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魅力女人的时尚生活-第16部分
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够魉布漭腿。缓笠灰 �50毫升的咖啡需要6～8克咖啡粉，采用极细的专用研磨法。 2、美式摩卡咖啡 摩卡在咖啡的字典里，是巧克力的代名词。当浓烈的Espresso、魅惑的热巧克力与温柔的牛奶在杯中相遇，交织成让人想念的滋味。在温过的马克杯中，依序加入1/3深焙热咖啡、1/3热巧克力和1/3牛奶泡沫，最后再撒上少许巧克力粉。 3、康宝蓝咖啡 在牛奶与巧克力以外，鲜奶油提供了另一种温柔平衡的力量在一杯刚出炉的Espresso咖啡表面，缀饰两大勺鲜奶油，以其无比柔滑的细腻质感，包容温润了刚强的Espresso。 4、欧蕾咖啡 宛如拿铁咖啡的法国版，只是浪漫的法国人惯常用更大的杯子，发泄满溢的愉悦情绪，超越任何语言国界。牛奶咖啡，让世界的早晨一起在阳光中苏醒。将半杯深焙热咖啡和半杯热牛奶，分别装在不同的容器里，最后在咖啡表面装饰少许泡沫牛奶即可。 5、拿铁咖啡 炉子的两端，一边是热气腾腾的意大利咖啡壶（摩卡壶），一边是浓香四溢的热牛奶，阳光微曦里的这一幕厨房风景，温暖了每一个咖啡家庭的清晨。在出炉的意大利浓缩咖啡中，加入5份热牛奶。牛奶的比例可随心情、口味自由搭配。意大利的拿铁咖啡纯粹是牛奶与咖啡的游戏，美国人则惯常将其中的一份牛奶替换成柔滑的牛奶泡沫。 6、火焰咖啡 一个柠檬皮先削成螺旋状，在杯里倒入热咖啡并调好砂糖，用叉子尖端挑起柠檬皮放在咖啡杯上方。另外准备一个小盘子，倒了一小杯白兰地酒，用火柴点燃，当酒燃烧后，用汤匙舀着有火焰的白兰地，让它顺着柠檬皮滑下，滴入咖啡中，柠檬皮中的油分芬芳和白兰地的酒香也因此流入咖啡里。
第二部分：气质非凡智慧无穷咖啡之情恋
咖啡是传统的、老旧的，提起它，似乎总与几百年几千年的风雨飘摇连在一起；咖啡又是现代的、年轻的、新鲜的，它是今天都市人时尚生活的一个内容。在这里，人们不必在疲惫中挣扎，不必在紧张中挫折，来一杯卡布季诺或者极品蓝山，醉也罢，醒也罢，让心灵靠岸，哪怕只是片刻。到咖啡馆一面看报纸一面品味香醇的咖啡，早已成为欧洲人生活的一部分，而在黄皮肤黑眼睛的中国人眼里，似乎远不如茶来得亲切。然而，当北京的咖啡馆日渐多起来的时候，时尚的人们才恍然：这种休闲的生活不再遥不可及。到咖啡馆里喝咖啡，图的是什么？一图口味。因为大多咖啡馆都是咖啡机现磨咖啡，纯正一些的讲究用最新烘焙的生豆，味道自然比在家喝的多了一份新鲜的浓香；二图气氛。毕竟家里再怎么装饰，也缺少咖啡馆里独有的热烈与浓郁；三图的是那份文化享受。咖啡，说起来也是历经几个世纪的老古董了，而在今天又是现代都市人时尚生活的一个内容，有事没事的时候，咖啡馆里坐坐，三两知己谈天说地，抑或听一些咖啡迷们讲述着有关咖啡的种种往事，心灵的享受自然在咖啡以外…… 品茶之情，之趣 茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。 中国茶文化的历史与内涵 茶是亚洲的文明，中国与日本都是茶叶大国。追寻中国茶文化的源头，首先要从中国茶叶的源起讲。唐代陆羽《茶经》里曾经记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”而断定神农氏的依据是《神农本草经》和《神农食经》。前者载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”后者载：“茶茗久服，令人悦志。”这一传说一直流传到当代。神农时代是中华民族成长史中极为远古的时期。茶叶的发现及开始应用应看作是整个神农部落时代的历史活动。 有关研究表明：在中国茶文化的发展历程中，三国以前以及晋代、南北朝时期应属于茶文化的启蒙阶段。大量资料证实，中国西南地区是世界茶树源产中心，更确切地说在云南省。但茶文化的起点却在四川，这是由于当时四川巴蜀的经济、文化要比云南发达。大约在商末周初，巴蜀人已经饮茶，周武王伐纣时，巴蜀人已用所产之茶作为“纳贡”珍品；西汉初期（公元前53年）到公元4世纪末期，由于对茶叶的崇拜，巴蜀已出现以茶命人名、以茶命地名的情况。可以说我国的巴蜀地区是人类饮茶、种植茶叶最早的地方。到两晋、南北朝时期，江南饮茶之风盛行。而且，这一时期饮茶开始进入文学和精神领域，中国最早的茶诗在这一时期出现，其代表是西晋杜育所作的《赋》。到了唐代，中国茶文化已基本形成。在这一时期，世界第一部茶叶、茶文化专著——《茶经》问世，它由唐代陆羽所著，成书于公元780年。《茶经》内容十分丰富，是一本茶叶百科全书。它涉及生物学、栽培学、制茶学、分类学、生态学、数理学等；同时，还记载了唐代以前有关茶的不同神话、寓言、史籍、诗赋、传记、地理、数理等书籍，是中国乃至世界文化宝库中的珍品。 到宋代至明初，中国茶文化的发展可以说到了鼎盛时期。到了清代，中国茶文化发展更加深入，茶与人们的日常生活紧密结合起来，例如清末民初，城市茶馆兴起，并发展成为适合社会各阶层所需的活动场所，它把茶与曲艺、诗会、戏剧和灯谜等民间文化活动融合起来，形成了一种特殊的“茶馆文化”，“客来敬茶”也已成为普通人家的礼仪美德。由于茶叶制作技术的发展，清代基本形成现今的六大茶类，除最初的绿茶之外，出现了白茶、黄茶、红茶、黑茶、青茶（乌龙茶）。茶种类的增多，使泡茶技艺也有所不同有别，又加上中国地域和民族的差异，使茶文化的表现形式更加丰富多彩。 纵观中国茶文化形成和发展的历程，我们可以看到，茶文化内涵极为丰富。概括地说，茶文化是人类在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。茶文化的结构体系包括有关茶的本质文化、制度文化和精神文化三个层次。茶文化的本质形态表现为茶的历史、遗迹、茶诗词、茶书画、茶歌舞、各种名优茶、茶馆、茶具、饮茶技艺和茶艺表演等；精神形态表现为茶德、茶道精神、以茶待客、以茶养性、茶禅相揉等；还有介于中间状态的表现形式，如茶政、茶法、茶礼规、茶习俗等属制度文化范畴的内容。 茶叶的“品位” 1。茶叶的种类划分： 根据制造方法不同和品质上的差异，茶叶可分为绿茶、红茶、乌龙茶（即青茶）、白茶、黄茶和黑茶6大类。 根据我国出口茶的类别茶叶可分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、花茶、紧压茶和速溶茶等几大类。 根据我国茶叶加工分为初、精制两个阶段的实际情况，茶叶可分为毛茶和成品茶两大部分，其中毛茶分绿茶、红茶、乌龙茶、白茶和黑茶5大类，将黄茶归入绿茶一类；成品茶包括精制加工的绿茶、红茶、乌龙茶、白茶和再加工而成的花茶、紧压茶和速溶茶等类。 从产地划分则有川茶、浙茶、闽茶等几种，这种分类方法一般仅是俗称。
第二部分：气质非凡智慧无穷名茶（1）
另外还有一些“茶”其实并不是真正意义上的茶，但是一般的在饮用方法上与一般的茶一样，故而人们常常以茶来命名之，例如虫茶、鱼茶等。将上述几种常见的分类方法综合起来，中国茶叶则可分为基本茶类和再加工茶类两大部分，先说基本茶： 绿茶——这是我国产量最多的一类茶叶，其花色品种之多居世界首位。绿茶具有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点。其制作工艺都经过杀青——揉捻——干燥的过程。绿茶是我国产量最多的一类茶叶，全国18个产茶省（区）都生产绿茶。我国绿茶花色品种之多居世界之首，传统绿茶的眉茶和珠茶，向来以香高、味醇、形美、耐冲泡而深受国内外消费者的欢迎。 红茶——红茶与绿茶的区别在于加工方法的不同。红茶加工时不经杀青，而且萎凋，使鲜叶失去一部分水分，再揉捻（揉搓成条或切成颗粒），然后发酵，使所含的茶多酚氧化，变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水，一部分不溶于水而积累在叶片中，从而形成红汤、红叶。红茶主要有小种红茶、功夫红茶和红碎茶3大类。 青茶（乌龙茶）——属半发酵茶，即制作时适当发酵，使叶片稍为变红，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜浓，又有红茶的甜醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。 白茶——是我国的特产。它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。白茶主要产于福建的福鼎、政和、松溪和建阳等县，有“银针”、“白牡丹”、“贡眉”、“寿眉”。 黄茶——在制茶过程中，经过闷堆捂黄，因而形成黄叶、黄汤。分“黄芽”（包括湖南洞庭湖君山银芽、四川雅安县和名山县的蒙顶黄芽、安徽霍山的霍内芽）、“黄小茶”（包括湖南岳阳的北港、湖南宁乡的沩山毛尖、浙江平阳的平阳黄汤、湖北远安的鹿苑）、“黄大茶”（包括广东的大叶青、安徽的霍山黄大茶）三类。 黑茶——原料粗老，加工时堆积发酵时间较长，使叶色呈暗褐色。是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品。有“湖南黑茶”，“湖北老青茶”，“广西六堡茶”，四川的“西路边茶”、“南路边茶”，云南的“紧茶”、“扁茶”、“方茶”和“圆茶”等品种。 再加工茶——以各种毛茶或精制茶再加工而成伪茶称为再加工茶，包括花茶、紧压茶，液体茶、速溶茶及药用茶等。 药茶——将药物与茶叶配伍，制成药茶，以发挥和加强药物的功效，利于药物的溶解，增加香
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