浩荡江湖-第64部分

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　　他心有此念，不由得多看了那小沙弥一眼。
　　心莲和尚看出了赵羽飞的心中疑念，道：“他是家师终音大师的关门徒弟，法号心严。”
　　赵羽飞忙道：“哦！原来是心严小师父。”
　　那心严噗哧一笑，道：“施主不必客气，第一次见面，没什么不好意思的。”
　　赵羽飞被说得脸上一红，讪讪道：“小师父此言甚是，适才多冒犯，还请包涵！”
　　他言词诚恳，等于承认刚才实在有瞧不起心严之意。
　　这回心严反而肃容道：“施主言重了，小僧并无责怪施主之意。”
　　心莲突然合掌宣一声佛号，道：“施主不必自责，敞师弟修为不深，童心未泯，喜欢开玩笑，请施主勿怪！”
　　赵羽飞道：“哪里话，小师父天资聪明，道行甚深，区区与之相比较，不觉惶恐！”
　　心严哈哈一笑，伸手延客，将赵羽飞带进黄叶寺。
　　赵羽飞跟在心莲之后，绕过寺院正堂，往左侧偏殿而行，他沿路浏览，觉得这黄叶寺院前的一草一木，栽植得方位分明，配上那假山碎石，实在雅致之至。
　　心莲延客进入知客堂，等堂中小和尚献上香茗干果，才告退出去。
　　堂中此时只剩下赵振飞一个人，他一面品茗，一面观赏室中陈设。
　　不觉过了半个时辰，赵羽飞独坐室中，渐感不耐，心想：“终音住持是不是答应接见呢？何以过了这么久还没有消息来？”
　　赵羽飞虽然心中狐疑不定，惟他终究是个受过佛门熏陶的人，因此仍能静静独坐室中。
　　差不多将近一个时辰，那年纪较轻的小心严，才笑嘻嘻走进室中来。
　　赵羽飞慌忙起立，心严道：“施主还没用早点吧？”
　　赵羽飞想道：“他怎么突然提起这件无关紧要的事呢？”
　　赵羽飞正想答话，心严又说道：“请施主用过早点后，家师就可传见。”
　　他也不管对方同意不同意，转身走了出去。
　　不一会，心严又回到室中，背后有一名肥肥胖胖的中年和尚，用木盘端了早点来。
　　心严指挥那中年和尚将饭菜摆在桌上，然后请赵羽飞上座用餐。
　　赵羽飞一来肚子已经饿了，二来也由不得他推辞，干脆道谢上座，盛了一碗米饭，吃将起来。
　　心严见状，含笑告退，赵羽飞乃更无拘束，不一会，就吃完了桌上的四盘素菜，三大碗香喷喷的米饭。肚子填饱之后，赵羽飞精神更加焕发。
　　那中年胖和尚先将残肴剩饭收拾停当，接着又有一名小沙弥献上香茗。
　　赵羽飞原以为吃过饭后，终音大师必然会立刻接见，不料，差不多喝完了一壶香茗，仍然没有动静。
　　此刻，已经日上三竿，赵羽飞居然在寺中呆了两个时辰，还不能见到那终音和尚。
　　时间一分一秒过去，赵羽飞为了消遣时间，就信步走出知客堂，到外面花园中赏花。
　　他沿着刚才走过的碎石路，走到一座假山之前。
　　那座假山是由一块丈多高的石头堆成的，假山之旁，种了数株细竹，山下则是一浪池水，池中游鱼可数。
　　这一山一池，虽则方圆不大，但布置不俗，拥有庭园之胜，耐人细细玩赏。
　　赵羽飞不由得举步绕过假山，走到山后的一处苗圃之前。
　　苗圃分成四畦，栽有竹苗、菊花、果树及菜蔬，密密层层，想来还未移植。
　　赵羽飞回身再者假山背面，觉得另有一番景象。
　　刚才假山的正面微陡，且傍水而伫，此番假山之背，却矗然直立，虽只丈许来高，却令人有巍然险峻之感。
　　尤其假山宛如断崖，崖腰又有一处被一块石头堵住的山洞，远远欣赏，就像半山上的一块略岩。
　　赵羽飞看得有趣，一步一步移近那洞口。
　　那洞口正好在赵羽飞头顶半尺高的地方，赵羽飞只要后退两三步，就能看得很清楚。
　　不过因为有一块拳头大的石头堵在洞外，赵羽飞便无法看清楚那假山留下这一个小洞到底有何用处了。
　　他相度那小洞的位置，心想：“如果那小洞有一棵花木栽在那里，必定更能显示出假山的险峻气派，设计这庭院的人何以没有想到这点？”
　　他往后退了三步之远，再打量那小洞一眼，始恍然悟道：“哦！那小洞以前是有一棵花木长在那里，也许是枯死后被人拔掉……可是，拔掉枯木之后，怎不再补种一株，却要用石头堵死那洞口？”
　　赵羽飞对庭园布置之道，不仅有兴趣，而且很内行，他觉得那块堵在洞口的石头，不仅仅破坏了假山的气势美，甚至多那么一石，不如少一石。
　　他认为，如果那洞口无法栽植花木，倒不如任其留下原状，实在用不着拿石头填补那处缺洞。
　　他心中有了这种感受，便恨不得取下那块堵住洞口的石头。
　　于是，他向前两步，伸手抓住那块拳头大的石头，运力就想扳下来。
　　就在这个时候，背后突然有人急促出声叫道：“施主！不要动那块石头。”
　　赵羽飞没有转过身子，也听得出是心严来了。
　　他依言缩回右手，缓缓转过身，道：“小师父，你来啦！”
　　心严脸色甚是苍白难看，好一会才道：“幸亏施主没有扳下那块石头……”
　　他的师情及言语，使赵羽飞深感奇怪，道：“区区觉得有那块石头在，就破坏了整个假山的气势，是以自作主张，想扳它下来，只不知有何不妥之处？”
　　心严恢复了正常表情，道：“施主如果扳下那块石头，这祸可就闯大啦！”
　　赵羽飞讶道：“这是什么道理？”
　　心严没有多作解释，改了话题道：“家师已在知客堂恭候大驾多时，请施主移步吧！”
　　赵羽飞心里明白心严无意说明，遂不再多问，瞥了假山一眼，跟在心严后面，折回知客堂面见终音大师。
　　心严将赵羽飞带到室外，使合掌退下。
　　赵羽飞路整衣冠，独自走进室内，只见室中已有一位慈眉白髯的老和尚盘膝坐在那里。
　　赵羽飞知道这和尚一定是黄叶寺住持方丈终音大师，不敢怠慢，趋前拜道：“弟子少林赵羽飞，叩见大师父！”
　　终音大师仔细打量了赵振飞，然后让坐，双方分宾主坐好，终音才开口问道：“施主到寒寺来，有何指教？”
　　赵羽飞微微欠身，道：“区区愚钝，好为多闻，如蒙大师慈悲，指点修为，必能获大饶益，一生受用不尽！”
　　终音大师默然良久，才道：“阿弥陀佛，少林寺人材辈出，有道高僧比比皆是，施主此来，或有他意吧？”
　　赵羽飞起身再拜，道：“弟子已离开少林寺多年，奉掌门之令，行道江湖，与佛门疏远日久，于心难安，是以专诚来此聆教！”
　　终音大师展颜一笑，合掌道：
　　“施主慧根甚深，贫僧恐怕无以奉教，不如由贫僧奉陪施主随便聊聊，如何？”
　　赵羽飞道：“弟子敢不从命。”
　　终音大师道：“施主宿根深厚，无奈尘缘未断，今生今世恐无福列入空门。”
　　赵羽飞喟然道：“大师说的是，弟子今生今世离不开世间相的……”
　　终音大师低宣一声佛号，道：“六祖坛经般若品云：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角……。真正出世间的意义，乃自世间来。是以佛经中常见‘心净则佛土净’之言，施主若能断净世间相，何患不修成正果呢？”
　　赵羽飞道：“弟子前在少林寺持戒，家师曾面嘱弟子，阿罗汉所以名出世间者，乃因他对见修二惑业已经断净之故，家师曾要弟子持戒不惑，出此世间，后来因武林中魔孽重重，家师只好命弟子入江湖奔波，可是……”
　　终音大师阻止他道：“施主之言，贫增亦可领会，其实，施上虽脱不出世间相之贪、慎、痴、慢、疑、恶见等等，但施主既已受命在身，辗转江湖事，历经世间相，谅非施主之本意，那么，施主何妨以持戒之心，行出世之道？”
　　赵羽飞道：“大师有所不知，此事难矣，须知即人世间事，终要行世间相，贪、嗅、痴、慢之念丛生，如何能出世呢？”
　　终音大师道：“施主差矣！须知法界之门者，普门也！一切众生之所界者，名日法界，法界犹如虚空，无有分际，故日普门，既无有分际，则众生共渡普门，实无难处，只不知施主以为如何？”
　　赵羽飞道：“大师此言甚是，推欲入法界，终须有所持，否则即使只此一步，亦难进入空门的。”
　　终音大师道：“施主心中意念，无非以你目前的处境而发，但凡事为起众生，为行仁仗义，为救苦救难，就是菩萨心肠，将来因缘俱灭，有朝一日，仍能自此岸渡彼岸的。”
　　赵振飞沉吟不语，若有所思，终音大师见状又道：“菩萨视生死涅槃，有如空华幻梦，所以虽入涅槃而不证，这是因为他以慈悲为怀，不忍弃众生于生死之彼岸，因此仍回此岸来渡未渡的众生。”
　　终音大师停歇一会，又道：“假使菩萨乘法身船，至涅槃岸，从此怖生死苦，耽涅槃乐，置众生于不顾，不再发心度生，那么，菩萨就仅能算是个小乘行者，不能算是担当如来家业的大乘菩萨。”
　　赵羽飞若有所悟，道：“这么说，一个人也需要有不饰不畏的精神去帮助别人，对也不对？”
　　终音大师点点头，道：“阿弥陀佛，施主本就明白这个道理，你之所以矛盾不的，自以为犯戒之故，乃不知有舍身证道的道理也！”
　　赵羽飞道：“如何舍身证道？”
　　终音大师道：“如现世音菩萨，本为古佛，但至今仍在娑婆世界，他千百亿众，若无慈悲之怀，怎能如是？”
　　他又继续道：“慈悲修慧，乃佛门弟子一生所祈求之鹄的，舍此而外，哪能做到舍身以证道？”
　　赵羽飞聆听开悟，心灵深处仿佛有一道灵光导引，不由得豁然开朗。
　　终音大师接着又道：“菩萨之伟大处，并非能证佛所言，或依佛所教，而是他们的慈悲修慧，入世广度苍