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洪荒造化-第498部分
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，以泄天地之恨。”
姜尚看了眼众诸侯，目光微闪间也是点头道：“众诸侯之言甚是。”
武王急止之道：“不可！纣王肆行不道，皆是群小妖 。惑乱其心。与武庚何干？且纣王炮烙大臣，虽贤如比干、微子，皆不能匡救其君，又河况武庚为幼稚之子哉？今纣王已灭，与子何仇？且罪人不孥，原是上天好生之德，孤愿与众位大王，共体之。切不可妄行杀戮也。待新君嗣位，封之以茅土。以存商祀，正所以报商之先王也。”
东伯侯姜文焕出而言道：“元帅在上，今大事俱定，当立新君，以安天下诸侯士民之心。况且天不可以无日，民不可以无君，天命有道，归于诸仁。今武王仁德，着于四海，天下归心。况我等众侯，入襄武王，以伐无道，正为今日之大事也。望元帅一力担当，不可迟延，有负众人之心。”
众诸侯齐道：“姜君侯说得有理，正合众人之意。”
姜尚尚未及对，武王惶惧逊谢道：“孤位轻德薄，名誉未着，惟日兢兢，求为少过，以嗣先王之业，而成遑敢妄觊大位哉？ 天位维艰，惟仁德者居之，乞众位贤侯，共择一有德者，以嗣大位，毋令有忝厥职，遗天下羞。孤与相父，早归故土，以守臣节而已。”
旁有东伯侯厉声言道：“大王之言差矣！天下之至德，孰有如大王者？今天下归周，已非一日，即黎民之箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？谓大王能救民于水火也。且天下诸侯，景从云集，随大王之伐无道，其爱戴之心，盖有自也。大王何必固辞？愿大王俯从众议，毋令众人失望耳。”
武王则道：“发有何德，望贤侯毋得执此成议，还当访寻有德，以服天下之心。”
东伯侯姜文焕又道：“昔日尧以至德，克相上帝，得承大位。后生丹朱不肖，帝求人而逊位，群臣举舜，舜以重华之德，以继尧而有天下。后帝舜生子商均，交不肖，舜乃举天下，而让之禹；禹生启贤，能继承夏命，故相继而传十七世。至桀无道，而失夏政，成汤以至德，放桀于南巢，伐夏而有天下，传二十六世，至纣大肆无道，恶贯罪盈。大王以至德，与众诸侯，恭行天之罚。今大事已定，克承大宝，非大王而有谁？大王又何必固逊哉？”
武王忙道：“孤安敢比汤禹之贤哲也？”
姜文焕道：“大王不事干戈，以仁义教化天下，化行俗美，三分天下有其二，故凤鸣於岐山，而万民乐业，天人相应，理不可诬。大王之德政，与二君何多让哉？”
武王则道：“姜君侯素有才德，当为天下之主。”
忽听得两旁众诸候，一齐上前大呼道：“天下归心，已非一日，大王为何苦苦固辞？大拂众人之心矣。况吾等会盟此地，岂是一朝一夕之望，无非欲立大王，再见太平之日耳。今大王舍此不居，则天下诸侯瓦解。自此生乱，是使天下终无太平之日矣。”
姜尚上前急忙道：“列位贤侯，不必如此，我自有名正言顺之意。”
正是：子牙一计成王业，致使诸侯拜圣君。
话说众诸侯在九节殿，见武王固逊，俱纷纷然争辨不一。姜尚乃上之，对武王道：“纣王祸乱天下，大王率诸侯，明正其罪，天下无不悦服，大王理当正位，号令天下。况当日凤鸣岐山，祥瑞见于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然？今天下人心悦而归周，正是天下响应，时不可失。大王今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国。涣无所统，各据其地。自生祸乱；甚非大王吊伐之意，深失民望，非所以爱之，实所以害之也。愿大王详察。”
武王道：“众人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任。恐遗先王之羞耳。”
东伯侯姜文焕道：“大王不辞逊，元帅自有主见。”
转而姜文焕乃对姜尚道：“请元帅速行，不得迟延，恐人心解散。”
姜尚急忙传令，命画图样造台，作祝文，昭告天地社稷。待后有大贤，大王再让位未迟。众诸侯已知姜尚之意，随声应诺。旁有周公旦自去造台。后人有诗诵之：“朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓； 气已随馀焰尽，和风方向太阳来。吱山鸣凤知祯瑞，殿陛赓歌进寿杯；四海雍熙从此盛。周家泰运又重开。”
话说周公旦画了图样。于天地坛前，造一座台，台高三层，按三才之象，分八卦之正，中设皇天后土之位，旁立山川社稷之神，左右有十二元神。按 号上，子、丑 、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。立于其地。前后有十杆旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，立于本位。坛上有四季正神方位，春曰太昊，夏曰炎帝，秋曰少昊，冬日颛琐，中有黄帝轩辕坛。上罗列笾豆簋，金爵玉尊，陈设器具；并生刍炙脯，列于几席，生酱鱼肉，设于案桌，无不齐备。
只见香烧宝鼎，花插金瓶，姜尚方请武王上坛。武王再三谦让，然后登坛。八百诸侯，齐立于两旁，周公旦高捧祝文，上坛开读祝文道：“惟大周元年壬辰，越甲子昧爽，三日哉生明，西岐姬发，敢昭告于皇天后土神明曰：呜呼！惟天惠民，惟辟奉天，有殷受弗克上天，自绝于民。臣发承祖宗累洽之仁，列圣相沿之德。予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正于商。惟尔神明，克承厥勋，诞膺天命。予小子方日夜惶惧，恐坠前烈，敬修未遑。无奈诸侯 老军民人等，书请再三，众志诚难固违，俯从群议。爰考旧典，诹吉日，告于天地宗庙社稷，暨我文考；于是日受册宝，嗣即大位。仰承中外靖共之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维新：永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累叶无疆之绪。神其鉴兹，伏惟尚飨。”
话说周公旦读罢祝文，焚了，祝告天地毕，只见香烟笼罩，空中瑞霭，氤氲满地。其日天明气清，惠风和畅，真是昌期应运，太平景象，自然回别。那朝歌百姓拥挤，遍地欢呼。武王受了朋宝，即天子位，面南垂拱端坐，乐奏三番，众诸侯执笏山呼万岁。拜祝毕，武王传旨，大赦天下。
众人簇拥武王下坛，来至殿庭，从新拜贺毕，武王传旨，命排九龙筵席，大宴八百诸侯。君臣共乐，众人酒过数巡，俱各欢畅，百官各已深沉。各辞阙谢恩而散。后人读史，见武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之：“坛下香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳；江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动，玉阶时听佩环忙；庶熙 清明世，万姓讴歌庆未央。”
说那次日武王设朝，众诸侯朝贺毕，武王谓姜尚道：“殷纣因广施土木之工，竭天下之财，荒淫失政，故有此败。朕蒙众诸侯立之为君，朕欲将鹿台之财，给散与天下诸侯，颁赐各夷王衣袭之费。列爵为五，分土为三，建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食丧祭， 信明义，崇德报功，命诸侯各引人马归国，以安享其土地。”
武王又吩咐将摘星楼殿阁，尽行拆毁；散鹿台之财，发巨挢之粟，释箕子之囚，封比干之基，式商容之间，放内宫之人，大赉于四海，而万姓悦服；乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛与桃林之野，以示天下弗服。
武王在朝歌旬月，万民乐业，人物安阜；瑞草生，凤凰现，醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙庶 ，真是太平景象。有诗为证：“八十公公杖策行，相逢欢笑话生平；眼中不见干戈事，耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾凤现，常听丝竹管弦鸣；而今世上称宁宇，不似当年枕席惊。”
话说武王为天子，天人感应，民安物阜，天降瑞祥，万民无不悦服。只见天下诸侯，俱辞朝欲各归本国。姜尚入内庭见武王，武王问道：“相父有何奏章？”
姜尚奏道：“方今天下已定，老臣启陛下，命官镇守朝歌。”
武王不禁点头道：“俱听相父之意，着用何官？”
姜尚乃道：“今武庚，陛下既待以不杀，使守本土，得存商祀，必用何人监守方可？”
武王沉吟道：“待明日临朝商议。”
姜尚退朝回相府。只至次日，武王早朝，诸侯朝见毕，武王乃问道：“孤今封武庚世守本土，以存商祀；必使人监国，当用何人而后可？”
武王问罢，众臣共议：“非亲王不可，须命管叔鲜、蔡叔度二王监国。”
武王依允，随即命二弟守此朝歌，武王吩附明日大驾归国。
只见武王圣谕一出，朝歌军民老人等，俱谋议遮留圣驾不表。话说武王次日吩附二弟监国，大家随起行。只见那些百姓扶老携幼，遮拜于道，大呼道：“陛下救我等于水火之中，今一旦归国，是使万姓而无父母也。望陛下一视同仁，留居此地，我等百姓，不胜庆幸。”
武王见百姓挽留，乃慰之道：“今朝歌朕已命二叔监守，如孤一般、必不令尔等失所也。尔等当奉公守法，自然安业，又何必孤在此，方能安阜也？”
百性挽留不住，放声大哭，震动天地。武王亦觉凄然，复谓二弟管叔鲜、蔡叔度道：“民乃国之根本，尔不可轻虐下民，当视之如子；若不能体意，有虐下民，孤自有国法在、必不能为亲者讳也。二弟共勉之！”
二人受命，武王即日发驾起程，往西岐前进。百姓哭送一程，竟回朝歌不表。
话说武王离朝歌，一起行来，已非一日，不觉来至孟津，思想昔日渡孟津时，白鱼跃舟，兵戈扰攘，今日又是一番光景，不胜嗟叹。后人有请咏之：“驾返西岐龙入海，与民软忭乐尧年；放牛桃林开新运，归马华山洗旧膻。箕子囚中先解释，比干墓上有封笺；孟津昔日曾流血，无怪周王念往贤。”
话说武王同姜尚渡了黄河，过渑池，出五关。一路行来，姜尚忽然想起一班随行征伐阵亡的将官，心下不胜伤悼。一日来至金鸡岭，兵过首阳山，只见大队方行，前面有二位道者阻住，对旗门官道：“与我请姜元帅�
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