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道果-第526部分
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他身在局中，对情势更是了解透彻，动念间便要散去秩序之力，可没想到，围住城墙的兵家秩序，却像守备外敌一般，困住了飘渺秩序，令其难以退去！
不仅如此，飘渺秩序一动，引得民心所向，也都汇聚着冲击，这本是九韵斋主要借势冲破阻碍，但邱言眼神一变，心念陡生，施展了围城必阙之法，在兵家秩序的围困中开了个口子，将九韵敌意所化黑云放入，和九韵驾驭的秩序民心撞在一起！
秩序毕竟源自人道，不是大儒自身总结出来的，驱使起来，总归会有迟滞，被邱言抓住了那一丝机会！
“他这是要以我之矛，攻我之盾！”
嘭！
九韵斋主从坐垫上弹起，脸色苍白如纸，头上一道因果若隐若现！
与此同时，大殿深处，佛陀金身轰然一震，大放光明，径直压迫过来！（未完待续。。）
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第五百九十七章 儒释相争，因果立愿【第三更】
此光在上，三名僧人沐浴光中。
四周气氛顿时一变，类似神道香火的气息蔓延。
轰！轰！轰！
察觉到这一点变化，立刻有龙气镇压过来，却被大陈先生和另两名老人牵动秩序之力，生生抵住。
“三位大师，现在就要再辩？不妨待九韵与邱生分出高下！”大陈先生说了一句。
这些日子以来，他与三僧辩论，时常会有超凡之力隐现，用来阐述佛理，都被他抵住龙气，给僧人以施展空间。
三僧之首双手合十，肃穆出声：“阿弥陀佛，此乃我佛有意，非人力所能掌控，诸位施主还请观此佛光，当能有所了解。”
下一刻，光辉洒落在水流幻境中，宛如乌云中生出日头，照射下来，那城中万民尽数沐浴光芒，有外来的因果变化渗入其中。
“嗯？”邱言心中一动，感受到了端倪。
这城内外的兵卒和万民，都是他观想出来，里面的变化，当然会在第一时间传递心中。
“这光芒里，竟携带着某种奇妙之力，隐含因果轮回之道，可侵染人心，更像是一句话语，蕴含诸多信息，难以在瞬息间被人解析。”
下一刻，一个词汇浮现心头——
真言。
念头一转，邱言的脑海中，忆起了在那逢林寨外遇到过的佛教支脉，当时就有真言之名流传。
逢林寨地处九灵山南，乃中原人士聚集而成的村寨。生活习性近乎沼人，却还保留着中原风俗。
此寨曾被沼人围攻，生死之际，邱言现身解救，令寨子上下大为感激，一举收获诸多虔诚信民，更有一猎户元守方，其心甚坚，对神灵的寄托之念与众不同。
当时，领着沼人攻击的。正是佛门的一个分支。为首之人施展的手段，与中土迥异，似乎就是源自真言之能。
这些念头在极短的时间内，于邱言脑中闪过。跟着便沉寂下去。他转而去平息九韵斋主的秩序之力。
那九韵斋主到底是一方大儒。虽因一时失察，被邱言占了先机，乱了布局章法。秩序轰击自身之念，但很快就定下心念，接着重新稳住了阵脚，跟着就要出手，要彻底破灭这片思绪幻境。
只是，刚才的交手，已经显示出了邱言心智，无论最终结果如何，九韵斋主都是棋差一招。
不止如此，在他的身上，更显露出了一点因果线段，和邱言纠缠一起，像是一根绳的两端，被两人分别握住。
现在邱言势强，因果线段就被他拉了过去。
这点变化，同样引起了邱言的注意，他具有三身，有神灵为本，很快就明白了其中意义。
“这九韵斋主竟将与我的论道，加入了自身因果和气运中，这是什么手段？在我不知情的时候，将因果定下？难道他也能施展神通？”
身为当事人之意，那感知笼罩，诸多香火心念推算，瞬间有了猜测——
“不，不对，似是他立下一愿，誓要完成！这法门很是奇怪，但我不过一新晋后辈，他何至做到如此地步？”
二人间的拉扯，被照射过来的佛光打断，那佛光起先只是照射城中万民，现在竟开始侵入因果线段，隐约要建立起一套法规！
这般变化，令二人心神皆变，循光看去，入目的正是三名僧人凭空浮起，身后光芒万丈的一幕。
在三僧跟前，大陈先生与另外两人依旧端坐，看上去矮了一头，偏生气态凛然，不落下风。
九韵斋主眯起眼睛：“空慧、空性、空义！你们这是要做什么？”
三僧闻之，指了指自己的嘴，摇头不语，接着催动佛光。
光芒所照之处，浮现出虚无之感，好像万事皆空！
虚空中，一个宏大意念降临，令在场众人的心里同时响起一个声音，吐字如雷霆，字字清晰——
“即物为空，万物为一！”
“好一个空无立义！”大陈先生左边的老人冷笑一声，“老夫周仰，这次过来，本意就是要与你辩一辩此事！”
“德行书院的周仰？”听到这个名字，邱言心中一动，知道了其人身份。
兴京周围也有几座书院，除太虚书院之外，较有名的就是这德行书院了。
而听其人言语，邱言亦明白过来，知道今日论道的主因，并非因为自己，而是由于儒释相争。
此时坊间也有传闻，听说持续了好一阵子了。
周仰开口出声，亦有秩序之力相随：“这世间万物，都是清清楚楚，明明白白存在的，哪里是所谓佛陀之心，就能扭曲、更改的？”
三僧听了这话，表情不见变化，只是齐齐摊开手掌，手中滚落几点沙粒，沙粒变化，也有万民景象，引得众人去看。
但只是一观，甄知佐等人的脸色就唰的一片苍白。
原来这沙粒之中蕴含神韵，能让观者一看就明深意，只是一眼，甄知佐等都被里面的诸多秩序所惊。
“这是何人推演出的景象？竟无人伦之分，不言忠孝……”
另一边，大陈先生目光一凝，视线直指三僧身后光芒，顿时光影飘忽，天理循环，天花落下，地涌清泉，两者接触，就有一句一句经义话语接连生出，引动人道秩序，侵袭过来。
这本是论道，大儒自然不会借龙气镇压，而是要在道理上压过一头。
顿时，秩序与因果碰撞，释道与儒家擦出思维的火花。
一边金光蔓延，宏大意念撷取三界真言，吐露一句：“缘合而有。本自无有，皆如幻之所作……”
另一边肃容而对，结合人道之念，以秩序演绎典籍，构建一句：“天以阴阳分，地以刚柔用，人以仁义立！”
随后佛光显化，三僧以沙粒演化世界，布三天世界，罗万二千天下。恒沙阅国界。飞尘积纪劫。
这一刻，显示出了佛家视野之广大，非局限一洲，要以宏大世界。压服人道大儒。
“既然如此。我观时书斋。也不好置身事外了，”坐在大陈先生右边的老人，这时出声道：“若夫众生者。取之有时，用之有道。行火俟风暴，畋渔候豺獭，所以顺天时也。”
此言一出，那种顺应天时，与天地和谐的意境呼啸而出，自强不息、役物以养生、渔猎而后食，这般心念，超脱了部洲之分，但凡是生灵，无论居于何方，都有相同的愿念。
只是一句，就将佛家的广大世界观，具体到了个体的心灵之上。
短短时间之内，双方你来我往，以思维为刀剑，以秩序与佛光为载体，在这大殿之上，上演了一幕舌灿莲花、唇枪舌剑。
观战的甄知佐、小沙弥等人起先惊讶，但随后心神融入其中，看的如痴如醉，那每一道光芒、每一句话语，都让他们的心灵得到启迪，见识暴涨！
见多识广，可以明心。
但在这思维的碰撞中，渐渐也有壁障出现，阻隔在三名大儒和三名僧人之间，起先模糊，但随着时间的推移，越发的清晰，到了最后，就连小沙弥都能看出其中根源——
夷夏之分！
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华夷之辨，本是儒家立足的根本之一，以礼乐参杂其中，根基不动，外来学说终究要受抵制。
如眼下与三僧论道的大儒，彼此之间也有学派争执，但现在却能放下种种，合力而辩。
其实，大陈先生对佛家中的一些思想，是持着吸收、接纳的想法，但依旧不会承认其凌驾于儒家之上。
随着思维争论的进行，本受瞩目的邱言与九韵斋主反而无人问津，这二人相对而坐，各执因果，僵持不动，看似平静，但其实凶险更盛刚才！
城池景象，秩序相斗，都只是手段，这因果牵扯才是本质，能定人气运、扰人福禄。
邱言隐隐感到，在因果的牵扯下，自身领悟的兵家秩序，有了被拉扯出去、断绝联系的迹象。
在这一刻，他忽然想起，在穿过棋盘阵之后，听到九韵斋主所说的几句。
“秩序之力反噬？不过，我受反噬，这九韵斋主难道就能独善其身？”想着想着，他的身子骤然一变，神魂沉、金丹升，两者相对，随后旋转，好像两条阴阳鱼，那魂中洞则渐渐移动，有要从神魂中出来，落入肉身的迹象。
伴随神魂金丹的旋转，邱言其人渐生吸摄之能，整个人仿佛黑洞，将照射过来的佛光尽数吸纳，传过来的大儒话语尽收耳底。
佛光与儒言，慢慢融入体内，分别凝结成奇异符号，他忽的福至心灵，将这符号催动，一个接一个的环绕在人文火种边缘。
与之相对的，对面的九韵斋主则是周身云雾飘渺，将其人与外隔绝，不要说佛光，连其他大儒的话，都一概都被隔绝在外，不入眼与耳中，其人凝神定心，专心致志去摧毁邱言构建的水流城池幻境，要以此重新抢占因果优势！
一方专心致志，另一方则分心他顾，此消彼长，这因果优势，慢慢从邱言身上，�
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