长歌击剑录-第34部分

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　　火精灵的共振频率比较高，只有那些先天就比较热情、天性活泼的人能够同他们沟通；地精灵共振频率最低，他们适合的是那些性情稳健，内向而朴拙的魔法师。而一个人的性格岂可以说变就变？　
　　人的性格又是由他的精神频率决定的。每个人的精神频率更是不可能变。它只能在很小的范围内震动，对应的就是人的情绪上的波动，表现出来的就是每个人的丰富的感情。但是我们对每个人的印象都是说这个人的主要特点只有一个，不可能说这个人既热情又无比地稳健，这就是系别的不可逾越。　
　　但是不可能的事却实实在在地发生了，王度儿就可以自由地在各种频率中间转换。他能够清晰地向地精灵和水精灵发布不同的命令，一面享受他们的恭谨和顺从。这就是权力。是恺撒大帝和秦始皇所追求的无可匹敌的功业，是让万类俯首的力量感，是真正的超越。但是这种事情怎么会发生在他身上？他不过是个刚出南陲的小子，前此甚至不知道什么是魔法，什么是精灵。难道只是体质的差别？是他的身体生的就与众不同，就可以承受各种频率转换时的压力？但这又觉得有些匪夷所思。　
　　精神又是怎么役使物质的呢？为什么通过魔法就可以将空气洗练成风刀，给它速度和力量，让它成为攻击的利器？空气又为什么这么听话？精神和物质又是怎么统一起来的？王度儿思考着。魔法并不都是魔法师役使精灵，精灵再役使真实物质的。高级的魔法为了降低魔力的消耗，增加攻击的力度才这样做。一般的魔法都是由魔法师直接同物质交谈，直接命令物质的行动。　
　　为了达到反应的迅速，能够在遭受攻击的时候能够有效地反击，魔法师的精神频率一般都保持在最佳的频段上，而且这频段越小越好，所以他们一般应用的精灵和物质都很有限，不同的魔法的威力表现在对这些物质运用的技巧上。　
　　火魔法师的主要役使物质是燃烧的火，低级火魔法师自己通过易燃物生火；高级一点的可以利用周围的火；再高级的可以利用整个坦斯星球上任何地方的火焰；更高级的魔法师利用的是地火，就是地壳以下生息燃烧的岩浆之火，那威力就大的多；只有极少数的最高层的火魔法师才能利用天空中星球的火焰，组合成轰天灭地的终极魔法。不过这样的魔法师少之又少，一般只出现在传说之中，现实里已很难见到。在天启王朝悠久的传说中，也只有善王谟、鬼姥姥、飞阏几个人而已。除善王牵于政事，日夕劳顿外，其他几人都很久很久侠踪不显了，据说都已经化鹤仙去，早登于九垓了。　
　　天启王在地之北、东、南、西极立了四个圣柱，分别象地、水、火、风，其中分别储蓄了取用不竭的四象原始能源，分别称之为圣土柱、圣水柱、圣火柱、圣风柱。　
　　不过只有天启王朝的皇家魔法师才能自由地取用这些能源，而天启王可以随时终结某人的使用权。这也是保证天启王朝安定的一个措施。圣柱之中的能量强大无比，一个中级的火魔法师取用的圣火柱的火焰，就可以同最高级的地火魔法师相抗衡。而且圣火取用简单迅速，更强于地火、星火，所以天空骑士团纵横天下，天启王朝一时如日中天。　
　　然而魔法的高低并不只是靠火焰的强度决定的。灵活的控制，敏捷的判断，丰富的经验都是克敌制胜的必要条件。而在强力的魔法师手中的地火同在低级魔法师手中的地火，那显然是不同的。不过一个火魔法师到了能使用地火的地步，他的技巧也就同能力可以匹配的了。是不是由于对精神的运用技巧使自己达到如此的高度的呢？王度儿想。但随之他否决了这一点。这不是最终的原因。他又陷于沉思中。　
　　精神是怎么同物质一致的呢？精神怎样役使着物质？他想用火龙剑，精神转移，由脑及手，吸取周围的物质，将它们中的地水火风一齐转化为火素，然后精神吞吐，催动火素……催动？为什么说是催动？他慢慢回想着火龙剑的使用，手掌模拟着魔法运作的轨迹。一脉灵机随着魔法的运动而思索。精神转移……物质索取……精神与物质相交融……一点点，精神包住物质火素……一点点，精神的频率与物质取得一致…　
　　…一点点，精神催动……　
　　明白了！　
　　经过长长的思索，王度儿终于明白了！　
　　这个世界上什么是精神，什么是物质？也可以说这个世界上没有精神，也没有物质，有的只是能量。精神是动态的能量，物质是静止的能量。象风、火，我们感觉到它是动的，但实质上，也就是说本质上，它们还是静止的。风虽然在动，然而它的原子、分子并不在动。位置上的移动并不是动态。　
　　那什么是真正的动态呢？就是“场”。场是动态的能量。它有自己的运动方式，有反映这种运动方式的能量态和能量值。这种能量不能单纯地用动能和势能来表示，也不是通俗所说的原子能。场对于物质来说的动态是指它能够比较自由地运动，就好象动物对植物那样。场之间的能量转换比较容易一些。由于它们本质上一致，我们可以通过场将能量注入物质中，使物质部分地转换成场，由此催动物质的宏观运动。　
　　精神是种很高级的场，它有自己的运动、判断、自主的能力，它能够操作较低级的场，由这些场来进一步控制物质的运行。场和物质是不可分割的，自然界中的场和物质经常是交错在一起，不能将它们完全地分离开。一般的魔法就是驱动和相应的物质密切结合的场来操纵物质的。而其所说的物质震动频率应该说指的是这些场的自主频率。当然，细究起来，这些场的自主频率和物质固有频率也应是一致的。因为这一原因，它们才能互相胶结在一起，互相进行能量间的帖合。　
　　王度儿的特点就是他的精神场能够同各种自然场自由地转换，它能够很好地同其他的场相交融，进行能量之间的转换，从其他的场中吸收能量，并暂时地将其他的场作为自己场来操纵相关的物质，完成魔法的召唤。　
　　精灵是一种很特殊的场，它们自主地存在，但又依附于某一特殊的物质。它们的场是同人类的精神场最接近的，因此人类可以很好的同它们融合。但是它们的场一般很强大，是普通的人类所不可企比的，因此操纵精灵虽然优势很多，但仍然有相当的危险。就好象火药一样，炸山炸水炸石头，什么样的破坏都很方便，但一不小心，炸自己也同样地方便。　
　　王度儿却能够很好地将其他的场融合来。精灵反抗人类的役使的唯一的原因就是操纵它的魔法师的频率同它的频率不一致，他们的思想不能很好的一致。王度儿既然能在各种的频率间很好地转换，也就同所有的精灵都融洽地相处，而且他的这一特性使他可以容纳任何的场，也就说同任何的场相比较，他都大于对方。这还不是天下无敌？但这说起来容易，做起来却是谈何容易。近一千年来，也就王度儿一人而已。　
　　那么魔法的高低是怎么来衡量呢？这一问题直接决定了怎样修习才能够取得更高的魔法修为。我们来做一个比喻：刀怎样才能杀伤力更大。答案自然是要锋利。也就是刀刃越薄越好。反映在魔法上就是自己的精神场的频率越窄越好。凝于一点才可以让力量集中，也可以让控制下的物质更驯服，因为物质、物质场的自主共振频率只有一点，自己的频率能达到这一点，才能真正最好地共振。再，就是要能够更持久地让精神保持在这一点上。铅刀一割，宝刀万割不钝，就是这个道理。人的精神都是希望散漫一点，这样心情才能舒畅，才能享受清风、空气、阳光。将精神长期地集中在一点，必将使心情紧张，心力受损。高明的魔法师都深知逆天不如顺天，防民不如抚民。　
　　与其时时紧张让自己受苦，不如劳逸结合，做个知天命，达天意的智士。所以魔法师在平时都不特意地控制自己的精神，但是也不是一点都不控制。长期的锻炼使他们的精神随时都围绕着自己系别的频率运行。一般来说，高明的魔法师可以忍受的平时的精神频率震动范围要窄一些。反映在魔法的修炼上就是要将自己的精神尽量地洗练，并且能够自由地长期保存在某一点上，而这一点又应该同某一类可提供魔法力量的物质相同。　
　　一般的魔法师总是在实践中锻炼自己，修炼火魔法的就到修明（墨罗：水）岛，那里上通极天三十三星，下达幽冥九府火狱，正是赤炎蒸腾之处。致力于火魔法的人们不顾艰难来到这里，整天出没于火焰中，受尽煎熬，要先历艰难，再图进取。或拜明师，或求顿悟，或图秘籍。然而无论怎么努力，从物质上修习精神，就是邪道。众人孜孜不倦，何其太痴！一旦精神洗练后，将精神同地水火风相联合，那时随心所欲，何求不成！只是这样少了实践上的经验，未免应用上有所短缺。但有了万贯家财，想花钱还不是容易的事？　
　　王度儿淡淡一笑，精神运用之下，按照天行星象将精神场凝练成一个椭圆盘，精神内烁，将这个圆盘上下翻腾，寒芒旁激，就仿佛星系一般轮转不休。王度儿精神变换，将其频率缓缓降低升高，这个精神场盘也随之颜色变换，好象眼睛一般眨个不停。他的精神不断升腾下降，轮盘大小变换，一闪一烁，在平常时也保证了修习的进行，实在又是一个先天上的优势。　
　　随着精神轮盘的转动，王度儿的自信也越来越高。他只觉得浑身上下充满无限的力量，足有信心打败任何一个人。方才还怵目惊心的风刀现在不过是微风一波而已。　
　　王度儿现在需要的是更强劲的锻炼。　
　　而我们保证他一定有的。　
　　王度儿自己也清楚地知道越往下走，所遇到的危险就会越大。风刀只是开胃酒，大餐还在后头呢。