是像他们一样，有技术的就制作一些陶罐之类的技术类的物品带去交换。
　　　　当然交换的物品没有固定的。如果看中了别人的物品，可以用肉。也可以用毛皮或者其他的诸如野果陶罐之类的等等，只要对方愿意，一些都不成问题。
　　　　原来还没有统一的交换媒介，还真是落后呢。听到这些的时候。米洛的脑海第一个闪现出的就是这个念头，不过随即又被别的事情分散了。
　　　　别的事情就是计算她们现在可以用来交换的有哪些。首先是毛皮、肉之类的一些基本物品，据说交换会最多的就是这些了。不用多说。
　　　　不过腌肉和后来研究出来的熏肉倒是可以带一些，相信这些味道与众不同的肉应该会有一部分人喜欢。而且现在的气温越来越高，不管是腌制的还是熏制的在持续的高温中也不可能保存非常的久的，正好趁机交换自己想要的东西。
　　　　对了，还有食盐，这个倒是一个大大的财富，据良和兰科所说，他们以前都不知道食盐的存在，当然他们以前也有虚弱的时候，所以他们都会定期的饮用动物的鲜血，因为在他们的心里血液是一种力量的代表。
　　　　这也是为什么不管是里山氏族还是陶土氏族的很多仪式里面都会有滴血这一个步骤的原因，不得不说听到这些的时候，米洛有些小小的无语。
　　　　不过仔细的想一想，虽然不是血液给了人力量，但是确实是动物血液中的盐分可以补充人的体能，让人不至于软弱无力，某一方面说，血液也确实是力量的一种代表。
　　　　良和兰科都不知道食盐，这说明其他氏族的人应该也不知道食盐，虽然可能会面临着其他氏族不识货的情况，但是说清楚食盐的作用之后，米洛相信，肯定还会有很多的人愿意交换食盐的。
　　　　当然除了食盐，还有陶土氏族的陶罐也是一大交换热点，只是