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黄粱三国-第74部分
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，他们到不愿继续反对了。如果在反对的话，就会被清议名士归为宦党了。
不过王奇在写这本书之前，就已经预料到会遭到宦官的强烈反应，所以已经做好了相应的准备。就在圣旨到颍川的当天，王奇派出的一骑，就快马奔向了洛阳城。这次王越手中，最后一封要挟宦官的信也要没了。
不过和宦官作对可正是提高自己名声的机会，王奇当然不会放过。
不久之后，王奇的一首小诗就开始流传开来。诗名《轻肥》
意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。
夸赴中军宴，走马去如云。
樽垒溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭桔，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁中原旱，冀州人食人。
小诗一传出来，就被人广为传诵，一时之间，王奇马上成为反阉的斗士，他的名声都快可以和著名的党人陈藩，李膺相媲美了。
宦官们当然很恼火了，但是此时他们已经接到了王越的通知，让他们不但不能陷害王奇，还要尽量的帮助他，至少要让他得以继续当书院的祭酒。
宦官们无奈，现在已经是最后一封信了，他们可不想前功尽弃。再加上王家也很不好惹，也就只得同意了。刚好有大臣为王奇鸣怨，宦官们就做个顺水人情，让王奇得以重新执掌颍川书院。至于王奇的书，现在就已经流传很广了，根本不可能再禁了。
得以重新当祭酒的王奇，更加的锋芒必露，又写了一系列的书来宣传自己的主张。而各种各样的学说，也引来了各地的名士豪杰，他们纷纷前来颍川书院求学。
（晕死！写这一章可真累，查了两天的资料！00终于打出来了！）
第六十一章 转眼三年
其实王奇本来已经可以不公布这一本《政论》了因为王奇前面的四本书，已经让王奇的名声提升到了一个极高的程度。如果真要招募人才，此时的名声应该已经足够了。这是当初郭嘉和王奇都没有预料到的。
郭嘉以前并没有看过王奇的书，当然不会知道王奇的书会有这么大的影响，不过即使看过了，其实也不一定能预测到眼下的这种情况。当初郭嘉在王奇准备发布《地理》一书时，还曾经认为那个时候不行，应该等到第二年，和《天文》一起发布，共同为后来的《政论》造势。
等到发现《地理》和《天文》这两本书的影响后，王奇已经安心的准备留在书院当一段时间的祭酒了。所以作为自己的政治主张，王奇还是决定发布这一本《政论》。
当然，最后的成果还是很喜人的。在三年的时间里，颍川书院陆续有大量的历史名人前来求学访问，首先少不了的是蔡邕的徒弟顾雍，此时已经被取了表字元叹；以及特地来颍川看望顾雍的广陵名士张纮张子纲；曾经和王奇一起被称为京师四小才子的司马朗司马伯达；右北平名士田畴田子泰；冀州名士逢纪逢元图；还有颍川当地的名士郭图郭公则等众人，再加上一直跟随王奇的周瑜周公瑾。真要说天下名士出颍川，也不算过分。
当然，这些游学的名士一般都只是听了王奇的几堂课，和王奇有了点师生之谊，但并没有真正对王奇行师礼，也没有在颍川书院留下来。王奇本来还想找几个尚未成年的未来名士来培养的，但是这些未成年的名士，许劭给的《各地名士目录》中并没有提到，而王奇自己又不记得这些人现在住在那儿，只得放弃了这么一个很好的机会。
当然，王奇在这三年中，还写了很多的书。最多的是关于政治上的书，不过他仍然是托言古人，来宣传自己的观点。对孟子的推崇，已经到了无以复加的地步了，书院中不仅供了孔子像，还供了孟子像。当然王奇可不是那种政治挂帅的人物，他也写了一些关于经济学方面的书，来宣传经济学知识。
只是王奇没想自己在书院中讲授经济学知识，会引起学子和名士们的极大抵抗。当王奇把写了经济学的书发给学子们时，他们还没什么反应，但是听说是要交给他们经商的知识，他们就立刻对这本书嗤之以鼻了。甚至不愿意和想听经济学的学子们一同上课。
王奇虽然知道这个时代对商人十分看不起，但没想到会到这种程度。因为现在的各大家族，其实都有自己的生意，只不过一般都是手下的家臣或旁系子弟在运作，像王家这样的豪门，却是由王奇亲自掌管家族的商务的。王奇想不通他们为什么会不对自己起反感，不过后来就想明白了，因为王家的商品主要是像白纸、折扇这样的文人用品，所以不会被文人认为是纯粹的商人。本以为也就只是几个名士会有意见，没想到最大的反抗反而是来自普通的学子。
而那些喜欢听经济学的学子，也基本上是来自原来金村的子弟。当初王奇答应金村的村民，将举荐他们的子弟进入书院就读，等王奇接掌了书院，也就实现了当初的诺言。但这些子弟和其他学子们总是很难相处，由于出身低贱，经常被其他学子们看不起，刚好对书院中传授的五经知识也不是很喜欢。此时王奇提出的经济学，让他们认识到，这个东西很有可能就是他们的出路所在。
见书院的其他学子都不愿意和这些爱学经济学的学子们在一起，王奇有点无奈，只得下令在书院所在的山脚下，再建立一座书院，称为下院。专门教授经济学、工业学等杂学。不过这个书院被上院的人蔑称为“杂院”。
王奇知道了心中好笑，这个杂院的本事，恐怕远比那些只会读五经的家伙要强，等将来他们大显神威时，天下人就会认识到了他们的力量。所以王奇并不管其他人的非议，经常去下院给学子们讲课。
王奇后来又写了一些哲学书，以前闲着没事时喜欢看看黑格尔，尼采的书，现在也终于派上用场了。
但后来写的这些书，他们的地位都比不上王奇前面写的这五本书。实际上，在书院中，已经有学子在私下里称这五本书为《小五经》了。认为他们的地位仅次于真正的五经。而后世在评价这五本书时，也同样喜欢把这五本书和五经联系起来，称为《王氏五经》或者《新五经》之类的。
不过这些事情和王奇有关系，但关系不大。真正和王奇关系密切的，是蔡琰和王奇分居了。到并不是闹矛盾了，而是蔡琰为了工作的需要，搬到了书院的对面，一座新建的书院中了。
当初王奇提出想和蔡琰分房睡的建议，竟然马上被蔡琰同意了。而且蔡琰竟然还说，即使王奇不提出来，她也要提了。因为她看到颍川当地的很多名门仕女，都有专门的教师教她们读书写字，所以心中也忍不住想开一个女子书院。当然，如果书院开成了，她就要住到女子书院去了，自然不能和王奇住一块儿了。
对于蔡琰的提议王奇并不惊讶，当初他知道颍川的名门仕女也都会读书写字后，就曾经想过要建立一个女子书院，但是因为自己的男子身份，并不适合提出这样的建议。所以故意在蔡琰面前暗示过好机会。此时见蔡琰果然不负期望的提出了要办女子书院，当然不会感到惊讶了。只是看到蔡琰那一副显贝的样子，王奇不得不装出一副惊讶的样子。肚子里面却是连肠子都笑抽经了。
有很多名门望族对于办女子书院不同意，但是看在王家的面子上，也就不敢对蔡琰有什么指责，只是拒绝自己家的女孩去女子书院。
幸好汉末的风气还比较开放的，并不是所有的家族都是这样，还是有不少的家族，都把自己家的女孩送到了蔡琰开办的书院中去了。一则是因为蔡琰此时的名声已经很响亮了，虽然还比不上王奇，但是却还在一般的名士之上。再则这书院是蔡琰办的，而蔡琰已经是王家的媳妇了，也就等于是王家办的，所以给蔡琰面子，其实就是给王家面子。现在整个豫州都归王家管，大家能不给他们面子吗。
蔡琰要仿效男子开办一个书院了，当然也想学男子那样取一个表字了。
“小武哥哥！你说我取什么表字好？”蔡琰搂着王奇的手臂说。
“啊！表字！随便吧！”王奇发现成亲后，蔡琰的脾气好了很多，更像以前在外人面前表现的那样温柔了，但是有一点让王奇十分遗憾，就是她还没完全改掉喜欢掐自己的毛病。所以每次蔡琰抱住自己的胳膊，王奇的心中都会有点紧张。
“嗯！那我叫昭姬好不好？”蔡琰问道。
“什么？不是叫文姬吗！怎么叫昭姬了？”王奇问道。话一出口才想起来，蔡文姬原来的表字是叫昭姬，后来晋时为了避司马昭的名讳，才改称蔡文姬的。
“文姬！蔡文姬！恩！这个表字好！小武哥哥！以后我就叫蔡文姬了！”蔡琰高兴的道。
于是，蔡琰就有了个表字，文姬。
蔡琰的女子书院就建在颍川书院对面的小山上，王奇特地给他取了个名字叫颍川别院。取意是颍川书院的别院。一座山上的颍川书院，一座山下的下院，和一座山对面的别院。从此以后，颍川的书院就正式由这么三大院组成了。
不过蔡琰虽然对王奇取的院名没有反对，但是对王奇想到女子书院中讲学的要求却嗤之以鼻，她和王奇过了几个月的夫妻生活，对王奇好色的习性已经比较了解了，才成亲这么几天，王奇就已经教给她十几种花样了，想想那些姿势，蔡琰就觉得脸红。如果让王奇进了女子书院，那不啻于将一头狼放进了兔子窝。蔡琰很明确的定下规矩，只要是六岁以上，六十岁以下的男子，一律不准进入女子书院。
本来这只是蔡琰用来限制王奇的规矩，想不到一公布以后，很多本来不愿意送女孩来书院的家族，纷纷改变了对蔡琰的看法，同意把自己家族的女孩送到书原来就读了。
这么多名门仕女聚集在对面的山上，明知道对方在那儿，却�
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