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重生之娱乐教父-第233部分
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不过所谓旧的不去新的不来，摇摇头甩脱心中的不舍，大家又开始期待起陈朗的新作，想要知道这会不会又是一个开山之作。
但是大家现在的心情比较复杂，陈朗目前所写的四部小说，除了第一部的《诛仙》不能算是开山之作之外，剩下的三部分别开创了“修真流”“穿越流”以及“洪荒流”三个流派，受到了所有读者和作者的欢迎。
甚至现在有很多读者认为陈朗在小说界的地位足以与金庸古龙相并列，号称小说界的三剑客。
对此众多的媒体自然的分成了三派。
一派认为陈朗的四本小说本本都是经典之作，已经成为了现在小说界最畅销最受欢迎的小说作家，足以与金庸古龙并列，这一派以《东方日报》《天天日报》为首。
另一派则认为虽然陈朗的小说经典而且最畅销，但是陈朗年龄太小，而且仅有四部小说，还远远无法与金庸古龙这等著作等身的小说巨匠相比，这一派以《星岛日报》为首。
最后的就是中间派了，只是宣扬陈朗小说的绝对经典，绝对畅销，但就是不提陈朗在小说界的地位，这一派以《明报》为首。
读者们也在讨论关于陈朗在小说界地位的问题，不过观点和报纸媒体的报道差不多，也是分为三派，为此很多的中学生在校园都产生了争执。
“郎朗的书，的确每本都是经典，但是现在的郎朗只是具备了和金庸和古龙并列的资格，想要和这两位齐肩，郎朗还需要更多的作品说明自己的能力，而且郎朗的年纪实在是太小了。”
一个高中生在和自己的同学聊到媒体报纸上关于陈朗在小说界地位的问题，皱着眉头说道。
“写小说又不是看你的年纪大小，难道年纪大的写小说就厉害？那让那么多七老八十的人去写小说，是不是就能超过金庸和古龙了？再说了在小说界的地位也不是因为小说的数量而决定，难道写的多资历就足，实力就强，地位就高？”
听到自己的同学认为陈朗还不够资格与金庸古龙并列，作为陈朗死忠，粉丝俱乐部一员的另一个高中生大声反驳道。
“当然不是这样，但是陈朗想要和金庸古龙并列，还需要再证明自己才行。”
“还要证明？还要怎样证明？”
“除非……除非……除非陈朗还能够再开创一个流派。”被问住的同学也是被问急了，想了好一会儿才倔强的说道。
听到这句话，反驳的同学是一脸诧异，惊声道，“你以为新的流派是大白菜啊，想写出来就能够写出来？”
被问的同学也是满脸通红，显然觉得这个证明实在是强人所难了。
开山之作是这么容易就能够写出来的吗？
要知道每一个新的小说流派的出现都是一件在小说界惊天动地的大事，而且几十年可能才诞生一个新的小说流派，同时还需要多年的发展才能够真正的大行其道。
不过陈朗能够在短短的两年时间里就开创了三个新的流派，的确是震惊的所有人目瞪口呆，同时也让无数的读者和作者，哪怕是金庸和古龙都不得不心甘情愿、心服口服的承认了陈朗“香江小才子”的美誉。
同时这一个疑问也存在于每一个陈朗的书迷以及读者的心中。
陈朗在四本小说中开创了三个新的小说流派，其中的《飘渺之旅》以及《佛本是道》两个流派的结合还构建了一个完整的东方玄幻体系，提供了东方玄幻的历史背/景和世界观，以及修真等级境界，构成了一个完善的体系和世界，足以与西方的魔幻世界相抗衡。
但是在开创了三个新的流派之后陈朗还能够再次给大家带来惊喜吗？
现在的陈朗已经不仅仅是以前那个小说界的才子，更是香港音乐界天资纵横的天才，在两张唱片大卖的同时还打破了香港唱片销售记录之后，陈朗已经成为了无数青少年心目中的偶像和大明星。
唱片和宣传的事情无疑牵扯了陈朗很大的精力，再加上要兼顾学业，拍广告和mv，在书迷眼中的陈朗已经越来越不务正业了。
但是已经给大家带来了无数惊喜的陈朗依然让大家对其新书充满了期待，于是所有人都在关注七月一号《东方日报》的小说连载副刊。
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第二九三章 第五本小说
吴卓羲是一个普通的上班族，性格比较内向，不太善于与人交际，只有在和别人谈到小说的时候才会变得话多一些。
因此他基本没有什么社交活动，整个人的生活十分简单，每天就是从家里到公司上班，然后晚上下班了从公司回到家里，两点一线的生活显得平淡而枯燥。
在这平淡而略显枯燥的生活之中，小说是仅有的一种能够吸引吴卓羲的娱乐事物，每天除了上班剩下的时间都是在看各种各样的小说。
在1980年上半年之前，吴卓羲和大家一样基本上只看武侠小说，幻想着自己能够如张无忌、令狐冲或者杨过一般拥有独步天下的武功，闯荡江湖，行侠仗义。
只不过这一切都在一本叫做《诛仙》的小说横空出世之后改变了。
《诛仙》这本小说让吴卓羲进入了一个从未曾想象过的仙侠世界。
极具特色的修仙门派，威力惊人的法宝仙器，功能强大的灵丹宝药，以及绚烂夺目的仙术斗法，加上跌宕起伏的情节发展，越来越宏大的仙侠世界，以及修仙者身上透露出的出尘道韵，都让吴卓羲陷入了《诛仙》世界而不可自拔。
从此吴卓羲成为了香江小才子陈朗的忠实粉丝，每天上班都会早早起来跑到距离公交车站还有一段距离的报亭购买《东方日报》。
无论是刮风还是下雨，风雨无阻，这似乎成了一种生活的习惯，陈朗的小说也成为了吴卓羲生活中的必需品。
哪怕吴卓羲还要为并不宽裕的家庭承担重担，但是他依然购买了《诛仙》的实体书，甚至花费大价钱购买了典藏版本的《诛仙》，这也让吴卓羲受到了家人和邻居的非议，但是吴卓羲充耳不闻，为此花费了一个月的工资。
吴卓羲并不后悔，反而觉得物有所值，陈朗一连四本的小说都是难得的经典，后三本甚至是开创新流派的开山之作，这让吴卓羲佩服不已，认为自己的做法是明智的，甚至以成为陈朗的铁杆并且能够拥有限量版的《诛仙》小说而自豪。
吴卓羲成为陈朗的铁杆粉丝已经两年的时间了，他拥有了陈朗四本书的实体书，不是只有《诛仙》出版了吗？难道是盗版书籍？
不是，而是吴卓羲把自己每次买的报纸剪辑之后装订成册，自己制作了四本实体书，并将它放在自己的书桌上，时常翻阅。
六月三十日晚，吴卓羲将自己买来的所有《东方日报》上连载的《佛本是道》报纸剪辑好，并装订成册。
看着桌上的四本小说，吴卓羲为自己能够成为唯一一个拥有陈朗四本小说实体书的人而感到高兴不已，同时也对于明天的《东方日报》充满了期待。
七月一号的清晨，无数的小说迷们等在香港的各大报亭前想要购买《东方日报》，吴卓羲自然也是早早的起床胡乱的往自己的嘴里扒了点东西就跑出家门来到了距离公交车站较远处的报亭排起了队伍。
吴卓羲本以为自己已经起的很早了，但是看到自己的身前居然已经排了有五个人，心里感到一阵懊恼，似乎觉得自己不是排在第一个人有些对不起自己陈朗铁杆粉丝的身份。
此时的报亭才刚刚的打开门，老板就看见了门前排起的长队，对此报亭老板心里十分欣喜但是已经见怪不怪了，因为他已经见过很多次这样的情景了，同时也知道造成这样盛况的原因就是陈朗的新书在今天正式发布。
为此老板特地打电话到《东方日报》要求今天增加了五成的提货量，当然香港很多的老板都是如此，《东方日报》也特地让ll出版社增加了报纸的印刷量就是为了应对今天的情况，对于此大家似乎都有了经验。
很快报亭开始卖报，排队的人也一脸激动和期待的付完钱直接拿起了《东方日报》一边看一边离开。
吴卓羲很快就拿到了还散发着油墨清香的报纸，立刻向着公交站台走去，同时迫不及待的打开了《东方日报》的小说版块，印入眼帘的是三个字………鬼吹灯。
没错，陈朗的第五本小说就是盗墓小说的开山鼻祖《鬼吹灯》。
陈朗先前一直在想着第五本小说写哪本书，前世的经典小说很多，一时间也拿不定注意写哪本。
后来还是在上学的时候从课桌里拿课本时想起了这本小说。
前世陈朗也是在高三快要高考的时候，因为复习实在是累了满脑袋里都是课文，于是就坐在桌子上准备放空一下脑子，然后在同学的课桌里翻到了这本书。
看到《鬼吹灯》三个字后，正好想要放空一下脑袋的陈朗就翻阅了起来，然后就一下子陷了进去，不可自拔。
《鬼吹灯》系列小说，一共两部。作者天下霸唱首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。
之所以名为《鬼吹灯》是因为“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。
相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。
有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
本书以一本家传的秘书残卷为引。三位当代摸金校尉，为解开部族消失的千古之谜，利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿。
沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心�
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