青玄道主-第527部分

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　　九幽的异动，连人间都受到了波及。
　　只是这种波及很少有人能察觉，可沈炼清晰无疑的感觉到。他面前横着两把剑，正是元屠和阿鼻，此时两剑都在轻轻颤动。
　　沈炼注目着两剑，淡淡一笑，他两眼冒出精芒，注入两把剑里，他正是在以神养剑。利用阿赖耶识藏匿一切法的特性，将两把剑的剑性养出来。
　　至于九幽的异动，丝毫都不能让他投注更多的注意力。经历过玄都的事后，其他的阵仗，都很难被他放在眼中。
　　元屠和阿鼻的神异，他现在才有空好生探索。这两把杀剑，给了他不小的惊喜，饶是以他现在的境界，都没法对两把杀剑做出完整的剖析。不过元屠跟他似十分锲合，但阿鼻就显得很是疏离，甚至有所抵触。
　　两把剑同是先天杀剑，可是还是有很大不同。元屠的杀气如同厚重的高山，碾压一切，无可躲避，更无从抵抗。世间绝大部分神圣仙佛若是面对元屠的杀气，恐怕只能任由宰割，没法生出半分反抗。
　　可是阿鼻却是不同，阿鼻的杀气显化出来后，立时就能让人心中生出难以言喻的恐怖，直指心灵。即使外表没有作用，可是内心在面对阿鼻杀气的一刹那，就会直接崩溃掉。如果元屠是诛身之剑，那么阿鼻就是诛心之剑。
　　两者一指身，一指心，实是有不可言喻的玄妙参合其中。
　　沈炼为此受到一些启发，虽然修为没有增长，可是见知更多了。他现在没法确定自己属于什么境界，应该说算不上大罗，可是又远比太乙境的真仙高明太多。实际上修行到了太乙境，就能自开天地，只是比不得真实宇宙。可以说到了这一步，修行的路几乎到了顶端。所谓大罗，其实最重要的是第三境，乃是几乎具备修行终极意义的混元无极，至于与世长存和万劫不磨，未必就定要证得。
　　镇元子就是一个例外，他论境界应该说是太乙境，可是自身的法力，早已超越任何大罗境中人，甚至证得混元无极的玄都，如果抛开太极图的加成，实际上应该是不及镇元子的。
　　当然镇元子能做到这一点，非但是自己天赋异禀的缘故，人参果树对他实是有很大的作用。
　　这株天地灵根，自从宇宙开辟，就落在镇元子手上，而且无数年来炼化元气，比任何神圣仙魔的法身或者洞天福地都能集聚法力，后来又得了观自在净瓶的三光神水相助吗，天地灵根俨然圆满。
　　不过镇元子也因为人参果树的缘故，故而迟迟没法证得混元无极，算是有得有失。
　　沈炼的道路不同于镇元子，乃是通过阿赖耶识，追求自给自足，最终的圆满超脱之道。至于其他外物，都是他修行的资粮。


第134章　顽石点头
　　地府的争斗接近了尾声，鹏魔王到底是天生异种，又修行了无尽岁月，背后又有妖师指点修行，叶流云高达数万丈的法身终于被鲲鹏的利爪粉碎，整个人化为流光，进入森罗殿。
　　这件大殿沉浸在六道轮回中，和幽冥本源勾连，实是牢不可破，纵然鹏魔王都没法毁去，不过叶流云亦只能趋于被动的防守中。
　　紧接着就有铺天盖地的妖兵妖将出现，接管了地府大部分枉死城，只是没有生死簿和判官笔，要真正接管地府，依旧很难。
　　妖师自始至终都没有露过一面，更让此事增添了几分神秘。
　　花了四十九天，沈炼才堪堪将元屠归纳入身，但是阿鼻他始终没法完全将它的剑性收服，看来此剑着实对他不怎么感冒。这等先天杀剑，自有脾性，如果它本身不认可，很难将之勉强。
　　沈炼暂时结束自己的修炼，菩提树在极乐世界，几乎是十成的事实，但是要去极乐世界，虽然对他并不难，可是极乐世界中依旧可能存在佛门那些未曾泯灭的大能，如文殊、猴子、观自在这些已经是确凿无疑依旧存活世间的诸佛菩萨，甚至还有一些传说中的诸佛菩萨亦在极乐世界中。
　　毕竟佛门的底蕴太深厚了，而且跟许多神圣仙魔有盘根错节的关系，并且佛门大能的化身之法，亦是非同小可，故而很多时候，一些神圣仙魔，本身就是诸佛菩萨中的某一个。
　　当然以沈炼现在的实力，真正能给他制造麻烦的还得是那些赫赫有名之辈。但是如果对方人多势众，在极乐世界摆下大阵，他少不了吃大亏。
　　故而去极乐世界，仍旧急不得。沈炼此刻最想寻得的是清水所言的太乙神剑剑经，如果朝小雨能沟通阿鼻，他们又练成这太乙道主创造的无上剑经，多半能面对任何艰难险阻，至少很难陷入绝境。
　　只是太乙神剑剑经究竟在何处，恐怕还得他费尽心力演算才成，至于能否算出，实是没有多大把握。但是他现在恐怕为多人瞩目，稍有异动，都会引来探究，看来还得闹出点别的阵仗，来分散注意力。
　　他微微一笑，心中计量就定下来。
　　青霞观的空间本不大，可是沈炼住进来后，此观竟然扩大了许多倍，但是在外界看不出异样。这就是沈炼的大神通，空间法则在他眼中几乎没有奥秘，被他随意拉伸，在原有的空间上，扩大了许多。
　　如果他知晓了太清道统最幽深的两仪微尘阵，甚至可以在微尘里演绎出洪荒天地出来。
　　顾微微她们也从酒楼搬到了青霞观，这是沈炼要求的。因为现在沈炼的处境，并未有外表那样的从容闲适。在青霞山沈炼可以沟通过去自己遗留的伟力，使他能变得更强大，这就是所谓的主场优势。
　　别看青霞山普普通通，实则沈炼自己最清楚，此山在经过上次他沟通过去后，已经不逊色任何仙山。或者说整座青霞山已经成了一道玄妙难测，却又浑然天成的道禁，几乎能和宇宙间那些亘古长存的大道相比，难以破灭。
　　青霞观正是道禁的中枢。
　　此时此刻，正在青霞观各处修行或者坐着其他事的人都听到了沈炼的声音，那是让他们先来大殿。
　　顾微微最先来到，此时沈炼先将左足置于右腿上，再将右足置左腿上，这是金刚坐，又叫做结跏趺坐，乃是自古流传的禅定坐，佛陀在世传法时，多是这种坐姿。顾微微在沈炼的左边下首，微微比沈炼低半个头的距离，她先将右足置左腿上，再将左足置右足上，这叫如意坐。自从那日清水传了她道诀后，沈炼就交给她这个打坐法。其实姿势并非最重要的，关键在于这种坐姿蕴藏的神意，那是不外传的法门，沈炼也只交给了顾微微一个人。
　　紧接着其他人也进来了，觉心在右边第一位，他后面是夜摩天。这种排位不是沈炼安排的，而是他们自己选择。
　　觉心和夜摩天一直有暗中较劲，不过争座位这件事，他到底胜了一筹，先一步抢到位置。白小鱼排在夜摩天之后，顾微微后边是白莲花的侍女摇情。
　　顾微微开口道：“阿炼，你叫我们来有什么事。”
　　这些时日她都在修炼清水传下的道诀，故而沈炼在闭关，她也在闭关。
　　沈炼道：“我知道大家修行上都有一些疑难，不过很多疑难，还是自己解开最好，但是如何解开，实际上依旧有规律可以找寻的，对此我还算有些见解，今天我准备分享出来。”
　　太上留下的道德经，阿弥陀留下的大乘佛法，实际上就是一切法的总纲，后来的佛陀更是才情冠绝古今，他乃是古往今来唯一一位同时得过太上和阿弥陀亲身指点的存在，故而佛陀从太上的有生于无，开辟出无我和无常的概念，又从阿弥陀那里得出诸法是因缘的生灭的道理，成了自身超脱的开端。
　　而沈炼亦是继佛陀之后，又一位旷古绝今的奇才，他一身所学的驳杂，犹自胜过佛陀，不过沈炼终能得法忘法，这便是他天生的本事，旁人羡慕不来。
　　现如今沈炼对于修行，有自身的见知，可谓跟其余道主的修行和而不同，但更贴合现今的修行界。
　　这不是说沈炼就比道主高明，只是时随世易，不同的时代，自有不同的修行之道，如果食古不化，那不是道主佛陀的真意。
　　沈炼话音甫闭，众人就闻到清新的泥土芬芳，周围松坡冷淡，竹径通幽，他们到了青霞山的某处宽阔的场地。
　　但见得沈炼口吐大道玄音，直接在空中化为一个个凝成实质的道文，飘荡在松竹间，随风悠悠。
　　沈炼一开口，他们就如痴如醉，陷入美妙绝伦的道境。
　　不仅众人痴迷，周围的鸟兽甚至草木都能感受到大道的玄妙，不远处一块布满青苔的石头竟然颤动起来，像是在点头。


第135章　强梁者不得其死
　　沈炼说法能令顽石点头，这并不让许多被惊动的上古大能意外，不过那些被吸引过来的寻常修行人，都暗自震颤。
　　渐渐地周围不但有许多开灵的鸟兽虫鱼草木竹石，还来了许多各家各派的修行人。大凡入了门径的修行人，都有自家的传承，这时候别家的法，如果不是十分对路，便很难起到作用，可是沈炼的法，包揽一切，能和任何法都契合，故而无论修妖修仙修魔还是修佛，都有所得。
　　沈炼已经说了十三天的法，聚集的人也越来越多。
　　突然一日，天空上乌云凝聚，闪电奔腾。来听道的众生，不乏有见识的人物，认出这是妖族的化形天劫。
　　天上的劫云十分浓厚，看着声势不小，说明这妖族要么有很大业障，要么就是天生异种，忽然一声轰雷响动，坠落青霞山，朝着山腰某处而去。
　　一连劈落了五次天雷，整个山腰都被削出一条笔直光滑的山崖，随后一头穿山甲满身焦黑地从山崖下的碎石里跑出来，沿着山崖往上走，渐渐地变成一个披着黑衣的男子，只是眉毛有点狠厉，显示出他煞气不前。
　　那个黑衣男子朝着沈炼方向拜了拜，然后就钻入山体内，消失不见。
　　沈炼并不理会，继续说法，只是有心人却留意着，因为这穿山甲乃是异种，到了今世，已经濒临灭绝。至于其为何会被灭绝，乃是它一身鳞甲可以炼长生仙药，